坐客罔不歎服的意思

　　“坐客罔不歎服”的意思是：在座的客人沒有不歎服的。“罔”，是無、沒有的意思。“坐客”，在座的客人。

　　該句出自文言文《陳母教子》，是元朝關漢卿作雜劇。《陳母教子》寫宋朝馮氏教子讀經，三子先後皆中狀元的故事。其原文選段如下：“陳堯諮善射，百發百中，世以為神，常自號曰‘小由基’。及守荊南迴，其母馮夫人問：‘汝典郡有何異政？’堯諮雲：‘荊南當要衝，日有宴集，堯諮每以弓矢為樂，坐客罔不歎服。’母曰：‘汝父教汝以忠孝輔國家，今汝不務行仁化而專一夫之伎，豈汝先人志邪？’杖之，碎其金魚。”

　　1、意思是：依據。

　　2、出自：明.魏學洢《核舟記》

　　3、原文：明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態。嘗貽餘核舟一，蓋大蘇泛赤壁雲。

　　4、譯文：明朝(有一個）有特殊技藝（技藝精巧）的人名字叫王叔遠。（他）能用直徑一寸的木頭，雕刻出宮殿、器具、人物，還有飛鳥、走獸、樹木、石頭，全部是按照材料原來的形狀刻成各種事物的形象，各有各的神情姿態。

　　子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆”

　　此話出自《論語》為政的第15句，其中，“思”的意思為思考，思維；“罔”讀wǎng，意思為迷惑，昏而無得；“殆”讀dài，意思為沒有信心。這一句話的意思為：學習了而不深入思考，就會迷惑；[但]只是去空想而不去學習，那就危險了。

　　“學而不思則罔”是中國古代的哲學思想注重透過自省來提高自己的修養，儒家當然也不例外；“思而不學則殆”與“三人行必有我師”相似。

　　據南宋朱熹的《論語集註》記載：“子曰：‘學而不思則罔，思而不學則殆。'不求諸心，故昏而無得。不習其事，故危而不安。程子曰：‘博學、審問、慎思、明辨、篤行五者，廢其一，非學也。’”