哪些民族過清明節

　　中國過清明節的民族有漢族，漢族是中國的第一大族，滿族、赫哲族、壯族、鄂倫春族、侗族、土家族、苗族、瑤族、黎族、水族、京族、羌族等24個少數民族，也都有過清明節習俗。清明節別稱是踏青節，英文名：Tomb-SweepingDay，是中國最重要的祭祀節日，日期一般在公曆4月5日。國人自古就有禮敬祖先、慎終追遠的禮俗觀念，因此在清明時節逐漸形成春祭的傳統。

　　古爾邦節是什麼族的 我國哪些民族過古爾邦節

　　我國包括回族、東鄉族、維吾爾族和保安族等全民信仰伊斯蘭教的10個少數民族，以及其它各族穆斯林懷著無比喜悅的心情，熱烈慶祝這一偉大的節日。

　　古爾邦節（意譯為宰牲節），又稱“大爾德節”，是伊斯蘭教重要節日之一。在伊斯蘭曆每年的12月10日，麥加朝聖過後。據《古蘭經》記載，即先知伊卜拉欣直到晚年也沒有兒子。他祈求真主安拉賜給他一個兒子。不久，伊卜拉欣果然有了兒子， 他衷心感謝真主的恩賜，精心撫養幼子。十幾年後的一天夜裡，伊卜拉欣作了一個夢，夢見真主安拉命令他把心愛的兒子宰掉獻祭以考驗他的誠心。伊卜拉欣惟命是從毫無遲疑，他懂事的兒子也毫無懼色並鼓勵父親宰己獻祭。於是，伊卜拉欣作著宰子的準備。伊卜拉欣把刀磨得閃閃發光，非常鋒利。當伊斯瑪儀側臥後，他把刀架在兒子的喉頭上。這時他傷心痛哭，淚如溪流。第一刀下去只在兒子的脖子上留下了一個白印印，第二刀下去刮破了一點皮。伊斯瑪儀說：“我的父啊，你把我翻個身，讓我匍匐而臥，這樣你就下決心吧，順從真主的命令。” 伊卜拉欣聽了兒子的勸言，把他翻了個身，然後解下刀子使勁宰時，真主讓伊卜拉欣刀下留人，派天仙吉卜熱依勒背來一隻黑頭羝羊作為祭獻，代替了伊斯瑪儀。這時伊卜拉欣拿起刀子，按住羊的喉頭一宰，羊便倒了當伊斯蘭教在先知穆罕默德（願主福安之）在麥加復興後，穆斯林們承認伊卜拉欣並尊為聖祖，穆罕默德聖人也沿襲了這一個傳統，在伊歷每年12月10日舉行古爾邦節，並宰牲慶賀並沿襲至今，成為所有信伊斯蘭教人們的傳統節日之一。

　　古爾邦節宰牲的時間

　　宰牲的時間是宰牲節的第一天太陽出來後，等待一段相當於做完會禮拜的時間，這以後三天內的任何時間，無論白天、黑夜均可宰牲。三天一過宰牲的時間就結束。白拉依的傳述：穆聖說：“宰牲節我們所做的第一件工作是禮拜，而後回家宰牲，誰這樣做，已遵行了我的常道。誰先宰牲，後禮拜，只是給家人送肉吃，跟宰牲功課毫無關係。”艾布布勒德的傳述：宰牲節穆聖給我們演講說：“誰象我們一樣禮拜，朝向我們的朝房，誰已按我們儀式做了功修，不要先宰牲，後禮拜。”一說：穆聖說：“先宰牲，後禮拜者只為自己宰牲。先禮拜演講後宰牲者，確完成了宰牲的功課，遵行了穆斯林的常道。”

　　古爾邦節應宰的牲畜

　　應宰的牲畜只是駝、牛、羊，不許宰其它牲畜。

　　真主說：(……以便他們記念真主之名而屠宰他所賜他們的牲畜……)（《古蘭經》二二：34）。

　　可宰半歲綿羊，一歲的山羊，二歲的牛，五歲的駝，無論公、母均可。艾布胡勒的傳述：我聽穆聖說：“半歲的綿羊作為犧牲品真好啊！”吳古白的傳述：我請教穆聖：主的使者啊！我只得到半歲的綿羊，穆聖說：“你把它做為犧牲品”。扎比爾的傳述：穆聖說：“你們應宰到達法定年齡的牲畜，如有困難，可宰半歲的綿羊。”

