1、一切從實際出發，實事求是。確定穩中求進的總基調，是中央根據國際國內形勢變化作出的科學決策。
2、事物是絕對運動和相對靜止的統一。我國經濟要“穩”，體現了事物的相對靜止；我國經濟要“進”，體現了事物的絕對運動。
3、要用發展的觀點看問題。 “穩”不是目的，目的是要穩中求進，促進經濟社會發展。（質變是量變的必然結果，因此要不失時機的促進飛躍，要繼續抓住和用好我國發展的重要戰略機遇期）
4、要用對立統一（全面）的觀點看問題。矛盾雙方既對立又統一，推動事物的運動、變化和發展。穩中求進，就是既要“穩”，也要“進”，從而推動我國經濟平穩較快發展。
用馬克思主義哲學思想觀點來解釋：
感覺是什麼？是你對客觀世界的認識，當然在這裡可能不是你的理性認識，只是你的感性認識。
走是什麼？是實踐，是去做某事。
這句話說的是：你透過你的認識指導你的實踐。
人對客觀事物的認識這個認識無論是正確的還是錯誤的，都是有客觀事物為依據，跟著感覺走就強調了意識的主觀能動性。
《邯鄲學步》的哲學意義：辯證唯物主義認為，實踐是人類活動的基礎，但是實踐要善於總結經驗教訓，提高認識，把感性認識上升為理性認識。比如，學習別人的或外國的先進經驗，既要知己知彼，又要一分為二。從我們自身的實際需要出發，不能象學步邯鄲那樣，生搬硬套，亦步亦趨，人家的優點沒學到，反把自家的長處丟失了。向別人學習 ...
哲學體系劃分就是根據一定的標準對所有哲學思想理論進行的分類，通常的劃分標準有，根據對世界的本質的不同看法可以劃分為唯心主義哲學和唯物主義哲學，根據對世界所處的狀態的看法，是處於靜止的還是運動的狀態可以劃分為形而上學哲學和辯證法哲學，根據研究的物件又分為自然哲學、倫理哲學、政治哲學、科技哲學、軍事哲學、社會 ...
1、聯絡的客觀性、普遍性和多樣性；
2、整體與部分的關係；
3、唯物辯證法和形而上學兩種發展觀的對立與根本分歧；
4、新生事物必然戰勝舊事物；
5、矛盾的同一性與鬥爭性的關係；
6、矛盾是事物發展的動力；
7、內因和外因的關係；
8、矛盾的普遍性和特殊性的關係；
9、主要矛 ...
1、霍布斯：《利維坦》，法哲學的智慧之源。
2、康德：《法的形而上學原理》，先驗的法哲學體系。
3、黑格爾：《法哲學原理》，辯證的法哲學體系。
4、拉德布魯赫：《法哲學》，最後一個古典法哲學家。
5、奧斯丁：《法理學講義》《實證法律哲學》，經典的學科定義與概念分析，使得法理學成為一門獨立的 ...
關於哲學的書有《西方哲學史》《當代哲學主流》《哲學史教程》等。
1、《西方哲學史》：是英國數學家、哲學家、文學家、社會活動與評論家伯蘭特·羅素的一部哲學名著，出版於1945年，全面考察了從古希臘羅馬時期到20世紀中葉西方哲學思潮的發展歷程。
2、《當代哲學主流》：由作者施太格繆勒所著，主要評述了布 ...
1、《沉思錄》，是古羅馬唯一一位哲學家皇帝馬可·奧勒留所著，這本自己與自己的十二卷對話，內容大部分是他在鞍馬勞頓中所寫，是斯多葛派哲學的一個里程碑。《沉思錄》來自於作者對身羈宮廷的自身和自己所處混亂世界的感受，追求一種擺脫了激情和慾望的冷靜而達觀的生活。
2、《社會契約論》，全名《社會契約論或政治權利 ...
1、它無所不涵蓋，永遠沒有對立者。
2、虛無不受排斥，並不與萬物相抗爭。
3、虛無立足於一切對立面之間，虛無即是所有。
4、以無法為有法，以無限為有限，是為武術最高境界。
5、虛無是極有生命力的，所有的有型之物皆從虛無中來。
6、任何領悟到虛無真締的人都能感受到生命，力量以及萬物之愛。 ...