1、世界是一團永恆的活火。
2、實踐是檢驗真理的唯一標準。
3、天地合而萬物生，陰陽接而變化起。
4、天地合氣，萬物自生。
5、務民之義，敬鬼神而遠之。畏天命，畏聖人之言。
6、和實生物，同則不繼。
7、水是萬物的始基。
8、萬物都從火產生，也都消滅而復歸於火。
9、原子是世界的共同基礎。
10、莫明於有效，論莫定於有證。
11、不學自知，不問自曉，古今行事，未之有也。
12、五行之氣，天與人相交勝。
13、天行有常，不為堯存，不為桀亡。
14、一天一地，並生萬物，萬物之生，俱有一氣。
15、人病則憂懼，憂懼則鬼出。
對立統一規律，是唯物辯證法的核心。外因是變化的條件，內因是變化的根據，外因透過內因而起作用。毛主席說過，溫度能使雞蛋成為雞子，而不能使石頭成為雞子。客觀世界能被人主觀能力性所反應、改造和利用。
唯物辯證法的基本內容有兩大觀點、三大規律和五對範疇。兩大觀點是聯絡的觀點和發展的觀點，三大規律是對立統一規律、質量互變規律和否定之否定規律。五對範疇是原因和結果、內容和形式、現象和本質、偶然性和必然性、可能性和現實性。
唯物辯證法思想：
1、自然界的客觀性原理；
2、規律的客觀性原理；
3、物質和意識的辨證關係原理。
揚棄指新事物對舊事物的既拋棄又保留、既克服又繼承的關係。唯物辯證法繼承了黑格爾辯證法的思想成果，並以這一概念來表述唯物辯證法的否定觀的實質。認為事物內部新與舊的矛盾鬥爭，使除舊佈新、推陳出新成為事物發展的必然規律。然而新事物對舊事物的否定是既克服又繼承、既拋棄又保留的辯證過程，以至達到一個更高的發展階段；否定之所以能夠成為發展和聯絡的環節，事物之所以能夠在自身矛盾的基礎上，透過否定實現由低階到高階的發展，就在於否定是揚棄。揚棄是透過事物的內在矛盾運動而進行的自我否定，是事物發展的環節和聯絡的環節。聯