唐太宗李世民(公元598年1月28日-公元649年7月10日),祖籍隴西成紀,是唐高祖李淵和竇皇后的次子,唐朝第二位皇帝。李世民少年從軍,曾去雁門關營救隋煬帝。唐朝建立後,李世民官居尚書令、右武候大將軍,受封為秦國公,後晉封為秦王。他先後率部平定了薛仁杲、劉武周、竇建德、王世充等軍閥,在唐朝的建立與統一過程中立下赫赫戰功。武德九年(公元626年),李世民發動玄武門之變,殺死自己的兄長太子李建成、四弟齊王李元吉及二人諸子,被立為太子。唐高祖李淵不久被迫退位,李世民即位,年號貞觀。李世民為帝之後,積極聽取群臣的意見,對內以文治天下,虛心納諫,厲行節約,勸課農桑,使百姓能夠休養生息,國泰民安,開創了中國歷史上著名的貞觀之治。公元649年7月10日(貞觀二十三年五月己巳日),李世民因病駕崩於含風殿,享年五十二歲,在位二十三年,廟號太宗,葬於昭陵。
唐太宗納諫(網路配圖)
唐太宗李世民曾止於一樹下,曰:“此嘉樹。”隨行的宇文士及立刻附和,讚不絕口。太宗正色說道:“魏徵嘗勸我遠佞人,我不悟佞人為誰矣,意常疑汝而未明也。今乃果然。”
這則故事相當著名,常被引用證明唐太宗“親賢人遠小人”。不過,一般人不知道,這個故事其實還有下文。據劉肅《大唐新語·諛佞第二十一》記載,唐太宗的話一說完,宇文士及便趕忙叩頭謝罪,說:那些大臣們總是在朝堂上“面折廷諍”,陛下您老人家常常低著頭沒話說。臣有幸伴駕左右,如果我都不說些順從的話,陛下您就算貴為天子,又能有多大樂趣呢?於是“太宗怒乃解。”
從這個故事裡,我們或許可以得出這樣的結論:一個人,就算他再有內心的道德追求,再有容人納諫的雅量,也難以擺脫基於私慾之上的人性弱點;而這樣的弱點又反過來會使其所標榜的道德追求變得口是心非起來。明乎此,我們就會發現,歷史上那些曾經令人迷戀的道德佳話,往往會有意味深長的“下文”,而正是這些“下文”,往往又會暴露出那些道德佳話的可疑之處。
據《貞觀政要》卷二記載:貞觀四年,唐太宗下詔修洛陽宮乾陽殿以備巡狩。給事中張玄素上書切諫,說:治理天下“惟當弘儉約,薄賦斂,慎終始,可以永固”,而陛下“承凋殘之後,役瘡痍之人,費億萬之功,襲百王之弊,以此言之,恐甚於煬帝遠矣。”唐太宗雖然很不高興,卻沒有發作,而是下令“所有作役,宜即停之”。還借題發揮地說出“眾人之唯唯,不如一士之諤諤”這句千古名言來。
不過,《資治通鑑》卷193卻記載,說過這話的次年,剛剛修繕完九成宮,唐太宗就再次提出要修繕洛陽宮。這一次,民部尚書戴胄站了出來,說:“離亂甫爾,百姓凋敝,帑藏空虛,若營造不已,公私勞費,殆不能堪!”太宗依然虛懷納諫,不僅表揚戴胄“忠直體國,知無不言”,還給他升了官。然而,過了一段時間,太宗還是忍不住命竇璡修繕洛陽宮。
《新唐書·姚思廉傳》記載,貞觀六年初,九成宮修好後,太宗急欲巡行,著作郎姚思廉進諫說:“離宮遊幸是秦皇、漢武事,非堯舜禹湯所為。”太宗解釋說:“朕嘗苦氣疾,熱即頓劇,豈為遊賞者乎?”賜給姚思廉帛50匹。另據《大唐新語·極諫第三》記載,監察御史馬周也上疏說:“上皇尚留熱處,而陛下自逐涼處,溫清之道,臣切不安。”太宗同樣予以表揚。不過,表揚歸表揚,唐太宗還是在春暖花開的三月份浩浩蕩蕩地去了遠在寶雞的九成宮,一直在那裡療養到十月秋盡。
諸如此類一面從諫如流、一面我行我素的事情,史書中還有不少零散的記載。這使得千百年來被稱頌為“明君”的唐太宗,多少暴露出其矛盾、糾結乃至虛偽的一面。或許,某種程度上講,“虛心納諫”的唐太宗只是儒家士大夫們與唐太宗本人聯手炮製出的一塊“內聖外王”的“道德假象”,半是自欺、半是欺人而已。
1、唐太宗李世民(626年—649年在位),生於武功之別館(今陝西武功),是唐高祖李淵和竇皇后的次子,唐朝第二位皇帝,年號貞觀,是傑出的政治家、戰略家、軍事家、詩人。
2、李世民少年從軍,曾去雁門關營救隋煬帝。唐朝建立後,李世民官居尚書令、右武侯大將軍,受封為秦國公,後晉封為秦王,先後率部平定了薛仁杲、劉武周、竇建德、王世充等軍閥,在唐朝的建立與統一過程中立下赫赫戰功。
