司馬遷對商鞅有何評價

　　司馬遷對商鞅的評價：

　　1、司馬遷：鞅去衛適秦，能明其術，強霸孝公，後世遵其法。

　　翻譯：

　　司馬遷：我離開衛國去秦國，能說明其方法，強霸孝公，後世遵循其法。

　　2、司馬遷：商君，其天資刻薄人也。跡其欲幹孝公以帝王術，挾持浮說，非其質矣。且所因由嬖臣，及得用，刑公子虔，欺魏將昂，不師趙良之言，亦足發明商君之少恩矣。餘嘗讀商君開塞耕戰書，與其人行事相類。卒受惡名於秦，有以也夫！

　　翻譯：

　　司馬遷：商君，他的天資刻薄人啊。從其想幹孝公以帝王之道，持浮說，不是它的本質了。再說憑靠寵臣，以及可以使用，刑罰公子虔，欺騙魏國將領高昂，不兵趙良的話，也足以證明商君的小恩惠了。我曾經讀過商君開塞耕戰書，與他的個人行為相類似。最終受惡名在秦國，有人用啊！

　　《李將軍列傳》是司馬遷的嘔心瀝血之作，歷來被譽為史傳中的名篇。傳主李將軍即西漢名將李廣，歷事文帝、景帝、武帝三朝，以勇力才氣知名於時，號稱天下無雙，然而一生與匈奴大小七十餘戰，竟未有封侯之賞，最後以軍行失道獲罪，憤而自殺。在這篇傳記中，司馬遷滿含悲憤之情塑造了這位悲劇英雄的形象，並有力地揭示了封建統治階級刻薄寡恩、排擠人才是造成這個悲劇的主要原因。

　　魯迅稱讚司馬遷的《史記》為“史家之絕唱”。

　　《史記》開創了我國史學上以紀傳體編史的先例。司馬遷在前人的基礎上，以本紀、表、書、世家、列傳五體結構，創造性地探索了以人物為主體的歷史編纂學方法。

　　它是一部百科全書式的著作，內容可謂是包羅永珍，具有多層次性，給人以立體感。

　　其中包含著司馬遷博大精深的思想。如在“天不變，道也不變”的形而上學的哲學籠罩下，司馬遷卻認為歷史是連續的、變化的和發展的，並在《史記》中向人們展示了一幅幅連續的、變化的、發展的歷史畫面。

　　其語言文字水平在所有史學著作中是獨居尊位的。《史記》中描繪人物的語言，準確、生動、形象，說理抒情部分的語言，暢快淋漓，吸收民間語言，土而不俗。