司馬光砸缸的故事，你聽過嗎

　　中國古時有許多勵志的民間故事，人們將他們傳承下來用來勉勵以後的人。“司馬光砸缸”這個故事讓我們驚訝到小小的司馬光遇事沉著冷靜，從小就是一副小大人模樣。這麼一個勵志的故事，這麼一個機智的小孩，我們怎麼可能會讓它遺忘在歷史長河中呢。

　　有一天，故事中的小朋友們在一起玩兒捉米藏，有一個小朋友爬到假山上，結果不小心摔了下來，正好摔到大水缸中。水缸又高又大，小孩兒很快就會被淹死。別的小朋友有的嚇哭了，有的嚇跑了。只有一個叫司馬光的小朋友很勇敢，他急中生智，抱起地上一塊大石頭狠勁兒向水缸砸去，水缸破開了，水嘩嘩的流了出來，缸中的小孩兒得救了。司馬光機智勇敢的舉動，受到了大家誇獎。

　　由於司馬光從小勤奮好學，又喜歡讀歷史書籍，使得他博學多聞，二十歲時考中了進士。他在朝中做官期間，努力收集歷史資料，經過幾十年的努力，最後編成了《資治通鑑》，後來還當過宰相。他也成了我國宋代有名的史學家。

　　砸缸的故事流傳最多。這裡面的道理，不是僅僅用“機智”兩個字就可以說明的，從思想方法上來說，這個故事特別有意義。小朋友掉進水缸，按一般的思維方法，我們考慮的一定是儘可能把他救出來，抱出來，拉出來，扯出來……這些，小孩子都無法做到，於是就只能去找大人。

　　但是，如果換一個角度，我們就發現水缸之所以成為這個小朋友危險的重點，關鍵在水，如果沒有水危險就不存在，這樣想了以後，注意力就不一定非放在“小朋友如何出來”這一點上，也可以放在“如何把水放掉”這一點上，而解決後一個問題，比直接救小朋友快的多。

　　相信看過《佛說盂蘭盆經》的都知道“目蓮救母”的故事很多人都知道在我國民間故事中常常被人們津津樂道，因為他是一個大孝子但是要是說起“天狗食月”呢是不是大家就有點鬱悶了說有關係嗎？是的 ，他們是有關係的。“目連”性善、好佛，十分孝順，但是，目連的母親，雖然身為娘娘，但是卻生性暴戾。下面我們就來講講關於他和“天狗食月”的故事吧。

　　“天狗食月”這個故事流傳著幾個版本今天我們就來說說關於“目連之母”的這個版本。“目連之母”生性好惡大家都知道，故事的開始說是：

　　有一次，目連之母突然心血來潮，想出了一個惡主意：和尚唸佛吃素。我要作弄他們一下，開葷吃狗肉。她吩咐做了三百六十隻狗肉饅頭，說是素饅頭，要到寺院去施齋。目連知道了這事，勸說母親不聽，忙叫人去通知了寺院方丈。方丈就準備了三百六十隻素饅頭。藏在每個和尚的袈裟袖子裡。

　　目連之母來施齋，發給每個和尚一個狗肉饅頭。和尚在飯前唸佛時，用袖子裡的素饅頭將狗肉饅頭調換了一下，然後吃了下去。目連之母見和尚們個個吃了她的饅頭，“嘿嘿”拍手大笑說：“今日和尚開葷啦！和尚吃狗肉饅頭啦！”方丈雙手合十，連聲念道：“阿彌陀佛，罪過，罪過！”事後，將三百六十隻狗肉饅頭，在寺院後面用土埋了。

　　這事被天上玉帝知道後，十分震怒。將目連之母打下十八層地獄，變成一隻惡狗，永世不得超生。目連是個孝子，得知母親打入地獄。他日夜修煉，終於成了地藏菩薩。為救母親，他用錫杖開啟地獄門。目連之母和全部惡鬼都逃出地獄，投生凡間作亂。玉帝大怒，令目連下凡投身為黃巢。後來“黃巢殺人八百萬”，傳說就是來收這批從地獄逃出來的惡鬼。

　　目連之母變成的惡狗，逃出地獄後，因十分痛恨玉帝，就竄到天庭去找玉帝算帳。她在天上找不到玉帝，就去追趕太陽和月亮，想將它們吞吃了，讓天上人間變成一片黑暗世界。這隻惡狗沒日沒夜地追呀追！她追到月亮，就將月亮一口吞下去；追到太陽，也將太陽一口吞下去。不過目連之母變成的惡狗，最怕鑼鼓、燃放爆竹，嚇得惡狗吞下的太陽、月亮，又只好吐了出來。

　　太陽、月亮獲救後，又日月齊輝，重新執行。惡狗不甘心又追趕上去，這樣一次又一次就形成了天上的日蝕和月蝕。民間就叫“天狗吃太陽”，“天狗吃月亮”。直到現在，每逢日蝕、月蝕時，不少城鄉百姓還流傳著敲鑼擊鼓、燃放爆竹來趕跑天狗的習俗。

　　中國是一個多民族國家，各個民族都有自己的民族文化，每個民族在歷史的長河中總是會流傳下來一些經典的民間故事，你有沒有了解過毛南族這個少數民族呢？知道毛南族的文化嗎？本期民間故事為你解析毛南族個故事。

　　征服、改造自然的鬥爭，體現了毛南族人民的勤勞勇敢精神《格射太陽和月亮》、《三九的故事》等充分反映了這種精神。《格射太陽和月亮》的故事說，上古時代有一位名叫“格”的人，身高力大，操弓射箭，百發百中。

