司馬遷認為漢武帝是個殘暴的君主，在諸多酷吏的傳中可以看到每次提到漢武帝對酷吏的態度都是各種各樣的“喜"，其次司馬遷對漢武的討伐匈奴導致國家弊政是持批評的態度，可以從平準書一篇看出，他十分懷念文景之時的富庶而對漢武由於戰爭導致國，民貧困十分不滿。再次,，記中對漢武帝的描寫偏重於求仙，攻伐少於談論政績，可以說史記是對漢武帝的"刺書"。
太史公曰：餘從巡祭天地諸神名山川而封禪焉。入壽宮侍祠神語，究觀方士祠官之言，於是退而論次自古以來用事於鬼神者，具見其表裡。後有君子，得以覽焉。至若俎豆珪幣之詳，獻酬之禮，則有司存焉。
魯迅稱讚司馬遷的《史記》為“史家之絕唱”。
《史記》開創了我國史學上以紀傳體編史的先例。司馬遷在前人的基礎上，以本紀、表、書、世家、列傳五體結構，創造性地探索了以人物為主體的歷史編纂學方法。
它是一部百科全書式的著作，內容可謂是包羅永珍，具有多層次性，給人以立體感。
其中包含著司馬遷博大精深的思想。如在“天不變，道也不變”的形而上學的哲學籠罩下，司馬遷卻認為歷史是連續的、變化的和發展的，並在《史記》中向人們展示了一幅幅連續的、變化的、發展的歷史畫面。
其語言文字水平在所有史學著作中是獨居尊位的。《史記》中描繪人物的語言，準確、生動、形象，說理抒情部分的語言，暢快淋漓，吸收民間語言，土而不俗。
《李將軍列傳》是司馬遷的嘔心瀝血之作，歷來被譽為史傳中的名篇。傳主李將軍即西漢名將李廣，歷事文帝、景帝、武帝三朝，以勇力才氣知名於時，號稱天下無雙，然而一生與匈奴大小七十餘戰，竟未有封侯之賞，最後以軍行失道獲罪，憤而自殺。在這篇傳記中，司馬遷滿含悲憤之情塑造了這位悲劇英雄的形象，並有力地揭示了封建統治階級刻薄寡恩、排擠人才是造成這個悲劇的主要原因。
太史公曰：李斯以閭閻歷諸侯，入事秦，因以瑕釁，以輔始皇，卒成帝業，斯為三公，可謂尊用矣。斯知《六藝》之歸，不務明政以補主上之缺，持爵祿之重，阿順苟合，嚴威酷刑，聽高邪說，廢適立庶。諸侯已畔，斯乃欲諫爭，不亦末乎！人皆以斯極忠而被五刑死，察其本，乃與俗議之異。不然，斯之功且與周、召列矣。 ...
司馬遷對商鞅的評價：
1、司馬遷：鞅去衛適秦，能明其術，強霸孝公，後世遵其法。
翻譯：
司馬遷：我離開衛國去秦國，能說明其方法，強霸孝公，後世遵循其法。
2、司馬遷：商君，其天資刻薄人也。跡其欲幹孝公以帝王術，挾持浮說，非其質矣。且所因由嬖臣，及得用，刑公子虔，欺魏將昂，不師趙良之言，亦足 ...
司馬遷對中國歷史的貢獻：第一方面是司馬遷對先秦歷史資料進行了廣泛收集、彙總，並將其譜列成一個完整的體系即《史記》，使中國第一次有了科學、系統和完整的古代歷史書籍。
第二方面是司馬遷整理、記載了秦朝統一以來，以及秦末農民起義、楚漢戰爭和劉邦建國以後的西漢王朝前期的歷史。這一部分完全是出於司馬遷的獨創。
...
《史記之秦始皇本紀》記載：秦王懷念貪鄙之心，行自奮之智，不信功臣，不親士民，廢王道，立私權，禁文書而酷法，先詐力而後仁義，以暴虐為天下始。司馬遷評價秦始皇是個暴君。
秦始皇是中國歷史上第一個大一統王朝秦王朝的開國皇帝，對中國和世界歷史產生深遠影響，把中國推向大一統時代，奠定中國兩千餘年政治制度基本格局 ...
《史記·孔子世家》最後司馬遷這樣評價孔子： 太史公曰：詩有之：“高山仰止，景行行止。”雖不能至，然心嚮往之。餘讀孔氏書，想見其為人。適魯，觀仲尼廟堂車服禮器，諸生以時習禮其家，餘祗回留之不能去雲。天下君王至於賢人眾矣，當時則榮，沒則已焉。孔子布衣，傳十餘世，學者宗之。自天子王侯，中國言六藝者折中於夫子，可 ...
1、他對先秦的歷史資料廣泛地進行了收集、彙總，並將其譜列成一個完整的體系，使中國第一次有了科學、系統、完整的古代歷史書。司馬遷依據《尚書》、《逸周書》、《國語》等史書整理了夏、商、周古代歷史的輪廓；他依據《春秋左傳》、《戰國策》等史書比較細緻地整理了春秋、戰國的歷史。
2、司馬遷整理、記載了秦朝統一以 ...
司馬遷在《史記-屈原賈生列傳》中共3次對屈原進行了評價如下：
1、屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強志，明於治亂，嫻於辭令。入則與王圖議國事，以出號令。出則接遇賓客，應對諸侯。表達對屈原才能的讚揚。
2、屈平正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？ ...