哈尼族特色節日

　　哈尼族節日有十月年、六月年、吃新米飯節、端午節和中秋節。

　　十月年為大年，按哈尼族的歷法，十月是歲首。節期六天左右，具體日期各寨可先可後。這時正是大春上場，廄中豬肥的時節，有條件的人家都殺牲，舂糯米粑粑、蒸年糕、染黃糯米飯獻天地祖宗;男女老少都著新裝，親友們互相走訪;有男孩子的人家多在這個節日裡請媒人去說親，嫁出去的姑娘也要帶著酒、肉和粑粑回孃家獻祖過年;村裡的老年人輪流著到接到訂婚禮物或有姑娘回家的人家去探望，分享一些禮品。墨江的部分哈尼族，年節裡經常整個家族聚會餐(自帶食品)，另外還有一種特殊的風俗，即前一年出嫁的新娘們，要集於村外山野裡互相訴說自己的新婚生活，而嚴禁男子偷聽。

　　六月年也是個歡樂的節日，紅河地區稱“苦扎扎”，日期一般在六月二十四日前後，節期三至六天。節日裡，以村寨為單位殺牛祭“秋房”，牛肉各戶分回祭祖，青年們聚集在一起“盪鞦韆”、摔角、狩獵、唱山歌，盡情歡樂。

　　內地紅河南岸的哈尼族，也過正月年、端午和中秋等節日。正月年過三至五天，有條件的人家殺豬祭祖，初一吃湯圓，親友之間互相宴請。端午和中秋節大體同漢俗。

　　“裡瑪主”節

　　居住在紅河邊上的哈尼族崇奉布穀鳥，把布穀鳥尊稱為“合波阿瑪”(布穀鳥媽媽)。每到山茶盛開的陽春三月，不論男女老少，只要第一次聽到布穀鳥的鳴啼，人人都會報以一聲“我聽見了”的回答，表示對春天的歡呼。據說，這一聲回答，可使勤勞善良的哈尼族農家五穀豐登、六畜興旺，終年和平康泰。

　　據傳說，布穀鳥是受天神阿波摩米的派遣，從遙遠天邊的石巖洞裡飛出來，向人間傳達春天的訊息的。當它飛過一個名叫“巷阿窩尼崩崩麻”的大海時，飛不動了，眼看快要掉進大海里去了。突然，從海里翹起一條龍尾來，隨後龍尾變成一棵枝葉繁茂的大樹，讓布穀鳥在上面歇腳。布穀鳥終於歷盡千辛萬苦，把春天的資訊傳達給了人間。

　　按照前輩人沿襲下來的規矩，等多數人都聽到布穀鳥的叫聲後，就相約在一個屬羊的日子，備辦美味佳餚，用一種大樹的花汁浸泡糯米，蒸出噴香金黃的糯米飯，煮好紅鴨蛋，向布穀鳥虔誠地敬獻。這天，村村寨寨的小夥子和姑娘們滿面春風，身著節日盛裝，會聚在一個適中草坪上，歡度一年一度的“裡瑪主”節(春天的盛會)，藉以選擇物件，談情說愛。節後，各家選定一個好日子，在雀鳥未出巢、四山一片寂靜的五更時分，家長悄悄地把三叢秧苗插在自家田裡，意即、“開秧門”。據說，“開秧門”時聽不到雀鳥的聲音，今年莊稼就能免災除害，獲得好收成。

　　“捉螞蚱節”。捉螞蚱節”，哈尼語叫“阿包念”，在“六月年”(每年陰曆六月二十四日)後的一第個屬雞或屬猴日舉行。哈尼族居住在山區，種植一季水稻。過了“六月年”，水稻就開始抽穗，為確保水稻豐收，哈尼族人民就採取過“捉螞蚱節”的方式來驅除和避免蟲災。

　　“捉螞蚱節”這天，全寨子男女老少都到田裡捉瑪蚱，每家捉夠一竹簡(約二斤)後，就把螞蚱一隻一隻撒成四份：頭一堆，腿一堆，身一堆，翅膀一堆;依次用劃開的竹片夾起來插在田埂和排水溝旁，以對尚未捉到地螞蚱及其他昆蟲進行恫嚇。半小時後，又要把這些螞蚱收進竹筒。帶回家當菜或拌粑粑吃，據說螞蚱肉很甜。離開田野時，人們都要不停地大聲叫：“嘔，螞蚱，三天內不捉你了，三個月內你不要吃稻穀!”

　　東北牡丹江的特色節日及習俗

　　牡丹江雪城旅遊文化節

　　時間：每年12月22日至次年2月22日

　　地點：雪堡園區

　　介紹：牡丹江到目前為止，已經成功舉辦了八界旅遊文化節。2008年的牡丹江雪堡園區佔地面積7.5公頃，用雪總量達到了14萬立方米，可創吉尼斯紀錄。園區內國內外眾多冰雪雕刻藝術家匯聚江心島，傾情打造盡顯美洲風情的奧蘭多海洋世界、海底城堡；奇異莫測的莫三比克海峽、海底隧道；傳說中的亞歐風情海神花園；綺麗南北極的破冰戰船等。以夢幻般的色彩揭示海洋的神秘，以華貴亮麗之美，凸顯了冰雪藝術不可替代的觀賞性。

　　鏡泊湖金秋節

　　時間：每年8月15日

　　地點：鏡泊湖景區

　　介紹：8月正是牡丹江麥收、稻香、魚肥的季節，金秋節由此意而來。節日期間，鏡泊湖風景區將舉辦各種文娛活動，體育競賽，並燃放煙火，是牡丹江具有地方特色的節日。主要活動有：金秋露天電影放映活動、群眾文藝演出、金秋節焰火晚會、話劇歌舞晚會、大合唱比賽、牡丹江攝影展、畫展等，精彩紛呈，凸現節日旅遊特色。

