史記五帝本紀第一為什麼沒三皇

　　太史公曰：學者多稱五帝，尚矣。然尚書獨載堯以來；而百家言黃帝，其文不雅馴，薦紳先生難言之。孔子所傳宰予問五帝德及帝系姓，儒者或不傳。餘嘗西至空桐，北過涿鹿，東漸於海，南浮江淮矣，至長老皆各往往稱黃帝、堯、舜之處，風教固殊焉，總之不離古文者近是。予觀春秋、國語，其發明五帝德、帝系姓章矣，顧弟弗深考，其所表見皆不虛。書缺有閒矣，其軼乃時時見於他說。非好學深思，心知其意，固難為淺見寡聞道也。餘並論次，擇其言尤雅者，故著為本紀書首。

　　司馬遷以五帝作為史記的開篇，並不是一拍腦門就定的。是根據孔子所傳的《五帝德》以及《帝系姓》的說法。再對照《春秋》、《國語》。只憑案頭資料可不行，司馬遷還結合了自己實地考察的經歷，認為這些書上說的都不是妄言，才慎重地選擇了以五帝為中華民族歷史的開端。

　　主要內容：《五帝本紀》記載的是遠古傳說中相繼為帝的五個部落首領——黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜的事蹟，同時也記錄了當時部落之間頻繁的戰爭，部落聯盟首領實行禪讓，遠古初民戰猛獸、治洪水、開良田、種嘉穀、觀測天文、推算曆法、譜制音樂舞蹈等多方面的情況。這些雖為傳說，但從人類歷史發展的規律和地下文物的發掘來看，有些記載亦屬言之有徵，它為我們瞭解和研究遠古社會，提供了某些線索或資訊。中華民族五千年的悠久歷史，就是從這遠古的傳說開始的，黃帝和炎帝兩個部落的聯合，戰爭，最後融為一體，在黃河流域定居繁衍，從而構成了華夏族的主幹，創造了我國遠古時代的燦爛文化。

　　《五帝本紀》是《史記》全書一百三十篇中的第一篇。《史記》是我國紀傳體史書的創始之作。

　　《五帝本紀》是《史記》全書一百三十篇中的第一篇，記載的是遠古傳說中相繼為帝的五個部落首領，黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜的事蹟，同時也記錄了當時部落之間頻繁的戰爭，部落聯盟首領實行禪讓，遠古初民戰猛獸、治洪水、開良田、種嘉穀、觀測天文、推算曆法、譜制音樂舞蹈等多方面的情況。

　　《夏本紀》，作者是司馬遷。本片主要記述了夏朝的歷史。夏代年代久遠，一部分的歷史資料已非真實，《夏本紀》中記載的內容是現代人研究夏代歷史的重要參考資料。夏本是一個古老的部落，相傳是由包括夏在內的十多個部落聯合發展而來的，與古