呂梁十大旅遊景點之卦山

　　隨著時代的發展，人們的生活節奏越來越快。長年生活在城市的人，或許已經忘卻了大自然的樣子。呂梁位於山西省中部西側，其名因山而得，景色秀麗。那麼，接下來就讓我們跟著城市文化一起來了解下呂梁十大旅遊景點之卦山。

　　卦山

　　因山的形狀酷似八卦而得名的卦山，八峰聳峙，層巒疊嶂，古柏參天。其位於交城縣城北，是融自然風光和千年古剎為一體的三晉著名旅遊景點。它以山形卦象、古柏參天、寺宇巍峨、華嚴道場而早在唐代就聞名遐邇。

　　卦山很美。山美，主峰太極峰坐北向南，充滿了神靈之氣；水美，卦山山外西有瓦窯河，東有磁窯河，且山中又懷抱著靈泉、龍泉、漿水泉。遍佈著清爽之氣；樹美，古人曾將卦山之柏與黃山之松相比，卦山柏中名柏尤多，如七星柏、龍爪柏、虎頭柏、二仙柏和繡球柏等等，一株株蒼古遒勁，神靈活現，蔥鬱中又展現出一種原始的生動情氣。

　　在翠柏環抱的山凹裡，卦山的主要建築星羅棋佈，天寧寺、聖母廟、卦山書院、朱公祠等，漫步其間，讓您留戀忘返。華嚴宗古剎天寧寺是卦山眾多寺廟中建立最早、規模最大的佛教寺院，寺內原有釋迦牟尼等塑像一百多尊，有鐵鑄、有木刻、有泥塑，均為歷代勞動人民的藝術創造。此外，古柏為卦山的一大奇觀，如果仔細觀察一下這些柏樹，會覺得它們千姿百態，虎頭柏、牛頭柏、龍爪柏、繡球柏，真是活龍活現，趣味橫生，別有風韻，讓人歎為觀止。

　　在天寧寺東的山巔，有一處非常肅穆，幽靜之所，這裡墓塔林立，是卦山歷代高僧圓寂之後的安息之所。在此遠眺，整個卦山全貌一覽無餘，只見卦山漫山遍野的松柏，軀幹扭曲，樹身南傾，萬株皆同，為什麼這裡的松柏如此之多又如此神奇呢？這裡有一個動人的傳說。

　　相傳，上天之神把一聚寶盆賜與了一個終年辛勞的牧童，但是被貪婪的財主得知，千方百計地想據為已有，牧童怕聚寶盆落人財主之手，貽害百姓，便把它埋在了卦山之中，並以扭曲的樹幹為標誌，但訊息還是讓貪婪的財主知道了，財主決定第二天進山盜寶。

　　於是，一夜之間，漫山的古柏軀幹盡皆扭曲，樹葉同向南指，財主難辨真偽，盜寶未成，只好悻悻而歸。從此，漫山遍野扭曲的松柏便成為“卦山一絕”。

　　隨著時代的發展，人們的生活節奏越來越快。長年生活在城市的人，或許已經忘卻了大自然的樣子。呂梁位於山西省中部西側，其名因山而得，景色秀麗。那麼，接下來就讓我們跟著城市文化一起來了解下呂梁十大旅遊景點之孝河溼地。

　　孝義孝河國家溼地公園

　　孝河溼地是山西省2014年轉型綜改重大專案之一，也是山西省轉型綜改的標杆工程，它位於市區西南部，東起張家莊水庫大壩，西至白壁關大橋,南至景觀南路及沿河岸景觀小路，北至時代大道。規劃總面積5.47平方公里，其中水域面積約3.28平方公里。目前，孝汾大橋西區已開放，面積約2.4平方公里。孝河溼地屬黃土高原典型的次生溼地,是國內少有的集區域水利、城市溼地、生態文化、民俗景點於一體的主題溼地公園。

　　孝河溼地之勝，獨在於水。水是溼地的靈魂。浩淼的水面，優美的景觀，清新的空氣，河湖水系相連，縱橫交錯，園內65%以上的面積是湖泊、池塘、河港、湖漾和沼澤等水域，正所謂“一曲溪流一曲煙、處處湖泊處處景”，夾雜眾多的港汊和魚鱗狀池塘，形成溼地獨特的溼地景觀。-孝河溼地之重，重在生態。為加強生態保護，溼地建立了完整的水淨化、水生態、水環境處理體系。溼地在天鵝湖、蘆葦池、菖蒲池、睡蓮池、魚躍塘設定了水系生態修復區和溼地生態觀賞區。孝河溼地是鳥類的天堂，園區設有多處觀鳥臺，給遊客呈現出群鳥歡飛的壯麗景觀。