　　當時天上有十二個太陽和月亮，日夜勁曬、河流乾涸，樹木、禾苗被曬死，人們也熱得非常難受。於是“皇帝”請“格”來射太陽和月亮。“格”張弓搭箭，一連射落了十個，只留下一個太陽和一個月亮，太陽白天照五穀，月亮在晚上給人們照路，從此風調雨順，五穀豐收，人們十分感謝“格”的功勞，世世代代傳頌他。

　　《三九的故事》是反映毛南族人民治山治水的神話故事。毛南族山區水源河流少，自古以來常常遭受旱災的威脅。有個名叫覃三九的毛南人，想把毛南山區變成海邊。於是他日夜揮動“竹殼刀”去削山頭，叫妻子天天給他送飯。一次妻子來到山下，見他用“竹殼刀”在削山，生氣地說他是“傻瓜”，用“竹殼刀”怎麼能削平石頭山？三九大驚，“竹殼刀”就折斷了。

　　三九削山不成，就設法把山趕走。有一天，他正趕著大群石頭往前走的時候，碰上了一個財主婆，便問她：見到一群牛在前面走嗎？財主勾結官府婆回答說，沒有見到牛，只見許多石頭在前面滾。她這麼一說，這些石頭又都趕不動了。然而，三九並不服氣，又要請十二條龍到思恩彙集，並約定在三更雞叫時出來。然而這個秘密又給財主婆知道了。

　　未到三更，財產婆就用大蒲扇拍屁股，結果引起群雞亂叫，十二條龍只出來兩條，變成了環江和東江，流經毛南族外圍地方。覃三九移山造海，不屈不撓，毛南族人民把他看成是自己祖先征服自然的化身，因而世世相傳。反抗階級壓迫和民族壓迫，反對黑暗的邪惡勢力，是毛南族人民的光榮歷史。

　　《毛人》和《盧道一拔樹驅賊》，雖是帶有神話色彩的傳說，但卻反映了毛南族人民在歷史上反抗壓迫的鬥爭史實。傳說“毛人”家境貧苦，父親跌山而亡。他五歲就長成大人，身長黑毛，圓頭大耳，力大無比。“毛人”非常痛恨財主的欺侮和壓迫，痛打上門抓人的財主走狗。財主勾結官府，千方百計想害死他，但他團結壯、瑤、苗人大力士，戰勝許多困難，最後取得了勝利。

　　這個故事，是毛南、壯、瑤、苗等族人民團結反抗封建壓迫的縮影。《盧道一拔樹驅賊》的故事發生在清代。那時毛南族地方經常遭到外來強人的侵擾，生產和生活不得安寧。居住在內盧村的大力士盧道一，為了抵禦強人的擄掠，從兩裡以外的地方扛來巨石砌成城牆。有一次，強人又來侵犯，盧道一聞訊趕來，脫掉衣服，順手拔起一棵樹，連根帶葉一起猛向強人掃去，把強人打得狼狽不堪，從此再也不敢來侵擾，保衛了毛南族地區的生產和人民生活的安全。

　　毛南族人民有助人為樂的高尚的精神文明。《尋找幸福》這一優美的神話故事，講述了古時侯有一位毛南族青年，生活十分貧困。他要去問“三界仙”，向他尋求幸福。一路上，他首先答應一位老人，幫他去問“三界仙”，為何她的女兒二十歲還不會講話；繼而又答應一位農民去詢問“三界仙”，為何他家園裡的桃李只開花不結果；最後還答應“大鯉魚”去問“三界仙”，為何長得這麼大了還跳不上龍門等等。

　　這位青年曆盡千辛萬苦，不知走了多少路程，終於見到了“三界仙”。但他為別人問清楚了那三件事，卻忘記自己是來向“三界仙”尋找幸福的。在回來的路上，他一件一件地告訴別人囑託他辦的事。當他來到那位老人家的村邊時，原來那位不會講話的姑娘看見他來了，突然轉身跑回屋裡，笑著連喊幾聲“爸爸”，她從此就會講話了。這位老人對青年人的崇高品德很受感動，高高興興地把女兒給他成了親，尋找幸福的人終於得到了幸福。那位具有崇高思想品質的尋找幸福者，一直為毛南族人民所傳頌。教育人們要做心靈美和行為美的人。

　　在生產勞動和社交活動中孕育和建立純貞的愛情，反映了毛南族人對幸福生活的嚮往和追求。《三娘和土地》、《頂卡花》、《騎馬招親》等都是在毛南族中廣為流傳的愛情故事。三娘是一位出身貧苦而又十分善良的美麗姑娘，她深深地愛上了名叫“土地”的壯族青年。

　　後來有個大官—蒙官看見了三娘，便垂涎三尺，要強娶“三娘”為妾，遭到“三娘”的嚴厲拒絕，於是蒙官就殺害了“土地”，把“三娘”搶走。“三娘”寧死不屈，英勇反抗，在傭人張大媽的掩護和幫助下殺死了蒙官，報了仇，逃出了虎口。當她來到“土地”的墳前哭祭時，墳墓突然陷塌，她縱身跳進洞中；隨即升起了一團白煙，在洞口開出一叢潔白的金銀花。它頌揚了青年男女堅貞的愛情和反抗封建邪惡勢力的鬥爭精神，至今在毛南族地區的儀鳳大隊還有個村子叫“三娘村”。