舉辦校園文化活動的形式和專案有：
1、舉辦迎新生或送畢業生文藝晚會、元旦聯歡會、校園歌手大賽、挑戰主持人大賽、時裝表演、戲劇小品大賽、書畫展、攝影比賽、舞蹈比賽、舞會等文藝類活動。組建舞蹈隊、曲藝隊、合唱團、樂隊等學生文藝團體，並指導學生開展工作。
2、舉辦文化藝術節、演講賽、禮儀大賽、辯論賽、板報評比、文學知識講座、專題電影節、專題徵文等文化活動，組建文學社、校園記者站、校園廣播站等文化傳播陣地，引導學生辦好各種刊物，寫出精美的文學作品，從而在校園形成濃厚的文化氛圍。
3、組織開展課外科技活動，培養有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義建設者和接班人。
小學教研活動的形式為聽課、評課、議課、說課，根據目的不同，教研活動的內容也不同，開展專題研究某個問題，即為專題研究，常規進行教研課，即為年級公開課，每個年級中的每個人都要上課，還有的形式為同課異構，或者是同構異課，教研活動的目的是促進學生全面發展和教師專業進步，以學校課程實施過程和教育教學過程中教師所面對的各種具體的教育教學問題為研究物件，以教師為研究主體，以專業研究人員為合作伙伴的以校為本的實踐性研究活動。
在之前我們有說過關於戲曲大全中的元雜劇的的體制特點，在這篇中我們來說說元雜劇的形式和特點，大家也都瞭解了它主要的內容就是反應當時人民的困苦以及社會的殘酷與黑暗。因為它的廣泛性被人民群眾所喜歡，下面我們就一起來了解一下關於它的形式和特點吧。
元雜劇演唱的原貌，已不可見，只能從歷史記載、曲譜、崑曲中的北曲以及戲曲文物中瞭解到它的基本情況，大致說來，有如下一些特點。
（1）就其音樂風格來說，前代作曲家一致認為它具有濃郁的剛健雄渾的風格色彩。這種音樂風格的形成又與以下所舉曲調構成諸因素密切相關。用七聲音階，多四度以上的上下跳進，並有其常用的特性音調，形成高下跌宕的旋律特點。這和北方語言的聲調、語調有關。劇詞用韻以北方語音為準，分平、上、去三聲（入聲分別併入這三聲），每折為一套曲，其所用曲牌均用一韻。它的節奏質樸緊促，具有“促處見筋”的效果。句間靈活自由地加用襯字；句尾常使用底板，以增強唱腔的動勢。
此外，字多腔少的詞曲結合形式易於突出詞情。由於這些因素的綜合運用，形成它閃賺頓挫的唱腔特點。它的板式比較自由，板數無定，下板的位置也不固定。節拍有散板、一眼一板、三眼一板3種，其速度相對較南曲為快。
（2）曲式結構－－曲牌和曲牌聯套（套數）。元雜劇一般由四折一楔構成，每折用1套曲，一劇有4大套曲，以體現音樂結構與戲劇結構的一致性。其曲式結構複雜嚴謹，主體部分的曲牌基本上有3種形式：即不同曲牌相聯接的纏令形式；兩種曲牌互動聯接的纏達形式和同一曲牌變化反覆的麼篇形式。這些形式在具體按腔時容許有所變通。
（3）宮調運用。元燕南芝庵的《唱論》有十七宮調之說。稍後的周德清則說宮調“一十有二”。而今存元雜劇本中標明曲牌所屬宮調，只有五宮四調，即正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鐘宮、大石調、雙調、商調、越調等9種宮調。元雜劇一戲4折、每折各用一宮調（楔子同於其前、後折）。根據現存北曲曲譜來看，宮調分類的意義並不在調高和調式方面。套數的類別確實是稱做宮調。這種“宮調”分類，仍具有規範同類曲譜相近的調域和大致的音域，或表示有同類曲譜存在著共有的某些特性音調的性質，因此能為創造新腔或利用原有曲牌併為實際演唱提供方便。借宮和犯調等突破宮調規範的新的手法，也使曲牌的表現力得到豐富、擴充套件。
（4）演唱形式和演唱藝術。元雜劇受諸宮調的影響，其全劇或一折，由主要角色主唱，有比較集中的大段唱腔，以刻畫主要人物或敘述事件。除主唱者外，其他角色一般只有賓白。其結果，一方面固然可以充分發揮歌唱藝術在戲曲中的作用，提高主唱者的演唱水平；但另一方面，次要角色在演唱上得不到應有的發揮，也限制了同主要角色的情感交流。因此，後來的劇本也為次要角色安排一些唱腔。