國防一詞最早出現在哪裡

　　“文”的本義，指各色交錯的紋理。《易 繫辭下》：“物相雜，故曰文” 。

　　“文”的引申義有三:

　　1、指包括語言文字內的各種象徵符號，進而具體化為文物典籍、禮樂制度。《尚書》所載伏羲畫八卦，造書契，“由是文籍生焉”。

　　2、由倫理之說匯出彩畫、裝飾、人為修養之義，與“質、實”對稱。《尚書》疏曰：“經緯天地曰文”。

　　3、在前兩層意義之上，更匯出美、善、德行之義，這便是《禮記》所謂“禮減而進，以進為文”。 “化”本義為改易、生成、造化。如《莊子》：“化而為鳥，其名曰鵬。” “文”與“化”並聯使用，較早見於戰國末年儒生編輯的《易 賁卦 象傳》：剛柔交錯，天文也。文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變;觀乎人文，以化成天下。 西漢以後，“文”與“化”方合成一個整詞，如:“文化不改，然後加誅”。

　　國防這個詞最早是出現在《後漢書•孔融傳》，原文講的是孔融針對國內情況進言，讓漢獻帝減少祭祀活動，鞏固政權。古時候人們將禮義作為維護國家安全的力量，並且禁止逾越，將此稱之為國防，現代的國防包括武裝、軍事科技、國防教育、國防法規等。

　　國防一詞出自

　　國防這個詞最早出現在《後漢書•孔融傳》。原文講的是孔融針對國內情況進諫，荊州牧劉表凶逆放肆，以及讓漢獻帝減少祭祀等大規模的活動以維護社會安定，鞏固政權。原句是：“臣愚以為宜隱郊祀之事，以崇國防。”

　　古人將禮義作為維護國家安全的有力武器。認為禮義的力量很大，要求人民必須嚴格遵守禮義，禁止逾越，並且將此稱之為國防。現在國防則指的是維護國家主權安全以及領土完整不受侵犯，對外採取一系列的防禦武裝侵略的措施。

　　現代國防，又被稱之為全民國防，社會國防，它包括許多方面，比如國防體制，武裝建設，軍事科技，國防工程，國防教育，國防法規等各個方面 ，現在的國防是一個龐大複雜的系統，涵蓋了政治經濟，軍事文化等各個層面。

　　“公民”一詞最早出現在古希臘的歷史記錄上，從流傳下來的書籍可以發現，當時的執政官談論公民一詞已經非常習慣和自如，基於人類文明的歷史延續性應該可以推測出在前希臘時代就已經存在公民一詞。

　　古希臘是西方文明的源頭之一，古希臘文明持續了約650年(公元前800年-公元前146年)，是西方文明最重要和直接的淵源。

　　西方有記載的文學、科技、藝術都是從古代希臘開始的。古希臘不是一個國家的概念，而是一個地區的稱謂。

　　古希臘位於歐洲的東南部、地中海的東北部，包括希臘半島、愛琴海和愛奧尼亞海上的群島和島嶼、土耳其西南沿岸、義大利東部和西西里島東部沿岸地區。