城市旅遊文化解說：南平開平寺文化

　　在我國佛教文化中大大小小寺廟可是多的數不勝數，朝拜的人更是海內外皆有，在福建這邊佛事更是盛行，相信在福建的朋友都知道在中國著名景點開平寺這座有著一千多年曆史的寺院曾多次被毀開平寺三面環山，左山高，右山低。其位置應如古語說的“青龍高萬丈，只怕白虎抬頭望”。

　　開平禪寺始建於五代梁開平四年（公元八一零年），原名報國顯親院，元改為寺，距今已有一千零九十三年的歷史。相傳南平法雲庵高僧慧元帶一隻狗郊遊，狗跑到現在開平寺的位置便不走了，日久變成石狗，慧元感到很驚奇，察看後覺得此處風景秀麗，是塊風水寶地，便建立開平寺。開平寺坐西北朝東南，中軸線自東南向西北，後山古木蒼林，景色清邃秀雅，寺前地勢平坦，視野開闊，堪稱洞天福地。

　　開平寺歷代高僧輩出，在海內外享有盛譽。其中少年出家於開平寺的虛雲法師最為著名，他少年在此成學，先後行腳全國各地和東南亞、美國地，一九五三年被推選為中國佛教協會名譽會長，一九五九年圓寂於江西省雲居山真和寺，享年一百二十四歲。在福建省叢林古剎中，開平寺僅次於福州鼓山湧泉寺、西禪寺、廈門南普陀寺，與泉州開元寺，莆田廣化寺齊名，是福建省34座名山古剎之一，也是閩北最負盛名的佛教聖地之一，並有康熙皇帝親筆題寫的“開平禪寺”鑲于山門。

　　一九四九年前這裡有僧侶八十多人，高僧虛雲法師少年居此“靜以成學”。新中國成立後，他是中國佛教協會名譽會長，行年一百二十六歲圓寂。其先，妙蓮方丈也居於此，後為福州鼓山湧泉寺住持。虛雲、妙蓮二位為我國高僧，曾行腳於南洋，開平寺因而名播海內外。

　　開平寺現修葺一新，寺院沿山而上，背靠青翠群山，左右竹松合抱，寺前荷塘葉茂花繁，寺中終年晨鐘暮鼓，香火不斷，僧侶來往交流，香客雲集，遊人不斷。

　　一千多年來，開平寺數次被毀，“文革”浩劫時毀壞嚴重，寺中原有一部《華嚴經》被毀。一九八零年整修後，部分建築保留了唐五代的風格。一九九零年重修了圓通寶殿（又稱法堂），殿內供有千手觀音、地藏菩薩、目連尊者、二十四諸天等佛像。一九九四年六月重修大雄寶殿，殿內供有釋迦牟尼佛、樂師佛、阿彌陀佛三尊大佛像，以及十八羅漢等，這些佛像經能工巧匠精心雕塑，傳神逼真，栩栩如生。

　　開平寺佛節甚多，尤其以農曆四月初八浴佛節和觀音聖誕節最為熱鬧，四方僧侶信徒都會來此聽經聞法，燒香拜佛，不絕於途。

　　開平寺作為閩北最負盛名的千年古剎，改革開放後，迎來了一批又一批海外佛門弟子，為促進中外文化交流作出了貢獻。一九八二年，新加坡淡禪大師來到該寺，贈予一銅磬。日本高僧孟春空海親書“慈眼觀眾生，福聚海無量”，贈送一幅畫工精細的“達摩佛渡江圖”和法器木魚一隻。一九九零年正月，美國北美加州佛教總會董事長寬淨法師與一新加坡居士隨帶了許多佛經贈送該寺。一九九六年九月又有美國，新加坡及臺灣、香港等高僧、佛教徒來寺觀光，併為祖廟修繕捐款。近年來，前往開平寺觀光旅遊，燒香禮佛的人絡繹不絕，每年達十多萬人。

　　在漳州里有著一個好名“魚米花果之鄉”它養育著一方名人同樣他也是好山好水。在中國著名景點中國漳州的雲洞巖，素有“閩南第一洞天的美譽”。雖然海拔不高卻有鬼斧神工的的風景，是不是等不及了下面我們就一起來了解一下吧。

