子當父為馬父望子成龍是誰的作品

　　子當父為馬，父望子成龍是劉墉的作品。

　　劉墉：出生于山東諸城，乾隆十六年中進士，歷任翰林院庶吉士，太原府知府，江寧府知府，內閣學士，體仁閣大學士等職，以奉公守法，清正廉潔聞名於世，且書法造詣深厚，是清代著名的帖學大家，被世人稱為“濃墨宰相”， 嘉慶九年十二月病逝，時年八十五歲，追贈太子太保，賜諡號文清。

　　大人與兒童玩耍，玩小孩當馬騎的遊戲時，小孩子就以為父親是馬。一般形容父愛深厚，但中略帶溺愛的味道。

　　該故事來源於一副對聯：

　　以父為馬

　　望子成龍。

　　臺灣耆宿丘逢甲十三歲時，由他父親帶著從東勢家裡到臺灣府城臺南考秀才，一路上翻山越嶺，極為辛苦。他父親看他走累了，心疼之下，就揹他走一段路。結果半途遇到一位長輩，見他伏在父親背上，便當場作一上聯調侃他：“以父為馬”

　　丘逢甲聞言，眼珠子轉了幾下，朗聲說道：“望子成龍”對得極為得體貼切。

　　西漢的思想家董仲舒，在他的《春秋繁露》一書中記錄了這一思想，但作為一種道德原則、規範的內容，它淵源於先秦時代的孔子，孔子曾提出了君君臣臣、父父子子和仁義禮智等倫理道德觀念，孟子進而提出“父子有親，君臣有義,，婦有別，長幼有序，朋友有信”的“五倫”道德規範。董仲舒按照他的大道“貴陽而賤陰”的陽尊陰卑理論，對五倫觀念作了進一步的發揮，提出了三綱原理和五常之道。