　　習俗

　　牡丹江地區的滿族多居住在寧安市，生活習慣特點如不仔細觀察已很難與漢族區別。過去，滿族人居室，南面設有較大的窗子，窗紙糊在外面；室內南、西、北均有炕，西南牆上供有祭祖龕。來客人可坐南炕。

　　滿族人喜歡吃黏食，有黃米麵餑餑、黏豆包、豆麵卷子、黏火燒等。酸湯子、白肉血腸、火鍋都是滿族人流傳下來的食品。

　　滿族人很講究禮節，晚輩見長輩要請安，三天一小禮，五天一大禮。家族中十分重視祭祖，祭祖時有待神者謂薩滿，繫腰鈴，手擊單環鼓，邊唱邊說邊舞，是一種具有民族風格的娛神歌舞。近年來已有文藝工作者將其整理改編成舞蹈上演。

　　黑龍江省是朝鮮族最多的省份之一，其中絕大部分住在寧安市、海林市。朝鮮族有自己的語言和文字，衣食住行、婚喪嫁娶均有自己的風俗習慣。朝鮮族居住的房子外觀低矮，而室內寬敞。房蓋由四個平面構成，上面蓋有很厚的茅草，並拉繩保護。屋裡是幾乎佔滿地面的大炕，進屋就脫鞋上炕，盤腿而坐。

　　朝鮮族婦女喜歡穿短衣長裙，多用絲綢色彩鮮豔。男子上身是斜襟用布帶打結的短上衣，外穿黑色坎肩，下衣褲檔肥大，褲腿多系黑色絲帶，便於勞作和盤腿而坐。

　　朝鮮族主食以大米為主，有屬於本民族風格的打糕、鬆餅、冷麵、辣白菜、辣椒醬等風味食品，喜歡吃狗肉、辣椒、山野菜、大醬湯。朝鮮族還是能歌善舞的民族，每當插秧，秋天收穫和稻穀即在室內大炕上或村頭場院裡載歌載舞以示慶祝。

　　玩轉巴厘島瞭解這裡的旅遊特色以及巴里島的節日習俗

　　加隆安（Galungan）：每年1月份

　　巴厘島人有兩種曆法，一種是傳統的 沙卡歷 （Saka），一種是 烏庫歷 （Wuku）。在每一個烏庫年裡會舉辦十天的慶典，這就稱為 加隆安 ，每家每戶會在門口擺放豐盛的祭品以及迎神驅邪的物品。加隆安的最後一天稱為 Kuningan ，這一天也是十天慶典中最隆重的日子。

　　涅琵（Nyepi）：每年3-4月間

　　按照 沙卡歷 來算，涅琵就是巴厘島的新年。涅琵前一天人們要舉行祭祀活動，並上街遊行、狂歡。涅琵當天整個島十分安靜，人們必須待在家裡，不能談話，並關掉電燈、電視和收音機，街上還有巡邏人員巡視。這個節日主要是為了讓人們反思自己的內心。

　　巴厘島藝術節：6月15日-7月14日

　　在登巴薩的藝術中心舉辦，為期一個月。屆時，來自世界各地的舞蹈家、戲劇家、音樂家、畫家雲集於此，向遊客們展示各自的作品。

　　獨立紀念日：8月17日

　　印度尼西亞全國性的節日，是印度尼西亞脫離荷蘭殖民者統治宣佈獨立的日子。

　　除 天堂島 、 藝術之島 、 木雕之島 等美稱外，印尼巴厘島還有 千廟之島 之稱。巴厘島印度教的信徒佔總人口400萬的90%左右。全島神廟的總數近1.5萬個。在巴厘島，無論商店還是政府機構，各種神廟隨處可見。在巴厘島，一年中與宗教有關的節日多達198個。人的一切活動都要以神的意志為宗旨，因此做什麼事都要有規矩。

　　起名字靠抓鬮

　　在巴厘島，什麼時候坐立行走，什麼時候奏樂上香，都是有一定之規，連島上居民相親結婚、懷孕生子、孩子命名、銼牙、葬禮甚至女孩月經初潮等都有相應的宗教習俗和儀式規矩，凡事都急不得亂不得，一切都要按部就班地進行。

　　巴厘島人一般在小孩1歲時舉行由高僧主持的取名儀式，請現場德高望重者在若干紙條上寫下不同的名字，然後讓小孩自己抓，抓到哪個紙條，就叫上面寫好的名字。

　　牙齒不銼平不能擺脫邪惡

　　當地人認為，人的6顆門牙和犬牙分別代表著懶惰、不信教、不堅強等6種罪惡，如不銼平，則無法擺脫邪惡成為大智大勇者。所以，男孩17歲、女孩15歲的時候將舉行銼牙儀式。所謂銼牙儀式，就是將門牙和犬牙銼平，它是巴釐等民族的兒童進入成年期不可缺少的禮儀之一。

　　被銼牙者在儀式舉行之前須身著傳統民族服裝在空房裡隔離3天。銼下的殘牙要裝進染黃的椰殼裡，埋在祖宗的神龕旁。儀式進行的過程中一般還有 加美蘭 樂隊奏樂助興，富庶之家還會請皮影戲團來唱大戲。

　　巴厘島的神廟與現在日本的神廟式樣有相似之處。而神龕形狀很像縮小版的帶尖頂的中國四角廳。有的神龕直接建在庭院前後的地面上，有的則高高豎立在一根根石柱之上，有點像燈塔。神龕一般用當地黑色的火山石雕鑿而成，大小不一，尖頂之下四面透空，以供朝拜的信徒供放花盒或香火。