　　雲洞巖風景區位於漳州市龍文區東部，1991年被列為福建省級風景名勝區和省級文物保護單位。景區東起江東橋，西至長山水庫，綿延十幾公里，方圓二十二平方公里。景點多而集中，均沿著國道324線漳州迎賓路段北側的岐山和鶴鳴山山巒上一線擺開。景區由雲洞巖、江東橋、鄴山講堂（黃道周講學處）、瑞竹巖、石室巖、聚奎巖和萬松關等景點組成。景點山多、石奇、林茂、洞幽、泉豐。九龍江西溪和北溪環抱著景區，山光水色，綺麗多彩，自然景觀和人文景觀俱佳。

　　雲洞巖許多景點歷史悠久，文化積澱豐厚。無論是人文景觀還是自然景觀，均蔚然可觀。巖上有篆、隸、楷、行、草各體書法並以詩、文、聯、記各種文體的題刻遍佈于山崖石壁，素稱為“閩南第一碑林”，共有唐以來鐫題200多處。唐代許，宋代理學家朱熹，明代榜眼豐熙、尚書陸完、布政使周瑛、按察使謝汝儀、衡州知府吳仕典、理學家蔡烈等，清代武狀元馬負書、會元陳常夏等都留有題刻。

　　近代溥傑、弘一、單士元、趙樸初、楊成武等也都留下了讚美雲洞巖的題詞。雲洞巖的自然景觀也有自己的獨特風貌：奇峰怪石，危巖峭壁，洞壑幽邃，千姿百態。景點有：月峽、鶴室、霞窩、仙人跡、瑤臺、天梯徑、飛來石、一線天、風動石等五十餘處。洞穴有：先天洞、雲歸洞、羅漢洞、仙樵洞、師謙洞、千人洞等四十餘處。山路林陰逶迤曲折，洞穴峭壁陰暗相間，被譽為“丹霞第一洞天”。

　　雲洞巖，原名石壁山。隋開皇年間（581年—600年）有潛翁隱居於此，養鶴其中，常有鶴鳴，因得“鶴鳴山”之稱。據地方誌記載：山上有石室，深廣一丈見方，天將下雨時，雲從洞裡冒出；雨霽天晴，雲又收回洞中，故名“雲洞巖”，俗稱“洞仔巖”這裡山岩突兀，名勝集中，周圍僅10華里見方，如縮小的山石盆景，具有千山萬壑之概。明代翰林學士牛熙稱：“山盡石”，石盡美且巨，他山莫儕。“尚書陸定的突兀萬石攢，逶迤兩溪抱。風挾雲進涼，泉留月亭皓”，概括雲洞巖的全貌。主要旅遊點有月峽、仙人跡、瑤臺、千人洞、風動石、鶴室、先天洞等30餘處。

　　雲洞巖被譽為“閩南第一洞天”、“福建第二碑林”的風景文化名山，有大小洞穴四十餘處，歷代各體書法題刻二百餘處。宋代理學家朱熹在此講學，並留下“溪山第一”的題刻。唐代許碏，明代理學家蔡烈、豐熙、周瑛、林達、林魁、古文學家王慎中，清代楊道泰、馬負書等歷代名人均有留跡於此。主要景點有三月峽、仙腳跡、瑤臺、千人洞、一線天、風動石、鶴丘等五十餘處。雲嵐煙雨，雄峰危石，山壑幽洞，摩崖石刻是雲洞巖美景之四絕。

　　在建甌一個地方有著，九曲十八彎，盤盤有佳境。的美譽曾有詩人稱讚過“奇冠南閩此最奇”在中國著名景點中大自然為期用鬼斧神工為其刻畫，有著參天古樹以其陪伴，古人有云將其比之“玉樹琪花”是不是已經迫不及待想知道是什麼地方了，那麼我們就一起來了解一下它的魅力之處吧。

