五脊六獸中的六獸狻分別指的是海馬、狻猊、押魚、獬豸、鬥牛、行什
狻猊：古代異常威猛的怪獸，傳言能吃虎、豹，外形跟獅子一模一樣；頭上披著厚厚的鬃毛，由此被稱為“披頭”，它非常兇暴，有百獸統領者的意思，也是傳言中文殊菩薩座下的神獸；押魚：大海中的神獸，可行雲布雨，放在簷頭有防火、消防的內涵；獬豸：魯迅先生曾描寫過它，是古代與獅子同類的怪獸。它頭上長著一隻角，外形很像獨角獸，性情忠直，能辨別人世間的是非曲直，是古代的訟神之一，代表著皇家的正大光明和公平正義；鬥牛：是傳言當中的一種龍，類似螭、虯之類；所不同的是，虯（qiu）是頭上有獨角，螭（chi）頭上沒有角。據古籍記載，它常盤旋在道路或金鰲玉棟坊上，消災滅禍的脊獸；行什：人身、猴面、兩翼生有翅膀，手持金剛杵，可以降魔；由於它的樣子特別像明清世俗小說中的雷震子，據說放在屋頂是為了防止雷擊。
南寧上學六證是：
1、家庭戶口簿。
2、父母雙方身份證。
3、父母雙方在南寧市的暫住證。
4、父母雙方在南寧市居住的證明。
5、父母雙方務工就業證明。
6、父母戶籍所在地鄉以上計生部門出具的全國統一《流動人口婚育證明》。
1、和尚所說的六根：眼、耳、鼻、舌、身、意。眼是視根，耳是聽根，鼻是嗅根，舌是味根，身是觸根，意是念慮之根。
2、六根，是指生理學的全部範圍。佛教看宇宙人生，既不是唯物論者，也不是唯心論者，更不是唯神論者，乃是主張因緣和合的緣生論者。佛教看一個人的構成，是從心理、生理、物理的三方面來分析的。眼、耳、鼻、舌、身、意，從心理與物理的媒介功能上稱為六根，也就是生理學上的神經官能。眼有視神經，耳有聽神經，鼻有嗅神經，舌有味神經，身有感觸神經，意有腦神經，這些都是心與物的媒介的根本，所以稱為六根。
3、六識發動六根而接觸六塵，六塵映入六根而由六識判別及記憶儲存，再從六識的記憶儲存中顯現出來，發動六根貪取六塵，就這樣互動回還而造成生命之流，六根清淨的目的，便在斷絕並超越這生命之流。
1、六根清淨是指眼、耳、鼻、舌、身、意。
2、眼：能見色者是。以能對色而生眼識，故謂眼根。
3、耳：能聞聲者是。以能對聲而生耳識，故謂耳根。
4、鼻：能嗅香者是。以能對香而生鼻識，故謂鼻根。
5、舌：能嘗味者是。以能對味而生舌識，故謂舌根。
6、身：能感觸者是。以能對觸而生身識，故謂身 ...
分析:
1、差任何一根都是稱為六根不全(名為廢疾之人)。
2、眼、耳、鼻、舌、身、意，從心理與物理的媒介功能上說，稱為六根，也就是生理學上的神經官能。眼有視神經，耳有聽神經，鼻有嗅神經，舌有味神經，身有感觸神經，意有腦神經，這些都是心與物的媒介的根本，所以稱為六根。 ...
1、六根清淨是指眼、耳、鼻、舌、身、意。
2、眼：能見色者是。以能對色而生眼識，故謂眼根。
3、耳：能聞聲者是。以能對聲而生耳識，故謂耳根。
4、鼻：能嗅香者是。以能對香而生鼻識，故謂鼻根。
5、舌：能嘗味者是。以能對味而生舌識，故謂舌根。
6、身：能感觸者是。以能對觸而生身識，故謂身 ...
六根清淨的六根分別指：
1、眼：能見色者是。以能對色而生眼識，故謂眼根；
2、耳：能聞聲者是。以能對聲而生耳識，故謂耳根；
3、鼻：能嗅香者是。以能對香而生鼻識，故謂鼻根；
4、舌：能嘗味者是。以能對味而生舌識，故謂舌根；
5、身：能感觸者是。以能對觸而生身識，故謂身根；
6、意： ...
六根未淨指的是眼、耳、鼻、舌、身、意六根。
眼有視神經，耳有聽神經，鼻有嗅神經，舌有味神經，身有感觸神經，意有腦神經，這些都是心與物的媒介的根本，所以稱為六根。
從六根所接觸的物件上說，稱為六塵，也就是物理學上的各類物質。眼根所見的顏色和形色，耳根所聽的聲音，鼻根所嗅的香臭，舌根所嘗的味道，身根所 ...
1、六根：佛家語，指眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根。佛家以達到遠離煩惱的境界為六根清靜。比喻已沒有任何慾念。
2、眼根，指眼睛因接觸客觀事物而產生的視覺和認識。
3、耳根，指對聲境而生耳識者。
4、鼻根，指能聞到味，能識別香氣。
5、舌根，能嘗味者是，以能對味而生舍識。
6、身根， ...
眼、耳、鼻、舌、身、意，從心理與物理的媒介功能上說，稱為六根，也就是生理學上的神經官能。眼有視神經，耳有聽神經，鼻有嗅神經，舌有味神經，身有感觸神經，意有腦神經，這些都是心與物的媒介的根本，所以稱為六根。從六根所接觸的物件上說，稱為六塵，也就是物理學上的各類物質。眼根所見的顏色和形色，耳根所聽的聲音，鼻根 ...