3、公元626年六月初四,李世民在他門客的建議下,先發制人,於長安城宮城北門玄武門發動政變,兄弟喋血,一舉消滅成、元吉的勢力,成為王朝的唯一繼承人。
4、是年八月初九,他強迫他父親李淵讓位,自己即位為帝,是為唐太宗。次年改年號為“貞觀”。自此開始了他二十三年的統治。
5、李世民積極聽取群臣的意見,在國內厲行節約,並使百姓能夠休養生息,終於使得社會出現了國泰民安的局面,開創了中國歷史上著名的貞觀之治,為後來的開元盛世奠定了重要的基礎。對外開疆拓土,被各族人民尊稱為“天可汗”,為後來唐朝一百多年的盛世奠定重要基礎,成為中國史上著名的明君。
6、貞觀二十三年五月己巳日(649年7月10日),李世民患得了痢疾,醫治無效,於次年五月病死於終南山別墅“含風殿”。他死後被葬在今天陝西禮泉縣東北50多里的山峰上,是為“昭陵”。他的諡號為“文皇帝”。
7、貞觀之治:唐太宗即位後,居安思危,任用賢良,虛懷納諫,實行輕徭薄賦、疏緩刑罰的政策,並且進行了一系列政治、軍事改革,終於促成了社會安定、生產發展的昇平景象,史稱貞觀之治
8、安定邊疆:滅東突厥俘虜頡利可汗;平定高昌置安西都護府;被少數民族尊稱為“天可汗”;送文成公主和親於吐蕃的贊普松贊干布,發展了漢、藏兩族間的經濟文化交流。
回紇國派使者緬伯高帶了白天鵝和一些珍奇異寶去拜見唐王,這天,緬伯高來到沔陽河邊,把白天鵝帶到水邊讓它喝水,誰知天鵝飛上了天,緬伯高向前一撲,只撿到幾根羽毛,思前想後,緬伯高把鵝毛包好。
題了一首詩:“天鵝貢唐朝,山重路更遙。沔陽河失寶,回紇情難拋。上奉唐天子,請罪緬伯高,物輕人意重,千里送鵝毛!” 見 ...
唐太宗死因:公元649年,唐太宗生病,醫治最終無效,命李治到金掖門代理國事。祖籍隴西成紀,是唐高祖李淵和竇皇后的次子,唐朝第二位皇帝,傑出的政治家、戰略家、軍事家、詩人。 李世民少年從軍,曾去雁門關營救隋煬帝。唐朝建立後,李世民官居尚書令、右武候大將軍,受封為秦國公,後晉封為秦王,先後率部平定了薛仁杲、劉 ...
唐太宗治國思想的特點:輕徭薄賦、均田制、法治天下、以民為本等,為唐朝的繁榮打下了堅實的基礎。唐太宗認為,農業是安定民心、治理國家的根本。因此唐太宗在兵戈擾攘之後,關心民間疾苦,把自己的簡靜無為,推廣為對天下民眾的輕徭薄賦、休養生息政策。
具體措施如:動用國庫糧食和皇室府庫,賑濟因水旱受災的百姓;要求朝 ...
唐太宗把魏徵比作鏡子,是因為魏徵是一個諍臣,從來都是直諫無懼,據理力爭。唐太宗很怕他,因為很多時候在他面前沒面子,唐太宗很煩他,因為只要他提的意見和建議唐太宗不採納,他就反覆提,不達目的絕不罷休。可是,唐太宗也絕對離不開他,因為唐太宗知道,這個人雖然耿直,但他所說的幾乎全都是對的,這樣一個大臣,可以讓他成 ...
1、愛民,關心民眾的勞苦;
2、養民,不要過度掠奪民眾;
3、從民,根據民意任用賢人;
4、信民,取信於民;
5、輕徭薄賦,減輕農民的賦稅勞役;
6、任用賢才和虛心納諫,善聽正確意見;
7、革除“民少吏多”的弊政,合縣幷州,以減輕人民負,重視人才的培養和選拔。 ...
唐太宗李世民,是唐高祖李淵和竇皇后的次子,唐朝第二位皇帝,傑出的政治家、戰略家、軍事家、詩人。
李世民少年從軍,曾去雁門關營救隋煬帝。唐朝建立後,李世民官居尚書令、右武侯大將軍,受封為秦國公,後晉封為秦王,先後率部平定了薛仁杲、劉武周、竇建德、王世充等軍閥,在唐朝的建立與統一過程中立下赫赫戰功。
...
因為唐太宗並不認為武則天是篡奪大唐江山的人。
雖然李世民相信了必有武姓之人篡奪大唐江山的預言,但是在以男性為尊的封建社會中,女子連官都無法做,更別提成為天下共主了,因此,武則天雖姓武,但反而因為是女兒身而被唐太宗排除,轉而將目光轉到其他可疑人物身上,甚至戰功赫赫的李君羨僅僅是因為其封號武連縣公中帶有武 ...