史記中“大陰人”的意思是陰莖巨大的人；史記中的大陰人是指嫪毐，史記對“大陰人”嫪毐的記載主要是“使毐以其陰關桐輪而行”這句，意思是命嫪毐用他的陰莖穿在桐木車輪上，使之轉動而行。嫪毐，戰國末期秦國人。他受相邦呂不韋之託為偽宦官入宮，與秦始皇之母太后趙姬私通，因而倍受寵信，被封為長信侯，並自稱是秦王的“繼父”。後來因事情敗露，發動叛亂失敗而被秦始皇處以極刑，車裂而死。
史記中“大陰人”的意思是陰莖巨大的人；史記中的大陰人是指嫪毐，史記對“大陰人”嫪毐的記載主要是“使毐以其陰關桐輪而行”這句，意思是命嫪毐用他的陰莖穿在桐木車輪上，使之轉動而行。嫪毐，戰國末期秦國人。他受相邦呂不韋之託為偽宦官入宮，與秦始皇之母太后趙姬私通，因而倍受寵信，被封為長信侯，並自稱是秦王的“繼父”。後來因事情敗露，發動叛亂失敗而被秦始皇處以極刑，車裂而死。
司馬遷《史記》中對衛青的評價十分微妙。
一方面，司馬遷在《衛將軍驃騎列傳》中強調衛青的外戚身份，著重描寫衛青低調懷柔的處世作風，對其戰功的敘述卻遠不如李廣的事蹟詳細，以至於後世的黃淳耀（明）評論：“太史公以孤憤之故，敘廣不啻出口，而傳衛青若不值一錢，然隨文讀之，廣與青之優劣終不掩。”認為司馬遷對李廣和衛青的評價不公。
另一方面，司馬遷又在《史記·淮南衡山列傳》中間接借淮南王謀士伍被之口讚譽衛青“大將軍遇士大夫有禮，於士卒有恩，眾皆樂為之用”、“騎上下山若蜚，材幹絕人”、“號令
鬼谷子，姓王名詡，又名王禪，號玄微子。戰國顯赫人物，華夏族，額前四顆肉痣，成鬼宿之象。一說春秋戰國衛國朝歌（河南淇縣）人；一說是戰國魏國鄴地（河北臨漳）人；一說陳國鄲城（河南鄲城縣）人 。著名思想家、道家代表人物、兵法集大成者、縱橫家的鼻祖，精通百家學問，因隱居鬼谷，故自稱鬼谷先生。鬼谷子常入山採藥修道，於嵩山東南學仙。“王禪老祖”是後人對鬼谷子的稱呼，為老學五派之一。老學：蘇張（蘇秦和張儀） 、 鬼谷一派；申、 韓一派； 楊朱一派；莊、 列一派；尹文一派。他通天徹地，智慧卓絕，人不能及。二千多年來，兵法家尊他為聖人，縱橫家尊他為始祖，算命占卜的尊他為祖師爺，謀略家尊他為謀聖，名家尊他為師祖，道教尊其為王禪老祖。 鬼谷子的師尊是世界辯證法創始人、世界哲學之父、世界古今十大作家之首老子。