“其”表示祈使語氣，同時帶有商量的語氣，可以翻譯成“還是”。
吾其還也：我們還是回去吧！
出自《燭之武退秦師》，原句：攻之不克，圍之不繼，吾其還也。譯文：進攻不能取勝，包圍又沒有後援的軍隊，我們還是回去吧！
“吾其還抄也”中“其”表示祈使語氣，同時帶有商量的語氣，可以翻譯成“還是”。
吾其還也
組詞：其如何其乃其豈其盧其其間其他其所彼其祝其
翻譯：我們還是回去吧！
出自：《燭之武退秦師》
原句：攻之不克，圍之不繼，吾其還也。
譯文：進攻不能取勝，包圍又沒有後援的軍隊，我們還是回去吧。
意思是牛並非沒有聽見，而是這種曲調不適合它聽。出自南朝·梁·僧佑《弘明集·理惑論》：“昔公明儀為牛彈清角之操，伏食如故。非牛不聞，不合其耳也。”
出處
公明儀為牛彈清角之操，伏食如故。非牛不聞，不合其耳也。轉為蚊虻之聲，孤犢之鳴，即掉尾奮耳，蹀躞而聽。
（選自漢牟容《理惑論》載於南朝梁僧佑《弘明集》）
譯文
有個彈琴能手叫公明儀，他對牛彈奏一首名叫《清角》的琴曲，牛低著頭吃草，就好像沒聽見任何聲音一樣。不是牛沒有聽見，是這美妙的曲子不適合牛的耳朵而已。
公明儀於是變換曲調，彈奏出一群蚊虻的嗡嗡聲，還有一隻孤獨小牛的哞哞叫聲。牛聽了，馬上搖動尾巴，豎起耳朵，因為不安而小步來回走動。
1、人而無信，不知其可也，是一個漢語成語，意為一個人如果不講信用，真不知道他是否可以（做成事）。即人不講信用是不行的。
2、人而無信，不知其可也，出自《論語·為政》。子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉?”
3、釋義。孔子說：“人如果失去了信用或不講信用，不知道他還可以做 ...
1、釋義：一個人如果不講信用，真不知道他怎麼能行。即人不講信用是不行的。
2、出處：《論語·為政》
3、原文：子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉?”
4、解釋：孔子說：“人如果失去了信用或不講信用，不知道他還可以做什麼。就像大車沒有車轅與軛相連線的木銷子，小車沒有車 ...
1、“人之所不學而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也”翻譯成現代漢語是“人不經學習就能做的，那是良能；不經思考就能知道的，那是良知。”
2、年幼的孩子，沒有不知道要愛他們父母的；長大後，沒有不知道要敬重他們兄長的。愛父母就是仁，敬兄長就是義，這沒有別的原因，只因為（仁和義）是通行於天下的。
3 ...
1、意思是：人要是失去了信用或不講信用，不知道他還可以做什麼。
2、出自孔子的《論語·為政》。原文子曰:人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉?譯文孔子說:人要是失去了信用或不講信用，不知道他還可以做什麼(就像)大車沒有車轅與軛相連線的木銷子，小車沒有車轅與軛相連線的木銷子，它靠什麼行 ...
人而無信，不知其可也的意思是：“一個人如果不講信用，真不知道他是否可以做成事”。也就是說人不講信用是不行的。出自《論語·為政》。原文：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉”。
《論語》是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄集，成書於戰國前期。全書共20篇492章，以語 ...
勝非其難也，持之者其難也的意思是：奪取勝利並不是困難的事情，保持勝利才是困難的啊。告誡勝利者應保持清醒的頭腦，戒驕戒躁，方能保持勝利成果。出自《淮南子·道應訓》。
賞析：馬上打下江山容易，朝延裡守江山卻困難，這個道理可謂婦孺皆知。春秋戰國時期，齊、楚、吳、趙四國都曾戰勝過諸候，稱霸過天下，但最終都走向 ...
“參之言，足以全其節也”的意思是：曾參的話，是足以保全他的節操的；出自《曾參不受魯君邑》。
曾子，前505至前432，姓曾，名參，字子輿，春秋末年魯國南武城人。生於公元前505年，死於公元前435年，生於東魯，移居武城，十六歲拜孔子為師，他勤奮好學，頗得孔子真傳。積極推行儒家主張，傳播儒家思想。 本文 ...