此之謂大丈夫的上一句：威武不能屈。
原句：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
翻譯：富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動搖，威武不能使他的意志屈服，這才叫作有志氣有作為的男子。
即不受富貴權勢所迷惑，明道而行正。
出自《孟子》，《孟子》一書是孟子的言論彙編，由孟子及其弟子共同編寫而成，記錄了孟子的語言、政治觀點和政治行動，屬儒家經典著作。
1、原文：“是焉得為大丈夫乎，子未學禮乎，丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子。’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之，不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”
2、：出自《孟子·滕文公下·第二章》。
原文出自《孟子媵文公下》：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之渭大丈夫。
譯文：富貴不能迷亂他的思想，貧賤不能改變他的操守，威武不能壓服他的意志，這才叫作大丈夫。孟子在與弟子景春談論“何為大丈夫”的問題中，提到了這著名的三句話。在孟子看來，真正的“大丈夫”不應以權勢高低論，而是能在內心中穩住“道義之錨”，面對富貴、貧賤、威武（有權威的）等不同人生境遇時，都能以道進退。
“徒慕君之高義也”前一句為“臣所以去親戚而事君者”。
出自於《廉頗藺相如列傳》，作者：司馬遷。
廉頗藺相如列傳，出自西漢司馬遷所著《史記》卷八十一。戰國末，強秦採取遠交近攻、各個擊破的戰略，積極對外擴張。趙國實力比秦稍弱。本篇為合傳，以廉頗、藺相如為主，並記述了趙奢父子及李牧的主要事蹟。價值連城、 ...
這句話沒有下一句。
釋義：不要說沒有跟你事先說過。指把話說在前面。
出處：出自晚清李伯元的小說《官場現形記》第十九回。
原文：“今本署院力祛積弊，冀挽澆風，豁免辦差，永除供億。凡所屬官吏，有仍蹈故轍，以及有意逢迎，希圖嘗試者，一經察覺，白簡無情，勿謂言之不預也云云。”
背景：《官場現形記》 ...
1、上一句是：三軍可奪帥也。原句：子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”
2、譯文：孔子說：“一個軍隊的主帥可能被奪去，但一個普通人的志向不可能被奪去。”
3、評析：“三軍可以奪帥，匹夫不可奪志。”這句話，兩千五多百年來不知道激勵了多少的中華兒女，使他們堂堂正正挺立在人世間，也成了中華民族威武不 ...
此之謂大丈夫前面是：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
這句話出自《孟子滕文公下》。原句是富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。戰國時期，縱橫家流行，他們憑著口才和機智，朝秦暮楚，合縱連橫，遊說諸侯，取得高官厚祿。所以有人認為他們是大丈夫。
孟子的回答很冷雋，他說：富貴不能淫，貧賤不 ...
上一句是“惻隱之心”。
這段話出自《孟子》，全句是：惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。
惻隱之心是人的天性，惻隱之心發展成普遍的善舉，就成了仁。因此仁的發端是惻隱之心。孟子就是為了告訴大家，成仁取義並不是什麼匹夫難為的高尚之舉，而是人人可得的，只要你能 ...
文武之道也上一句：一張一弛。這句話出自《禮記·雜記下》。《禮記》又名《小戴禮記》、《小戴記》，成書於漢代，為西漢禮學家戴聖所編。《禮記》是中國古代一部重要的典章制度選集，共二十卷四十九篇，書中內容主要寫先秦的禮制，體現了先秦儒家的哲學思想、教育思想、政治思想、美學思想，是研究先秦社會的重要資料。 ...
1、此恨綿綿無絕期上一句：天長地久有時盡。出自白居易《長恨歌》。
2、長恨歌
作者：白居易 朝代：唐
漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。
楊家有女初長成，養在深閨人未識。
天生麗質難自棄，一朝選在君王側。
回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。
春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。
侍 ...