出自《太史公自序》:“夫不通禮儀之旨，至於君不君，臣不臣，父不父，子不子。夫君不君則犯，臣不臣則誅，父不父則無道，子不子則不孝。此四行者，天下之大過也。”解釋為，如不明瞭禮義的要旨，就會弄到君不像君，臣不像臣，父不像父，子不像子的地步。君不像君，就會被臣下干犯，臣不像臣就會被誅殺，父不像父就會昏聵無道，子不像子就會忤逆不孝。這四種惡行，是天下最大的罪過。
1、“君君臣臣，父父子子”的意思是：做君主的要像君的樣子，做臣子的要像臣的樣子，做父親的要像父親的樣子，做兒子的要像兒子的樣子。出自《論語·顏淵》。
2、原文：齊景公問政於孔子。孔子對曰：“君君、臣臣、父父、子子。”公曰：“善哉！信如君不君、臣不臣、父不父、子不子，雖有粟，吾得而食諸？”
“君君臣臣，父父子子”的意思是：“做君主的要像君主的樣子，做臣子的要像臣的樣子，做父親的要像父親的樣子，做兒子的要像兒子的樣子”。出自《論語·顏淵》。
《論語》是儒家經典之一，是一部以記言為主的語錄體散文集，主要以語錄和對話文體的形式記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現了孔子的政治、審美、道德倫理和功利等價值思想。
父親不像父親，子女不像子女，意指父親對自己的子女沒有敬到父親的職責，子女對父母亦沒敬到子女的應敬的義務；
出自《論語顏淵》：齊景公問政於孔，孔子對曰：君君，臣臣，父父，子子，公曰：善哉，信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，雖有粟，吾得而食諸？ ...
1、“君君臣臣，父父子子”的意思是：做君主的要像君的樣子，做臣子的要像臣的樣子，做父親的要像父親的樣子，做兒子的要像兒子的樣子。出自《論語·顏淵》。
2、原文：齊景公問政於孔子。孔子對曰：“君君、臣臣、父父、子子。”公曰：“善哉！信如君不君、臣不臣、父不父、子不子，雖有粟，吾得而食諸？” ...
1、意思是我的腳有毛病，連快跑都不能了。
2、出自：漢 劉向《觸龍說趙太后》。
3、原文選段：左師觸龍言願見太后。太后盛氣而揖之。入而徐趨，至而自謝，曰：老臣病足，曾不能疾走，不得見久矣。竊自恕，而恐太后玉體之有所郄也，故願望見太后。
4、釋義：左師觸龍希望去見太后。太后氣勢洶洶地等著他。觸龍 ...
1、“父子不同席”指的是父子不能在一張桌上吃飯（指比較重要的場合，比如：訂婚，結婚或家裡來了重要的客人），這是一種封建尊卑關係的體現。
2、“叔侄不對飲”指一桌上都是比較有身份的人或者是長輩的同齡人，年青人坐上面多多少少會影響交流，是一種不禮貌的表現。 ...
兒子不許討論父親的過錯，女兒梳妝打扮不能僭越母親。
完整的句子是：父不言子之德，子不言父之過。
出自《禮記》。
《禮記》章法謹嚴，映帶生姿，文辭婉轉，前後呼應，語言整飭而多變，是“三禮”之一、“五經”之一，“十三經”之一。自東漢鄭玄作“注”後，《禮記》地位日升，至唐代時尊為“經”，宋代以後，位 ...
1、讓孩子隨父姓和是否是獨立女性關係不大，法律上對此沒有規定，可以隨父姓，也可以隨母姓，也可以用其他姓。父母可以自造姓氏或者複姓給子女取名。
2、根據《中華人民共和國居民身份證法》及《中華人民共和國國家通用語言文字法》規定精神，居民身份證姓名登記專案應當使用規範漢字填寫，並與常住人口登記表和居民戶口簿 ...
釋義：善惡生死等因素，父子之間也是不能有所幫助的。古代講究“子不教父之過”，暗含父親就是自己的嚴師，但是對於像善惡之分，生死之間的禪悟，沒有人能說明，只能靠自己的領悟，就算是父親也是一樣。“個人吃飯個人飽，個人生死個人了”，每個人都要為自己的一言一行負責，即使再親的人，有些事情也是不能代替你去做，代替你去 ...