精美絕倫的鄂倫春族服飾文化

　　衣服是人類用來遮蔽身體和禦寒的東西，也是民族文化的象徵，一個民族穿什麼的衣服往往也體現了這個民族的文化特色。作為狩獵民族的鄂倫春族也有著他們獨特的民族文化特色。那麼，你對鄂倫春族的服飾瞭解多少呢？接下來，鄂倫春族文化帶你瞭解更多更詳細的內容。

　　以袍式為主

　　鄂倫春族服裝以袍式為主，主要有皮袍、皮襖、皮褲、皮套褲、皮靴、皮襪、套頭皮帽、皮手套、皮圍裙、皮坎肩等。

　　沒有下半截的皮褲

　　皮褲多用三張皮在秋冬季製成，褲長只到膝蓋下，下半截穿皮套褲。套褲無褲腰和褲襠，只有兩條馬蹄形褲腿，用皮繩栓在褲帶上。男人狩獵、女人砍柴時都習慣穿上它，既保暖，又可以保護裡面的褲子，行動起來也很靈便。

　　踩雪無聲的皮靴

　　獸皮靴是用十幾條狍腿皮做靴幫，用一個狍脖子皮做底縫製，輕便、美觀，踩在雪上還不容易發出聲響

　　假耳朵皮帽

　　皮帽多用完整的狍子頭皮製作而成。其方法是，將狍子頭皮剝下並熟制好，把眼圈的兩個窟窿 上黑皮子；再把兩個耳朵割掉，用獸皮做兩隻假耳朵縫上，狍角照舊保留。這種帽子是狩獵的極好偽裝，據說如果不換上兩隻假耳朵，獵人在遠處就會誤認為是真狍子而出現誤傷。

　　在長期的遊獵生活中，鄂倫春人獨具匠心，創造了極富民族特色的狍皮服飾文化。狍皮不僅經久耐磨，而且防寒效能極好。不同季節的狍皮，可以製作各種不同的衣著。如秋冬兩季的狍皮毛長而密， 皮厚結實，防寒力強，適宜做冬裝。夏季的狍皮毛質稀疏短小，適宜做春夏季的衣裝。

　　服飾是人類文明的標誌，又是人類生活的要素。它除了滿足人們的物質生活之外，還代表著一定時期的文化。中國作為歷史悠久的文明古國，民族服飾文化自然必不可少。那麼，在普米族文化中的服飾文化有什麼特色呢？一起來看下。

　　青年婦女均穿短上衣，古代是用麻制的，現代大多用棉布；過去多喜歡白色，現在喜用白黑紅等多種顏色；右面開襟，下襟較短，窄袖高領。春天她們穿用條絨縫製、領和衣邊鑲嵌金銀邊的夾衣，稱金邊衣服，這就是解放前最好的服裝了。

　　成年婦女都披皮披肩，通常是用山羊皮、綿羊皮、犛牛皮製成的，以山羊皮的為貴，披肩大多選用潔白的毛皮製成，美觀大方。在披肩上結兩根帶子，系在胸前，白天可防寒，坐時當墊坐，睡時當褥子。蘭坪、維西一帶的婦女，則常常佩帶色彩鮮豔的披肩，腰繫疊綴花邊的圍腰布。

　　普米青壯年男子穿短上衣，有開襟，用銀質鈕釦，穿肥腳褲子，大多喜用黑色，少數用藍色，外邊穿一件長衫，束腰帶；喜用白羊毛製作腰帶，兩頭繡花，纏麻布裹腿，穿皮鞋，春天穿草鞋。

　　男子留長髮，也用絲線把假髮包纏在頭上。這種裝束與文獻記載一致。也有些普米男子剃光頭，僅在頭頂留一撮發，編成辮子，盤於頭頂。

　　男子戴的帽子比較講究，樣式也較多，有戴帕子的，也有戴圓形氈帽子的。近幾十年流行戴盆簷禮帽，有的還鑲金邊。男子的裝飾品有手鐲和戒指，有的也戴耳環，但僅扎左邊一個耳朵眼；佩戴長刀和鹿皮口袋，內裝火鐮、火鏡、火草、火石等取火之物。

　　不滿十三週歲的兒童，過去一律穿開襠長衫，衣褲連為一體，腰間繫一根帶子，要到十三歲，舉行成年禮後，才正式穿著衣褲。隨著社會的發展，普米族服飾發生了一些變化，傳統服飾一般不太流行，被各種新式時裝取而代之。

　　裕固族是生活在大草原的少數民族，他們有著屬於自己民族特色的傳統文化，而服飾是最能體現直接體現一個民族的特色。他們的服飾在廣闊的草原中顯得更加的得體、大方。下面的裕固族文化為你帶來精美絕倫的裕固族服飾文化，一起來看看吧。

