表達了作者厭倦官場腐敗，決心歸隱田園，超脫世俗的追求的思想感情。
《飲酒·結廬在人境》是晉朝大詩人陶淵明創作的組詩《飲酒二十首》的第五首詩。這首詩主要表現隱居生活的情趣，寫詩人於勞動之餘，飲酒至醉之後，在晚霞的輝映之下，在山嵐的籠罩之中，採菊東籬，遙望南山。全詩情味深永，感覺和情理渾然一體，不可分割。表現了作者悠閒自得的心境和對寧靜自由的田園生活的熱愛，對黑暗官場的鄙棄和厭惡，抒發作者寧靜安詳的心態和閒適自得的情趣，以及返回自然的人生理想，又寫出了作者欣賞以及讚歎大自然給人帶來的情感。
表達了作者厭倦官場腐敗，決心歸隱田園，超脫世俗的追求的思想感情。
《飲酒·結廬在人境》是晉朝大詩人陶淵明創作的組詩《飲酒二十首》的第五首詩。這首詩主要表現隱居生活的情趣，寫詩人於勞動之餘，飲酒至醉之後，在晚霞的輝映之下，在山嵐的籠罩之中，採菊東籬，遙望南山。全詩情味深永，感覺和情理渾然一體，不可分割。表現了作者悠閒自得的心境和對寧靜自由的田園生活的熱愛，對黑暗官場的鄙棄和厭惡，抒發作者寧靜安詳的心態和閒適自得的情趣，以及返回自然的人生理想，又寫出了作者欣賞以及讚歎大自然給人帶來的情感。
1、“心遠地自偏”的意思是：只要心志高遠，自然就會覺得所處地方僻靜了。“心遠地自偏”中的“心遠”是遠離官場，更進一步說，是遠離塵俗，超凡脫俗。排斥了社會公認的價值尺度，探詢作者在什麼地方建立人生的基點，這就牽涉到陶淵明的哲學思想。
2、這種哲學可以稱為“自然哲學”，它既包含自耕自食、儉樸寡慾的生活方式，又深化為人的生命與自然的統一和諧。在陶淵明看來，人不僅是在社會、在人與人的關係中存在的，而且，甚至更重要的，每一個個體生命作為獨立的精神主體，都直接面對整個自然和宇宙而存在。
指厭倦身外種種人世混亂，希望自己的心思遠離各種外緣的干擾，迴歸清靜安逸的精神家園的隱士生活，遠是指遠離，心遠是指自己內心的厭倦，退避是不去主動參與。地是指所居。偏是形容所隱居的環境。外界種種干擾都是需要由自己的主動索取，主動貪圖的心去接觸才會起作用，真正的隱者、真正的有道者，只要內心不存在這樣的慾望，那麼生活在哪裡都一樣可以達到真我的至道之境，不必非要躲到深山高谷或虛無幻境中。