西漢的思想家董仲舒，在他的《春秋繁露》一書中記錄了這一思想，但作為一種道德原則、規範的內容，它淵源於先秦時代的孔子，孔子曾提出了君君臣臣、父父子子和仁義禮智等倫理道德觀念，孟子進而提出“父子有親，君臣有義,，婦有別，長幼有序，朋友有信”的“五倫”道德規範。董仲舒按照他的大道“貴陽而賤陰”的陽尊陰卑理論，對五倫觀念作了進一步的發揮，提出了三綱原理和五常之道。
意思是為臣，為子，為妻的必須絕對服從於君，父，夫。同時也要求君，父，夫為臣，子，妻作出表率。它反映了封建社會中君臣、父子、夫婦之間的一種特殊的道德關係。西漢的思想家董仲舒，在他的《春秋繁露》一書中記錄了這一思想，但作為一種道德原則、規範的內容，它淵源於先秦時代的孔子。孔子曾提出了君君臣臣、父父子子和仁義禮智等倫理道德觀念，孟子進而提出“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信”的“五倫”道德規範。董仲舒按照他的大道“貴陽而賤陰”的陽尊陰卑理論，對五倫觀念作了進一步的發揮，提出了三綱原理和五常之道。
“君君臣臣，父父子子”的意思是：“做君主的要像君主的樣子，做臣子的要像臣的樣子，做父親的要像父親的樣子，做兒子的要像兒子的樣子”。出自《論語·顏淵》。
《論語》是儒家經典之一，是一部以記言為主的語錄體散文集，主要以語錄和對話文體的形式記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現了孔子的政治、審美、道德倫理和功利等價值思想。
“父為子綱”，西漢的思想家董仲舒，在他的《春秋繁露》一書中記錄這一思想，要求為臣、為子、為妻的必須絕對服從於君、父、夫，同時也要求君、父、夫為臣、子、妻作出表率，它反映封建社會中君臣、父子、夫婦之間的一種特殊的道德關係。 ...
“父為子綱”的意思是“為子”，必須絕對服從於父，同時也要求父為子作出表率，它反映了封建社會中父子之間的一種特殊的道德關係，已不適用於人權平等的現代社會。
君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱，合稱三綱。三綱本身並不具備什麼要求，而是人們對於社會秩序規律的一種普遍認識，而不是一種主張。即臣喜歡效法君主的行為，子 ...
原文：《詩》雲：“穆穆文王，於緝熙敬止!”為人君，止於仁；為人臣，止於敬；為人子，止於孝；為人父，止於慈；與國人交，止於信。
翻譯：《詩經》說：“品德高尚的文王啊，為人光明磊落，做事始終莊重謹慎。”做國君的，要做到仁義；做臣子的，要做到恭敬；做子女的，要做到孝順；做父親的，要做到慈愛；與他人交往，要做 ...
1、“君君臣臣，父父子子”的意思是：做君主的要像君的樣子，做臣子的要像臣的樣子，做父親的要像父親的樣子，做兒子的要像兒子的樣子。出自《論語·顏淵》。
2、原文：齊景公問政於孔子。孔子對曰：“君君、臣臣、父父、子子。”公曰：“善哉！信如君不君、臣不臣、父不父、子不子，雖有粟，吾得而食諸？” ...
這句話的意思是：父親為兒子隱瞞，兒子為父親隱瞞，直率坦白就在這裡。
這句話出自《論語·子路第十三》：葉公語孔子曰：“吾黨有直躬者，其父攘羊，而子證之。”。孔子曰：“吾黨之直者，異於是，父為子隱，子為父隱，直在其中矣。”。
翻譯：葉公對孔子說：“我的家鄉有一個直率坦白的人，他父親偷了羊，他便告發父親 ...
子當父為馬，父望子成龍是劉墉的作品。
劉墉：出生于山東諸城，乾隆十六年中進士，歷任翰林院庶吉士，太原府知府，江寧府知府，內閣學士，體仁閣大學士等職，以奉公守法，清正廉潔聞名於世，且書法造詣深厚，是清代著名的帖學大家，被世人稱為“濃墨宰相”， 嘉慶九年十二月病逝，時年八十五歲，追贈太子太保，賜諡號文清。 ...
1、“君君臣臣，父父子子”的意思是：做君主的要像君的樣子，做臣子的要像臣的樣子，做父親的要像父親的樣子，做兒子的要像兒子的樣子。出自《論語·顏淵》。
2、原文：齊景公問政於孔子。孔子對曰：“君君、臣臣、父父、子子。”公曰：“善哉！信如君不君、臣不臣、父不父、子不子，雖有粟，吾得而食諸？” ...