土家族圖騰文化預示著什麼？

　　圖騰文化是對大自然的崇拜應運而生的產物，通過了解一個民族的圖騰變能逐漸瞭解他們的神話歷史，民俗民風，是人類社會最早的文化現象之一。土家族圖騰便是來源於他們的開基創業的先祖。瞭解土家族圖騰，就是了解土家族文化的開始。

　　土家圖騰相傳，稟君是土家民族開基創業的先行者，受到了極大的崇拜。據《本記》載：務相（稟君）死，化為白虎昇天。於是白虎被崇奉為土家圖騰，為祖先神。尤以神龕中堂掛白虎以示敬奉。

　　但在山大人稀的土家住處，又常遭虎害，有消極躲避者，亦有相對鎮攝之舉，如土家人建房，戶不對白巖，視白巖為虎，有“白虎對戶坐，無災必有禍”之說。如萬一因地理條件限制，也有采取在門前加擋白巖的屏牆，或修門樓，置獅頭像，俗稱“吞口鎮白虎”的補救措施。

　　這是土家人對“虎”表現出“崇”與“忌”不同的原始信念，沿襲至今。白虎在土家人的心目中有著舉足輕重的地位。土家族自稱是“白虎之後”。相傳，遠古的時候，土家族的祖先巴務相被推為五姓部落的酋領，稱為“廩君”。人民安居樂業，自然廩君也深受人們的愛戴。後來廩君逝世，他的靈魂化為白虎昇天。

　　從此土家族便以白虎為祖神，時時處處不忘敬奉。每家的神龕上常年供奉一隻木雕的白虎。結婚時，男方正堂大方桌上要鋪虎毯，象徵祭祀虎祖。除了進行宗教式的虔誠敬祭，土家人的生活中也隨處可見白虎的影子。

　　古代土家族先民作戰時所持的（釒享）釺、戈、劍上面，都鑄鏤有虎頭形或鏤刻有虎形花紋。如今小孩穿虎頭鞋，戴虎頭帽，蓋“貓腳”花衾被；門頂雕白虎、門環鑄虎頭。其意用虎的雄見來驅惡鎮邪，希翼得到平安幸福。

　　圖騰禁忌。白虎圖騰是土家族人民比較普遍的圖騰信仰。土家族人以白虎為圖騰崇拜，尤以“坐堂白虎”為甚。昔日，戶戶設壇祭虎神，或在神龕上供坐堂白虎，或掛中堂白虎，現今土家族人的習俗中，對白虎有敬、畏之分，其大體分野是鄂西為敬、湘西為畏。

　　鄂西較普遍地信奉“白虎當堂坐，無災也無禍”，“當堂坐的是家神”，民家堂屋裡多設有白虎神坐堂。而在湘西，則多信奉“白虎當堂過，無災也有禍”，以忌虎為特徵，永順、保靖、龍山縣一帶，不少人認為自己的祖先是“打虎匠”，視白虎為凶神，並忌諱虎字，多以“貓”代之。

　　流傳至今的土家族虎圖騰崇拜，因地域差異，也有不同風俗。具體分為：鄂西土家族敬白虎，湘西土家族畏白虎。渝東南鄂西邊土家族，則普遍信奉“坐堂白虎”，有民諺：“白虎當堂坐，無災也無禍”。農家堂屋裡都設有“白虎坐堂”，視白虎為家神。

　　每一個民族都有自己的信仰與圖騰，就好比我國是以龍為圖騰，稱自己為龍的傳人。而作為我國的少數民族之一的黎族他們所崇拜的圖騰卻不是單單隻有一種。

　　那麼，下面隨小編一起來看一下黎族文化吧！

　　圖騰崇拜觀念

　　隨著氏族的產生而出現，氏族是它最基礎的單位。每個氏族都有自己崇拜的圖騰，不同的氏族有不同的圖騰崇拜以及觀念，一個部落可以包括不同圖騰崇拜的氏族。

　　黎族的圖騰崇拜，大概是與黎族的母權制氏族社會同時產生，其特點是認為人們的某一血緣聯合體和動植物的某一種類之間存在著某種關係。

　　動物圖騰崇拜

　　龍（魚）圖騰崇拜：龍，黎語叫“黨”，它居於深深的水中，不易被人眼看見，是美麗的動物。有“黨”就有水，有水天不旱，莊稼有好收成，黎人崇拜之。東方哈應方言的黎族姓氏中有“龍的孩子”，他們認為自己是龍的孩子。在西方鄉的美孚方言的黎族中有個“魚龍村”。黎族過去還有“龍吟峒”，他們認為自己與龍有著特殊關係而把它作為自己氏族集團的標記和稱號，視龍為自己的保護神。

　　鳥圖騰崇拜：黎族地區廣為流傳甘工鳥的故事。故事講述一個善良、美麗、勤勞、勇敢又聰明的黎族姑娘甘媧，熱戀著心愛的情人勞海，但她的後母貪圖錢財把她嫁給財主。甘媧堅決不從，家人把她囚在竹籠裡送到夫家。甘媧在籠裡聽到燕子叫聲，嘆惜人不如鳥，便有了變鳥的念頭。後來化成鳥飛走了，發出“甘工”的悲聲，成為黎族人民排憂解難的吉祥鳥，人們十分熱愛並崇拜甘工鳥。

　　牛圖騰崇拜：黎族人對牛（水牛、黃牛）十分崇拜。因為犁田種地，婚喪等事，無處不用牛。認為牛如人一樣，具有靈魂的實體，家家戶戶都珍藏著一塊被稱為“牛魂”的寶石。古文獻中有《牛圖》和《牛耕圖》的記載。過去，特別是合畝制地區的黎族，對牛更是崇拜，每年三月八日牛節，這天不能殺牛，不能用牛耕地，要給牛喝一種用“牛魂石”浸過的“賀酒”，以保護牛的平安，保佑來年五穀豐登。

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　　圖騰是一種記載神靈靈魂的載體。幾乎每一個民族都會有自己的圖騰，圖騰算是是一種信仰的存在方式。越是歷史悠久的民族，圖騰崇拜就越深，那麼擁有兩千多年曆史的柯爾克孜族的圖騰是什麼呢？下面讓我們一起來看看柯爾克孜族文化中神秘的民族圖騰吧。

　　柯爾克孜族人民崇拜鹿，愛護鹿。在歷史傳說和現實生活中，柯爾克孜族人都與鹿有密切的關係。他們把鹿當作自己的救星，視鹿為神物。鹿的形象也深入到柯爾克孜族的生活之中，在他們的心目中，鹿是善良、和平的象徵和幸福的化身。

　　柯爾克孜族主要聚居在新疆維吾爾自治區西南部的克孜勒蘇柯爾克孜自治州以及北部的特克斯、昭蘇、額敏等縣。其餘分佈在烏什、阿克蘇、莎東、英吉沙、塔什庫爾乾等地，還有一部分居住在黑龍江省富裕縣。“柯爾克孜”含義有多種解釋：“四十個部落”、“四十個姑娘”、“山裡放牧人”或“草原人”等。

　　柯爾克孜族有自己的語言和文字，新中國成立後設計了以拉丁字母為基礎的新文字。有的地區也通用維吾爾文和哈薩克文。信奉伊斯蘭教，也有一部分信仰喇嘛教。

　　柯爾克孜族主要經營牧業，兼營農業和以畜產品加工為主的手工業。他們的衣食起居具有遊牧生活方式的特點。