喜行不言色是什麼意思

　　喜行不言色意思是人的想法、感情不向外表露，不露聲色，不露悲喜，穩重自持，胸有城府。出自唐·吳兢《貞觀政要·納諫》。不把內心的喜悅表現在臉上。形容能抑制住內心的喜悅，高興。

　　超出言語以外，指某種思想感情雖既未說明也不能透過表情使人體會出來。與“不以物喜，不以己悲”意思相近，出自北宋文學家范仲淹的名著《岳陽樓記》，意思就是不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。表示了古仁人（古時品德高尚的人）的處事深遠和豁達胸襟。

　　1、言不信者行不果的意思：說話不誠信的人，做事就不會有好結果。出自《墨子·修身》：“志不強者智不達,言不信者行不果。”

　　2、“言不信者行不果”語出《墨子·修身》。意思是說言語不誠實的人，做事也不會有成果。信：誠信，誠實。

　　3、主要告誡我們為了達到天下之治，社會成員應當不分地位、貧富、貴賤，彼此都應該用信用來約束自己，重點突出誠信的重要性。

　　處無為之事，行不言之教的意思是聖人從事於無所成名的事務，施行無須仗名立言的勸教。出自《道德經》，體現“道”的“聖人”。要治理百姓，就應當不尊尚賢才異能，以使人民不要爭名奪利。然而，老子所講的聖人，所為所不為既不是說人性善，也不說人性惡，而是說人性本來是純潔素樸的。

　　如果社會出現尚賢的風氣，人們對此當然不會視而不見，肯定會挑動起人們的佔有慾、追逐欲，從而導致天下大亂。倘若不使人們看到可以貪圖的東西，那麼人們就可以保持“無知無慾”的純潔本性。使人們不貪慾。使人無知無慾也並不是要剝奪人們的生存權利。而是要儘可能地“實其腹”、“強其骨”，使老百姓的生活得到溫飽，身體健壯可以自保自養；此外要沒有爭強好勝之志，這樣做，就順應了自然規律，就做到了聖人的無為而治。老子還認為人的本性是善良的純真的。而種種人類醜惡行為，則應當是聖人的有為和亂為造成的。