1、君子可以與他周圍保持和諧融洽的氛圍，但他對待任何事情都持有自己的獨立見解，而不是人云亦云，盲目附和；小人則沒有自己獨立的見解，雖然常和他人保持一致，但實際並不講求真正的和諧貫通。
2、“君子和而不同，小人同而不和”出自《論語·子路》。書中僅透過簡短的一句話就主要向我們解釋了身為君子和小人的根本差別之一。
1、《四書全譯》的翻譯：《論語·子路》子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”[譯文]孔子說：“君子講調和而不盲從附和，小人盲從附和而不講調和，”
2、《中國成語大辭典》對“和而不同”的解釋：和而不同:《論語·子路》子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”只和睦相處，不盲從苟同。
3、《中華儒學通典》對“和而不同”的解釋：和而不同:《論語·子路》子曰：“君子和而不同，[以上下關係為例：上所謂是，是中有非，下言其非，以成其是，為和；上之所是，下必是之；上之所非，下必非之，為同。]小人同而不和。”
1、“君子和而不同，小人同而不和”的意思是：君子可以與他周圍保持和諧融洽的氛圍，但他對待任何事情都持有自己的獨立見解，而不是人云亦云，小人則沒有自己獨立的見解，雖然常和他人保持一致，但實際並不講求真正的和諧貫通。
2、“君子和而不同，小人同而不和”出自《論語·子路》，書中僅透過簡短的一句話就主要向我們解釋了身為君子和小人的根本差別之一。
君子心胸開朗，思想上坦率潔淨，外貌動作也顯得十分舒暢安定；小人心裡慾念太多，心理負擔很重，就常憂慮、擔心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常是坐不定、站不穩的樣子。出自春秋時期孔子《論語-述而》：君子坦蕩蕩，小人長慼慼。
論語：《論語》是儒家學派的經典著作之一，由孔子的弟子及其弟子編撰。它以語錄體和對話文體 ...
品格高尚有才學的人並沒有得到發揮的機會，而碌碌無為的無能之人卻佔據著朝廷要職。
君子，特指有學問有修養的人。“君子”觀念在中國各家中，儒家尤其孔子對之極為重視。
小人，通常指儒家定義的“君子”的反義詞，古語亦有多種涵義。但當下定義中普遍認定儒家對小人的定義，指像小孩子那樣說翻臉就翻臉，說變臉就變臉 ...
君子與小人，最初指的是貴族和平民，沒有道德含義。
君子最初是指古時有機會受教育的人；小人一般是庶子，沒有機會接受教育的人。
君子和小人有以下幾點不同之處：
1、君子心胸平坦寬廣，小人經常憂懼不安；
2、君子團結而不勾結，小人勾結而不團結；
3、君子看重的是道義，而小人看重的卻是利益；
...
“君子泰而不驕，小人驕而不泰”的意思：君子安詳坦然而不驕矜凌人，小人驕矜凌人而不安詳坦然。小人雖然志得意滿、心高氣盛，卻對自我並無充分的認知和肯定，故很難做到平和坦蕩。
由於君子和小人內在的心靈、思想和修養不同，誠於中，形於外，自然他們表現於外的風格也不相同。君子秉持公道，心無偏私，故能安然坦蕩；君子 ...
1、君子泰而不驕小人驕而不泰的意思是：君子安靜坦然而不傲慢無禮，小人傲慢無禮而不安靜坦然。
2、子曰：君子泰而不驕，小人驕而不泰。這句話出自《論語.子路》，是君子和小人的對比。君子寬宏大量，胸襟開闊，光明磊落，雖然舒泰自如，但是絕不驕傲。小人雖然表面驕傲，但是內心是自卑的，所以心境就不泰然了。
3 ...
1、“君子周而不比，小人比而不周”的意思是：君子合群而不與人勾結，小人與人勾結而不合群。周：合群。比（bì）:勾結。小人：沒有道德修養的凡人。
2、這句話出自《論語·為政》篇第14章。孔子在這一章中提出君子與小人的區別點之一，就是小人結黨營私，與人相勾結，不能與大多數人融洽相處；而君子則不同，他胸懷廣 ...
1、“君子周而不比，小人比而不周”的意思是：君子合群而不與人勾結，小人與人勾結而不合群。周：合群。比（bì）:勾結。小人：沒有道德修養的凡人。
2、這句話出自《論語·為政》篇第14章。孔子在這一章中提出君子與小人的區別點之一，就是小人結黨營私，與人相勾結，不能與大多數人融洽相處；而君子則不同，他胸懷廣 ...