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徒慕君之高義也前一句出自哪

徒慕君之高義也前一句出自哪

  “徒慕君之高義也”前一句為“臣所以去親戚而事君者”。

  出自於《廉頗藺相如列傳》,作者:司馬遷。

  廉頗藺相如列傳,出自西漢司馬遷所著《史記》卷八十一。戰國末,強秦採取遠交近攻、各個擊破的戰略,積極對外擴張。趙國實力比秦稍弱。本篇為合傳,以廉頗、藺相如為主,並記述了趙奢父子及李牧的主要事蹟。價值連城、完璧歸趙、澠池之會、布衣之交、負荊請罪、刎頸之交、怒髮衝冠、白璧微瑕等成語均出自本篇。

徒慕君之高義也的徒是什麼意思

  徒慕君之高義也的徒是隻是,僅僅的意思。

  這句話出自《廉頗藺相如列傳》,原句為“臣所以去親戚而事君者,徒慕君之高義也。”意思是我之所以遠離親人而去侍奉您的原因,是因為仰慕您的高尚道義。

  《廉頗藺相如列傳》出自西漢司馬遷所著《史記》卷八十一。該卷講述了戰國末,強秦採取遠交近攻,各個擊破的戰略,積極對外擴張。趙國實力比秦稍弱。本篇為合傳,以廉頗、藺相如為主,並記述了趙奢父子及李牧的主要事蹟。價值連城、完璧歸趙、澠池之會、布衣之交、負荊請罪、刎頸之交、怒髮衝冠、白璧微瑕等成語均出自本篇。

慕鴻鵠以高翔鵠上一句是什麼

  慕鴻鵠以高翔上一句是棄燕雀之小志。意思是擯棄庸人的燕雀小志,仰慕鴻鵠高飛的遠大抱負。出自《與陳伯之書》原文選段:“將軍勇冠三軍,才為世出,棄燕雀之小志,慕鴻鵠以高翔!”

  《與陳伯之書》是南朝梁文學家丘遲所寫的一篇書信。丘遲透過《與陳伯之書》描寫勸降陳伯之的利與弊,表達了丘遲的愛祖國,愛民族的思想感情,促使陳伯之作出慎重抉擇。

  丘遲,吳興烏程(今浙江吳興)人。八歲便能屬文。初仕齊,以秀才遷殿中郎;入梁後,以文才為武帝所器重,官至永嘉太守、司空從事中郎。詩文傳世者不多,所作《與陳伯之書》,勸伯之自魏歸梁,是當時駢文中的優秀之作。明代張溥輯有《丘司空集》,收入《漢魏六朝百三家集》。


匹夫不可奪志

  1、上一句是:三軍可奪帥也。原句:子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。”   2、譯文:孔子說:“一個軍隊的主帥可能被奪去,但一個普通人的志向不可能被奪去。”   3、評析:“三軍可以奪帥,匹夫不可奪志。”這句話,兩千五多百年來不知道激勵了多少的中華兒女,使他們堂堂正正挺立在人世間,也成了中華民族威武不 ...

勿謂言不預是什麼

  這句話沒有下一句。   釋義:不要說沒有跟你事先說過。指把話說在前面。   出處:出自晚清李伯元的小說《官場現形記》第十九回。   原文:“今本署院力祛積弊,冀挽澆風,豁免辦差,永除供億。凡所屬官吏,有仍蹈故轍,以及有意逢迎,希圖嘗試者,一經察覺,白簡無情,勿謂言之不預也云云。”   背景:《官場現形記》 ...

人不學不知是什麼如題

  該詩句出自《禮記,學記》:“玉不琢,不成器。人不學,不知義。為人子,方少時。親師友,習禮儀。   釋義為:一塊沒有經過雕琢的玉石,是不能成為美玉的,一個人如果不經過教育,是不會知道禮儀的,作為子弟,年輕的時候應該多親近良師,交結義友,學習禮貌禮節。 ...

是啥

  上一句是“惻隱之心”。   這段話出自《孟子》,全句是:惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。   惻隱之心是人的天性,惻隱之心發展成普遍的善舉,就成了仁。因此仁的發端是惻隱之心。孟子就是為了告訴大家,成仁取義並不是什麼匹夫難為的高尚之舉,而是人人可得的,只要你能 ...

謂大丈夫

  1、原文:“是焉得為大丈夫乎,子未學禮乎,丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之門,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,無違夫子。’以順為正者,妾婦之道也。居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。得志,與民由之,不得志,獨行其道。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。”   2、:出自《孟 ...

文武

  文武之道也上一句:一張一弛。這句話出自《禮記·雜記下》。《禮記》又名《小戴禮記》、《小戴記》,成書於漢代,為西漢禮學家戴聖所編。《禮記》是中國古代一部重要的典章制度選集,共二十卷四十九篇,書中內容主要寫先秦的禮制,體現了先秦儒家的哲學思想、教育思想、政治思想、美學思想,是研究先秦社會的重要資料。 ...

匹夫不可奪志是啥

  1、匹夫不可奪志也上一句:三軍可奪帥也。出自(論語 子罕)   2、【原文】   子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。”   3、【譯文】   孔子說:“一個軍隊的主帥可能被奪去,但一個普通人的志向不可能被奪去。”   4、【評析】   “三軍可以奪帥,匹夫不可奪志。”這句話,兩千五多百年來不知道激勵了 ...