　　聖訓中的到達法定年齡的牲畜是指：五歲的駝，二歲的牛，一歲的山羊，一歲或半歲的綿羊。這是根據眾法學家的不同主張而制定的。

　　古爾邦節是哪個民族的傳統節日 哪些民族過古爾邦節

　　古爾邦節是回、東鄉、保安、撒拉、維吾爾、哈薩克、塔吉克、塔塔爾、烏孜別克、柯爾克孜等信奉伊斯蘭教的民族共同的宗教節日。阿拉伯語，稱為“爾德·古爾邦”、“爾德·阿祖哈”，其意思是“犧牲”、“獻身”，故漢語又稱為宰牲節、獻牲節。在回曆十二月十日，回族視其為新年。

　　古爾邦節（拉丁文Eid Adha），又稱宰牲節、爾德節。宰牲節也是暨開齋節後又一大穆斯林節日，在阿聯酋這樣一個以穆斯林為信仰的中東國家而言，這是一個非常值得慶祝的節日，而古爾邦節與開齋節（又稱肉孜節）、聖紀節並列為伊斯蘭三大宗教節日。

　　古爾邦節是穆斯林的盛大節日。“古爾邦”在阿拉伯語中稱作爾德·古爾邦，或稱為爾德·阿祖哈。“爾德”是節日的意思。“古爾邦”和“阿祖哈”都含有“犧牲”“獻身”的意思，所以一般把這個節日叫“犧牲節”或“宰牲節”。也譯作“庫爾班”。

　　回族古爾邦節

　　“古爾邦節”，一般在“開齋節”過後的第七十天（即回曆的12月10日）舉行，是信牽伊斯蘭教的回族的傳統節日。中國的回族也把“古爾邦節”叫作“忠孝節”。

　　節日的早晨，人們都穿戴整齊到清真寺參加會禮，由阿訇帶領，面向聖地麥加方向鞠躬叩拜。阿旬宣講有關經文，大家互道“色倆目”。節日裡除了參加會禮和炸油香等外，還要宰牛和宰羊等，製作精美的食品。大家還可走親訪友和開展各種文化娛樂活動，節日的歡樂氣氛很是濃厚。

　　維吾爾族古爾邦節

　　“庫爾班節”是維吾爾族的傳統節日，又稱“古爾邦節”，就是“宰牲節”。

　　維吾爾族對“庫爾班節”非常重視，節口期間都要宰羊獻牲；成年男子要洗大淨，並去清真寺內會禮；人們穿戴一新，互相登門拜賀，互相饋贈禮品；製作炸油香、炸傲子等節日的美味佳看；節日期問，從清晨至黃昏，各大禮拜寺的拱門頂上，隕吶聲、手鼓聲響聲不絕。三日之內，城鎮和鄉村分別舉行歌舞、賽馬等娛樂活動，人們沉浸在節日的歡樂之中。

　　哈薩克族宰牲節

　　“宰牲節”，哈薩克族叫“庫爾班節”或“古爾邦節”，過這個節時，必須宰羊以作祭獻。家家戶戶還必須準備豐盛的食品，大家要走親訪友，相互拜年，以祝賀新年的來臨。年節裡還要舉行具有民族特色的叼羊、姑娘追等體育、文娛活動。

　　保安族古爾邦節

　　古爾邦節對保安族來說與開齋節同樣重要、隆重和熱鬧。有能力朝覲的保安族穆斯林遠赴麥加，朝覲天房，匯聚於阿拉法特山前會禮，之後赴米拉山宰牲開戒。留於當地的保安族信眾則匯合舉行會禮，有宰牲能力的保安族信眾，無不親自宰牲，踴躍施散，共享節日的“賽哇布”（益處）。宰牲要求只用合格的羊、牛、駱駝三種，可延續宰三天。宰牲後一般請阿訇在家中誦經贊主、贊聖，祈禱平安、替亡人求贖，宰牲肉被分成三份，分別給窮苦困難的同教胞、親朋鄰舍和自己所留。

　　烏孜別克族古爾邦節

　　按照傳統的規矩，烏孜別克族的男性穆斯林們在節日這天清晨沐浴更衣，到清真寺做禮拜、唸經、走墳、緬懷先人，之後回家以宰牛羊的形式慶祝古爾邦節。古爾邦節前幾天，穆斯林們家家戶戶打掃得乾乾淨淨，趕製各種糕點，做新衣裳，迎接自己的節日。節日期間，烏孜別克族的每個人都穿上最好的衣服，相互拜節，相互問候。人們有說有笑，載歌載舞。在牧區，還要開展賽馬、叼羊等各種慶祝活動，整個節日期間處處洋溢著歡樂的氣氛。