要子，就是起到關鍵作用的棋子。廢子，就是沒有任何作用的棋子。具體為：
把對方兩塊棋斷開、對方還沒活棋的子叫要子也叫棋筋。斷開對方的兩塊棋都是活棋，這個子就是廢子，根據局面需要可以棄掉。貼在對方厚壁的棋子是慘子。
要子，就是起到關鍵作用的棋子。廢子，就是沒有任何作用的棋子。具體為：
把對方兩塊棋斷開、對方還沒活棋的子叫要子也叫棋筋。斷開對方的兩塊棋都是活棋，這個子就是廢子，根據局面需要可以棄掉。貼在對方厚壁的棋子是慘子。
很多人都知道莊子的大名，也因為其《逍遙遊》而神魂顛倒。很少人知道莊子的成就是因為另一個人——惠子。
莊子和惠子時代正是戰國中期，思想紛呈，各為其主。從有關史料來看，惠子要年長於莊子，而且 惠子屬於上層社會，官至王相。他在相位上一呆就三十餘年，深得魏惠王的信任。按理說，莊惠二人是不大可能搞到一塊去的，而事實上他們恰恰交誼深厚。由此可 見兩點：一是莊子確實了不得，否則惠子不可能躬身與之相交；二是惠子的為人忠厚與待人友善。據《莊子·天下》記載：“惠子多方，其書五車……惠施以此為 大，觀於天下而曉辯者，天下之辯者相與樂之。”
從思想上來說，他們因觀點不同，往往爭論不休。莊惠之辯，開百家爭鳴之良端。莊惠相悖卻又互 補，思想互為對照，相互激發，彼此昇華，形成各具特色的思想體系。莊惠之辯，最大的受益者當然是莊子。莊子從中受到了許多啟發，不斷地完善自己的思想，在 《莊子》中得到比較系統的體現。
今天我們來揣摩，莊惠之交緣於他們彼此之間的相互信任，彼此敬仰對方的德行。莊子寡而不合， 眼界頗高，如果不是惠子為人隨和，恐怕再怎麼撮合也不大可能融洽的。還有一個原因是惠子為相不得善終，被魏惠王驅逐出國，少不了含辛茹苦和顛沛流離，莊子 動了惻隱之心。於是他們之間的距離靠得就越來越近了，到了最後都可以彼此開玩笑了。大概是受莊子的影響，惠 子失仕之後，轉而鑽研學術了。
莊惠之辯並非全是理性之辯，有心智，也有感悟；有批評，更有反批評；有相悖，也有相融。《莊子·秋水》裡有一段著名的辯論：
莊惠遊於濠梁之上。莊子曰：“儵魚出遊從容，是魚之樂也。”惠子曰：“子非魚，安知魚之 樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！”莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚 樂’雲者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。”
這段辯論讓我們感受到，古人對認知的範圍即有限還是無限的問題早就涉及到了。這種界限就是相對與絕對的關係。這樣的辯論已經進入到哲學的範疇，甚至給人以高深莫測的感覺。是誰讓莊子進入高深莫測的狀態呢？這當然與惠子分不開。
莊惠之交是建立在莊惠之辯的基礎上的。縱觀交辯之始末，更體現出莊惠之交之難得。今日讀之，備感當下缺乏此良風佳氣。人們要麼互相吹捧，要麼互相謾罵，甚至交拳於對方。文學評論也一樣難逃當下之惡俗，更不要談學術交流與辯論了。
1、天才妹妹與廢材哥哥,是綜藝《我的小尾巴》裡面的一對兄妹,是王睿涵和心兒。妹妹很聰明，哥哥有點傻傻的。
2、《我的小尾巴》是一檔兄妹成長觀察陪伴綜藝。由伊能靜、張亮、汪蘇瀧、THE9-安崎、周峻緯五位成長見證官，一同觀察四組兄妹的生活。節目以“兄妹關係”為家庭情感綜藝的切入點，透過對四組兄妹的日常生活記錄，還原兄妹的多元相處模式，探索兄妹相處過程中的相互陪伴和各自成長；向大眾傳達家庭情感中兄妹相互陪伴的幸福感。節目以 “外景真人秀+棚內觀察室”兩大空間構成，以“兄妹獨自生活”為內容核心，推動情節的發展和話題的引爆，讓使用者和藝人嘉賓可以在美好和感動中獲得對家庭關係的新思考。