　　裕固族歷史上是個“逐水草而居”的民族，他們的祖先很早以前就生息在我國西北地區，與那裡的各民族互相往來。在這一過程中，裕固族服飾既與遊牧文化息息相關，也受到相鄰各民族潛移默化的影響。另外，裕固族的族源和民族形成的歷史，也造成了裕固族服飾文化的多元成分。裕固族的服裝樣式與藏、蒙服裝有類似之處，都屬於袍服，但由於裕固族有自己特定的生活環境和生活方式，有自己獨特的歷史傳統和審美觀，因此也就形成了不同於其他民族的風格。

　　裕固族穿自紡自織的褐子衫或氈片長襖，冬季有錢人穿掛麵的皮襖皮袍，窮人穿光板皮襖。婦女佩戴長形頭面等飾物，她們擅長刺繡，在衣領、衣袖、布靴上常繡有各種花草和各類動物圖案，特別是各種牲畜的圖形，形象活潑生動，獨具特色。

　　裕固族服飾絢麗多彩，內涵豐富。裕固人雖然有兩種語言並存，並且處在高山、沙漠、草原的生態環境中，經營畜牧業，與其他藏、蒙古、漢等民族長期和睦相處在一起，又經過了漫長的歷史演變，但還是儲存著濃郁的古代北方草原馬背民族的服飾文化特色。裕固族男、女均穿戴鑲邊白氈帽，身穿高領偏襟長袍，束腰帶，衣袍袖口、下襬口、兩側衩口鑲有多色圖案花邊，足穿高腰子翹頭皮靴或花邊布鞋，按季節、地區分為坎肩、夾、綿、氈、布、皮衣，視經濟條件由綢、緞、布、褐、皮作料。

　　“衣領高、帽有纓”，是裕固族服飾的一大特點，生活和文化傳統形成了服飾上的審美標準，服飾的樣式、花色、刺繡圖案、花紋都按其民族習慣形成並代代相傳。民間流傳著“水的頭是泉源，衣服的頭是領子”，“帽無纓子不好看，衣無領子不能穿”的民歌。

　　裕固族的服飾喜歡用紅、藍、黑、白等對比強烈的色彩，給人以深刻的印象。如頭面的編織圖案，雖然極為簡單，僅以方、圓幾何形狀的組成，但因以紅色為底，以藍、白、黃、黑構圖，故十分顯目，而不使人覺得單調；尤其是銀牌綴在紅色的頭面上，更見效果，立體感極強。又如白氈帽上鑲以紅、黑色的邊沿飾紋，也因色彩的對比分明，而使邊沿飾紋非常清晰，令人產生玲瓏、輕快的美感。這種以對比色彩強烈來造成圖案醒目、生動的手法，在綠色的大草原中，顯得很得體，與裕固族粗獷、豪放的性格相協調。

　　當然隨著社會的發展，裕固族服飾的結構和功能也在發生著變化。現在裕固族人平時很少穿戴民族服裝，只有在節日或喜慶場合才穿一下，而且有些人穿，有些人已經不習慣穿，民族服裝已成為裕固族文化的一種點綴。但是近年來在裕固族服飾方面又出現了兩種新的現象：一是把長年壓在箱子底下的裕固族服裝翻出來，成立了民族服裝模特隊。二是將裕固族婦女的紅纓帽子按比例縮小，製成旅遊紀念品賣。由於裕固族帽子有豐富的文化內涵和鮮明的民族特色，這種旅遊紀念品頗受大家歡迎。

　　裕固族服飾的特點

　　裕固族服飾中儲存了部分古代先民的服飾特色，吸收了其他民族的部分服飾特點，形成了現在的獨具特色的裕固族服飾。

　　取材於畜牧業

　　裕固族世代以畜牧業為主，因而形成了具有牧業民族特色的服飾文化。早期，他們逐水草而居，遊牧於茫茫戈壁灘，住帳篷，穿白茬羊皮襖或紅高領子的衣服及長統皮靴。其服飾用料取之於畜牧業本身，衣著式樣簡單，且耐寒、防沙等。

　　分禮服和便服

　　隨著社會的發展，裕固族社會的經濟結構發生了較大變化，除畜牧業仍居主要比重外，農業、林業及其他行業發展起來了。牧區的裕固族仍然穿長袍、皮靴，而在農區及城鎮以穿制服為主，只在節日、喜慶的日子才穿傳統服飾。其服裝有禮服和便服之分。

　　衣服長度相當於身長

　　裕固族服飾具有自己民族的特色。男女均穿高領、大襟、右衽長袍，長度相當於本人身長，著長褲。

　　曾留辮子

　　過去，裕固族男子有留長辮子的習俗，並將帶有絲線辮梢的髮辮盤在頭頂上，現在多留短髮。

　　鮮血的帽子

　　裕固族婦女的頭飾很具特色。她們頭戴喇叭形紅纓帽或用芨芨草編織的帽子。據說這帽子是為紀念本民族歷史上一位被害女英雄的，紅纓穗子代表其犧牲時頭頂的鮮血。