1、俯首甘為孺子牛的前一句是橫眉冷對千夫指,出自《自嘲》,作者:魯迅,朝代:近代。
2、原文:
運交華蓋欲何求,未敢翻身已碰頭。
破帽遮顏過鬧市,漏船載酒泛中流。
橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。
躲進小樓成一統,管他冬夏與春秋。
該句出自《論語·述而》,並沒有前一句。原文是:“三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。”意思是:三個人同行,其中必定有我的老師。我選擇他善的方面向他學習,看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點。 這句話,表現出孔子自覺修養,虛心好學的精神。它包含了兩個方面:一方面,擇其善者而從之,見人之善就學,是虛心好學的精神;另一方面,其不善者而改之,見人之不善就引以為戒,反省自己,是自覺修養的精神。這樣,無論同行相處的人善於不善,都可以為師。
俯首甘為孺子牛的前一句是橫眉冷對千夫指。整句話的意思是:橫眉怒對那些喪盡天良、千夫所指的人,俯下身子甘願為老百姓做孺子牛。出自魯迅的《自嘲》。這首詩的首聯寫當時作者所處的險惡處境;頷聯寫自己堅持鬥爭的行動;頸聯寫自己堅持鬥爭的內在動力,即強烈的愛和憎;尾聯寫自己戰鬥到底的決心。全詩內在邏輯性強,文字風趣,內容莊肅。
為紅顏的前一句是:“衝冠一怒”。出自明末清初詩人吳偉業的《圓圓曲》,寫於1651年順治八年辛卯初,原文是:“慟哭六軍俱縞素,衝冠一怒為紅顏”。
吳偉業生於明萬曆三十七年,明崇禎四年(1631)進士,曾任翰林院編修、左庶子等職。清順治十年(1653)被迫應詔北上,次年被授予秘書院侍講,後升國子監祭酒。 ...
“甘為孺子牛”的前一句是“橫眉冷對千夫指”。出自《自嘲》:“運交華蓋欲何求,未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過鬧市,漏船載酒泛中流。橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。躲進小樓成一統,管他冬夏與春秋。”意思是:“橫眉怒對那些喪盡天良、千夫所指的人,俯下身子甘願為老百姓做孺子牛。”指對待敵人決不屈服,對人民大眾甘願服務 ...
勿以惡小而為之,勿以善小而不為。
出自《三國志·蜀書·先主傳》裴松之注。 意思是不要以為壞事小就去做,不要以為好事小就不去做。 這是劉備臨終前給其子劉禪的遺詔中的話,勸勉他要進德修業,有所作為。好事要從小事做起,積小成大,也可成大事;壞事也要從小事開始防範,否則積少成多,也會壞大事。所以,不要因為好事 ...
以戒為師,漸趨菩提。以戒為師是佛教術語,典故出自釋迦牟尼佛將入涅槃時的遺訓。以戒為師,是佛教釋迦牟尼如來垂臨涅槃之際,對弟子們的遺言。以戒為師,顯示了佛教的本質。佛教的僧團,無論其成員個人,團體組織,都要以戒律為準則。戒律之法由大覺如來,釋迦牟尼佛親自制定,這是鑄造三世諸佛的範模,是成就一切如來的泥印。戒 ...
1、“可以為師矣”的前一句是“溫故而知新”。
2、該句出自孔子的《論語·第二章·為政篇》,意思是:溫習舊知識從而得知新的理解與體會,憑藉這一點就可以成為老師了。
3、“溫故而知新”有四解。一為“溫故才知新”,溫習已學的知識,並且由其中獲得新的領悟;二為“溫故及知新”:一方面要溫習典章故事,另一方面 ...
1、可以為師矣的前一句是溫故而知新。
2、原文
子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”。
3、翻譯
孔子說:“溫習舊知識從而得知新解與體會,憑藉這一點就可以成為老師了。”
4、出處
孔子弟子及其再傳弟子編撰的《論語》。 ...
達者為師前一句是學無先後。是一句古諺語,無出處。意思是:在某些方面達到一定的程度和境界,先學的人不一定達到這種程度和境界,後學的人達到了,就可以做別人的老師了。
諺語是民間集體創造、廣為流傳、言簡意賅並較為定性的藝術語句,是民眾的豐富智慧和普遍經驗的規律性總結。恰當地運用諺語可使語言活潑風趣,增強文章 ...