search

以戒為師的下一句是什麼

物以稀為貴下一句

  1、物以稀為貴下一句:情因老更慈。

  2、物以稀為貴出自白居易《小歲日喜談氏外孫女孩滿月》,全文:今旦夫妻喜,他人豈得知。自嗟生女晚,敢訝見孫遲。物以稀為貴,情因老更慈。新年逢吉日,滿月乞名時。桂燎燻花果,蘭湯洗玉肌。懷中有可抱,何必是男兒。

一日為師下一句是什麼

  1、“一日為師”下一句是“終身為父”。

  2、一日為師,終身為父是一個漢語成語,拼音是yī rì wéi shī,zhōng shēn wéi fù,意思是哪怕只教過自己一天的老師,也要一輩子當做父親看待。比喻對待老師要像對待父親一樣敬重。

  3、出處:

  弟子事師,敬同於父,習其道也,學其言語。……忠臣無境外之交,弟子有柬修之好。一日為師,終身為父。—引自清代詩人羅振玉。

以階級鬥爭為綱下一句

  1、“以階級鬥爭為綱”是政治綱領,在實際宣傳中它的下一句宣傳語經常是“回擊右派翻案風”。以階級鬥爭為綱,是1957年至黨的十一屆三中全會期間提出的政治路線。

  2、1957年10月,在反右鬥爭擴大化的影響下,毛澤東在黨的八屆三中全會上提出,無產階級和資產階級的矛盾,社會主義道路和資本主義道路的矛盾,仍然是當前我國社會的主要矛盾,從根本上改變了八大的方針。

  自1957年之後,全黨全國的各項工作從根本指導思想上說均以“階級鬥爭為綱”,併成為後來“無產階級專政下繼續革命”理論的核心內容。這些對階級鬥爭誇大化、絕對化的提法,一度成為流行口號。直至黨的十一屆三中全會被斷然否決。


階級鬥爭

  1、“以階級鬥爭為綱”是政治綱領,在實際宣傳中它的下一句宣傳語經常是“回擊右派翻案風”。以階級鬥爭為綱,是1957年至黨的十一屆三中全會期間提出的政治路線。   2、1957年10月,在反右鬥爭擴大化的影響下,毛澤東在黨的八屆三中全會上提出,無產階級和資產階級的矛盾,社會主義道路和資本主義道路的矛盾,仍然 ...

是什麼

  以史為鏡下一句是:可以知興替。整句為,以銅為鑑,可以正衣冠;以人為鑑,可以明得失;以史為鏡,可以知興替。這是唐太宗說魏徵的話。出自《舊唐書·魏徵列傳》。   大臣魏徵,能直率的向唐太宗提意見,經常在朝廷上直抒己見,唐太宗也因為能聽取正確意見,所以在他統治時期,政治清明、社會安定,唐朝出現了經濟繁榮,國力強 ...

是什麼

  以戒為師,漸趨菩提。以戒為師是佛教術語,典故出自釋迦牟尼佛將入涅槃時的遺訓。以戒為師,是佛教釋迦牟尼如來垂臨涅槃之際,對弟子們的遺言。以戒為師,顯示了佛教的本質。佛教的僧團,無論其成員個人,團體組織,都要以戒律為準則。戒律之法由大覺如來,釋迦牟尼佛親自制定,這是鑄造三世諸佛的範模,是成就一切如來的泥印。戒 ...

經濟建設中心

  以經濟建設為中心,大力發展生產力。黨的基本路線是根據我國社會主義初級階段這一基本國情而制定的,其內涵十分豐富,它包括我國社會主義現代化建設的領導力量(中國共產黨)、依靠力量(全國各族人民)、中心任務(經濟建設)、政治保證(四項基本原則)、直接動力(改革)、外部條件(開放)、基本方針(自力更生,艱苦創業)和 ...

”下半是什麼

  以戒為師,漸趨菩提。   《佛遺教經》中講:於我滅後,當尊重珍敬波羅提木叉,如闇遇明,貧人得寶,當知此則是汝等大師,若我住世無異此也。後世我們就把這句話概括為“以戒為師”。世尊說:在我離開以後,應該尊重戒律,如同黑夜遇到光明,如同貧窮的人得到寶藏。應該知道戒律是你們偉大的老師,就如同我住世教導一樣。 ...

善小而不是什麼

  勿以善小而不為。勿:不要;為:做。意思是不要以為是很小的好事就不去做。語出《三國志·蜀書·先主傳》:勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服於人。勿以惡小而為之。勿:不要;為:做。不要以為是微小的壞事就可以做。原句:勿以惡小而為之,勿以善小而不為。 ...

識時務者俊傑

  識時務者為俊傑下一句是通機變者為英豪。   出處:《晏子春秋·霸業因時而生》晏子:“識時務者為俊傑,通機變者為英豪”。   在《三國志·蜀志·諸葛亮傳》裴松之注引晉·習鑿齒《襄陽記》中也有應用:“儒生俗士,識時務者,在乎俊傑。此間自有臥龍、鳳雛。”   識時務者為俊傑意思是能認清時代潮流的,聰明能幹的人, ...