　　歸宗巖，山不高而清幽，林不廣而深翠。倘從空中俯瞰，如同一處天造地設的自然盆景，擺放在水光瀲灩的北津湖畔。這座山，海拔只有596米，自山腳攀登巖巔，足健者，一個多小時即可來回。然而，讓人盤恆不盡的卻是歸宗巖浸潤千年的文化濡染。是誰為這座獨立幽處的山峰取名“歸宗”？史籍無考。不過，關於歸宗二字的來歷，當地有個耐人尋味的傳說。說歸宗巖原為武夷山的第一百座峰，在受命飛往武夷山集合的途中，改變主意，不願趨奉熱鬧，毅然返回自己的原住地。這是一次違背天命的叛逆，但同時也是迴歸本真的勝利歸宗巖景緻，純出自然，有鬼斧神工之妙，毫無雕飾之嫌。“九曲十八盤，盤盤有佳境”，其中“十景三洞”尤為奇特，足以。

　　石門：是天然屏障，進山鎖口，遊者到此似覺路塞，走於近處，始知石屏開裂，如洞似穴。僅容一人透過。洞長約5米，高約2米，洞壁石刻“扃”，“仙靈窟宅”尺大楷書。過石門，拂來涼風習習，清爽宜人，眼前豁然開朗，另是一番景象：古木參天，老藤纏蔓、怪石嶺峋、曲徑通幽。詩曰：“石門信奇絕，幽阻然通，入地猶天色，搏人笑鬼工。”。

　　凌虛臺：又名香臺，太虛寥廓臺。位於崇仁寺前右側，一座突兀高聳拔尖小石山上，臺上建有一座朱柱青瓦重簷攢尖的六角小亭——“白鶴亭”。因曾塑有白鶴仙、因此而得名。立足亭中猶如置身霄漢，憑欄遠眺，峰巒疊翠，建溪如帶、輕煙嫋嫋，田園如茵。俯瞰則萬木崢嶸，鬱鬱蔥蔥，生機蓬勃。猶如一幅天然畫卷，美不勝收。且早、晚、晴、雨景色多變，氣象萬千。特別是冬晨，霧海茫茫，置身高臺，白霧圍繞，大有飄然若仙之感。日出後，雲層翻滾，如浪如濤，十分壯觀。陸登詩云：“亭高半天峰，人共碧雲遊。杳杳千峰小，沉沉萬壑幽。夕陽平野盡，薄霧遠村留，一望橫無際，環上任拂收”。

　　石心泉：崇仁寺右後側，有座險峻山峰名獅冠山。從山腳至山頂獅冠，形如刀劈劍削，是一面與地面垂直的大石壁，石壁寬百餘米，高60餘米。離地大約10米高處的石縫中，溢位一股清泉，泉水香馨清涼，常年源源不斷，“飛泉漱石”，別具奇趣。

　　仙人下棋：在獅冠山對面山峰上，地勢險峻陡峭，稱棋盤石峰，最險處即仙人下棋。上有石凳、石盤和凸起如同棋子的石塊。傳說天上神仙，夜間常到此下棋。因而得名。歸宗巖奇異洞穴極多，突出者有風洞，雲洞、蝙蝠洞等。歸宗巖洞多、洞裡的風奇、構成了歸宗的特殊景觀。

　　天下名山僧佔多，歸宗巖也有座古剎，名崇仁禪寺，始建於五代梁開平二年（公元908年）迄今千餘年曆史。到了宋鹹淳二年，曾進行移址改建。現存建築為清康熙十八年重建。整個寺廟依山而築，坐東朝西，佔地三千多平方，採用民用樓廊合抱式，呈“回”字形，分上下兩層，大殿、配殿、客堂均在樓上，別具一格。寺院環境清幽，玲瓏別緻。尤為神奇的，四旁樹林茂密，落葉不斷，但屋頂瓦上卻不見片葉遺留，如同有人常年打掃，每使遊人嘆為奇觀。

　　一棵棵參天大樹，或面含微笑，或略帶沉思，或旁若無人，或形態放達，它們才是此時此地真正的主人。它們是山裡的隱者，也是樹中的耆宿，枝頭上抖落過數百年的風霜雨雪；只有它們才知道有關歸宗巖的陳年往事，洞悉歸宗巖的真隱密賾，可是它們卻一例緘口無語。何處是歸宗？是禪，是道，是朱子理學，還是這一片遠離塵囂的蓊鬱和幽靜？山川無語，林木無語，只有一道道流泉飛瀑，終日彈奏著一曲曲天籟之聲。