　　孝河溼地之妙，在於人文。孝河溼地自古就是郊野隱逸之地，被文人雅士視為人間淨土、世外桃源。尉公池、狀元池歷史文化底蘊深厚，“六壁斜陽”等是孝義古十四景之一。溼地中生長著不乏數十年以上的老楊樹。園區內古道、古樹、古井隨處可見，真所謂“枯藤老樹昏鴉、古道西風瘦馬”，形成孝河溼地特有的人文景緻。這裡的古窯洞與古村落被文人墨客、攝影愛好者賦予了濃郁的人文色彩。它們的滄桑變遷，體現了孝河溼地深厚的文化底蘊。

　　溼地公園是國家溼地保護體系的重要組成部分，國家溼地公園與溼地自然保護區、保護小區、溼地野生動植物保護棲息地以及溼地多用途管理區等共同構成了溼地保護管理體系。發展建設溼地公園是落實國家溼地分級分類保護管理策略的一項具體措施，也是當前形勢下維護和擴大溼地保護面積直接而行之有效的途徑之一。發展建設溼地公園，既有利於調動社會力量參與溼地保護與可持續利用，又有利於充分發揮溼地多種功能效益，同時滿足公眾需求和社會經濟發展的要求，透過社會的參與和科學的經營管理，達到保護溼地生態系統、維持溼地多種效益持續發揮的目標。對改善區域生態狀況，促進經濟社會可持續發展，實現人與自然和諧共處都具有十分重要的意義。

　　隨著時代的發展，人們的生活節奏越來越快。長年生活在城市的人，或許已經忘卻了大自然的樣子。呂梁位於山西省中部西側，其名因山而得，景色秀麗。那麼，接下來就讓我們跟著城市文化一起來了解下呂梁十大旅遊景點之三皇廟。

　　孝義三皇廟景區

　　三皇廟，位於山西省孝義市城區賈家莊村三皇廟街中部，屬省級重點文物保護單位。明、清年間曾多次擴建和修葺，但現存建築結構最早者為元代遺構。像這樣原址、原貌、廟群儲存完好的三皇廟，專家共識國內罕見。

　　該廟南北寬59米，東西長84米，兩進院佈局。遒勁有力的“三皇廟”額匾鑲嵌於始建山門的門額上。中軸線建有樂樓、三皇殿。頭院南建碑廊一處，北角設掖門，為一、二進院出入通道。兩進院自然地平落差較大，故掖門前設踏步緩解。

　　二進院三皇正殿座西向東，殿內正面供奉太昊伏羲、神農炎帝、軒轅黃帝，兩側配祀古代十大名醫，南北山牆繪有與名醫有關的故事。壁畫色彩明豔，線條清晰，兩側耳殿左供財神，右奉牛馬王。

　　正殿門額上高懸木刻“三皇廟”豎匾一塊，為明嘉靖進士四川按察使邑人梁明翰贈。丹墀下古松參天，旗杆懸鬥分豎正殿左右。南北兩側廡廊各一排，現制鐘鼓分置其中。

　　大殿對面是明清以來幾經重建的樂樓，做工考究，雕刻華麗，高懸民國八年所刻額匾一塊，凸體金字“海市蜃樓”，由晚清書法名家秦龍光所書。

　　樂樓天花板彩繪梁山好漢一百零八將，神彩各異，栩栩如生。前後臺間，鑲嵌彩繪大塊玻璃為整座戲臺增添光彩，時有“玻璃戲臺”的美譽，曾形成邑內外“為看戲臺而看戲”的時尚。

　　三皇廟內多數建築儲存完整，該廟真實反映了道教廟宇建築的平面佈局，尤其是三皇廟正殿現存整體樑架及建築部件仍保留元代遺構，結構簡潔穩固，再現了元代特定歷史背景下的建築理念，具有很高的歷史價值和科學價值，並有一定品味的文化底蘊。

　　三皇廟內所祀“三皇”，即伏羲、神農、軒轅。傳說中伏羲畫八卦而定四方，結網罟教民以漁獵；神農藝五穀而興農事，嘗百草群藥圃；軒轅造農具，定節氣。“三皇”共同被尊奉為華夏人文始祖，得到了中華兒女的廣泛認同，歷朝歷代多有拜謁、公祭、民祭、祭拜活動連年不絕，香火旺盛歷久不衰。

　　為弘揚三皇聖德，傳承三皇文化，滿足炎黃子孫祭拜始祖，以繼承傳統，繁榮家鄉經濟，賈家莊村委委員會承民心，順民意，於公元二零零五年六月（乙酉年四月）完成重修三皇廟第一期工程。