喊破喉嚨也枉然的前一句是什麼

　　“喊破喉嚨也枉然”的前一句是“口唸彌陀心散亂”，是憨山大師《費閒歌》中說的話，修習禪宗目的是要斷除貪瞋痴煩惱，斷除見思惑，開口即錯，動念即乖。

　　“口唸彌陀心散亂，喊破喉嚨也枉然”這個偈子意謂：如果不具備信願，只是口頭上去唸彌陀名號，也沒有信願求往生的心，那麼就很難與阿彌陀佛的願力相應，不能感通佛力，就不能帶業橫超往生淨土。

　　上一句是“惻隱之心”。

　　這段話出自《孟子》，全句是：惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。

　　惻隱之心是人的天性，惻隱之心發展成普遍的善舉，就成了仁。因此仁的發端是惻隱之心。孟子就是為了告訴大家，成仁取義並不是什麼匹夫難為的高尚之舉，而是人人可得的，只要你能發揚本身已有的惻隱之心就可以了。

　　1、匹夫不可奪志也上一句：三軍可奪帥也。出自(論語 子罕)

　　2、【原文】

　　子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”

　　3、【譯文】

　　孔子說：“一個軍隊的主帥可能被奪去，但一個普通人的志向不可能被奪去。”

　　4、【評析】

　　“三軍可以奪帥，匹夫不可奪志。”這句話，兩千五多百年來不知道激勵了多少的中華兒女，使他們堂堂正正挺立在人世間，也成了中華民族威武不屈的民族精神之一。

　　孔子在兩千五多百年前就能意識到個人的力量，用現代語言來解釋，可以看成對人的尊重，甚至可以看成是最早的人本主義思想的源頭之一。在同時代的西方社會還把神的意志當成至高無上的意志去崇拜的時候，孔子已經意識到普通人的志向也是難以改變的，因此也就必須給予重視。不管你有多大的力量，也不能輕易改變普通人的意志。