城市旅遊文化解說：福州羅星塔的作用

　　羅星塔在歷史上經過的了馬江海戰，見證了當年閩江之濱的歷史故事。如今它依舊屹立於此不倒不滅。是國際公認的航標，也是閩江的標誌性建築。本期的福州文化帶你瞭解福州羅星塔的作用。

　　羅星塔位於福建省福州市馬尾區南部的閩江之濱，是國際公認的航標、閩江門戶標誌，有“中國塔”之譽。塔下是羅星塔公園，公園旁有國際海員俱樂部。登臨塔頂，港口碼頭，開發區盡在眼底。江岸兩旁還有古炮臺，可以看到當年煙火瀰漫的中法馬江海戰的古戰場，可以看到昭忠祠憑弔為國捐軀的先烈。附近有一山百洞的青芝寺。

　　景點概況

　　閩江下游三水合匯處的福州馬尾港，有羅星山，舊時位在江心（後因建造馬尾港區與陸地連為一體）。山頂屹立一塔，砥柱海天，這便是馳名中外的羅星塔。

　　世界郵政地名稱為“塔錨地”，過去幾百年中，從世界各地郵到馬尾的信，只要寫上“中國塔”就可寄達。據說，一兩百年前，外籍船舶到福州馬尾外海遠遠望見羅星塔，歡呼道：“ChinaTower”（中國塔）。

　　歷史概括：

　　羅星塔，為宋代柳七娘所建。相傳，七娘系嶺南人，因姿容佳麗被鄉間豪強看中，設下圈套，詆其夫罪，調入苦役。七娘隨夫入閩，不久，其夫被折磨而死。她變賣產，在此建造一座石塔，為亡夫祈求冥福。由於塔下山突立水中，回瀾砥柱，水勢旋渦，若“磨心”，所以也稱“磨心塔”。

　　明萬曆年間，羅星塔被海風推倒。天啟年間，著名學者徐渤等人倡議復建。所以，“冶城東望誨天遙，誰遣中流二柱標”，出自明代葉向高詩句，感慨古塔的銷沉。重建的石塔7層8角，高31.5米，塔座直徑8.6米，每層均建拱門，可拾級而上；外有石砌欄杆和瀉水搪。簷角上鎮有八佛；角下懸鈴擇，海風吹來，叮噹作響，“舵樓風細聽鈴雨，月近家園漸覺圓”。

　　清光緒十年（1884年）中法馬江海戰就在塔下開火，石塔損傷多處。戰後，在塔頂安裝一顆鐵球，以代替被炮火所毀之塔剎。1964年重修，因欄板和塔簷剝落，只好改用鐵管欄杆。但建築的藝術風貌，仍存舊觀。

　　羅星塔與馬限山麓下的馬礁，隔水相望。這段江面的潮水，變化萬千，尤其八月大潮時日，“孤舟出海門，豁然乾坤白。浪花三千尺，石馬不可見。”又明代林世壁的“橫江渡頭雲水東，波回白馬擄秋風。連山噴雪何如此好似錢塘八月中”，把羅星塔的觀潮，與杭州錢塘“八月中”觀潮相提並論，足顯奇觀。但羅星塔下的潮水也有安靜的時候，如謝肇浙有詩曰：“龍睡空江冷，潮歸野渡橫。掉歌中夜遠，漁火不分明”。

　　羅星塔形勢險要：“地擬瞿塘看豔蕷，江同揚子見金焦。”1559年戚繼光部下參將尹風把守馬尾、痛擊倭寇，到1656年鄭成功北上抗清，在羅星塔築堡訓練水師，再到1884年中法馬江海戰，800餘水師官兵殉難的壯烈悲劇，都是歷史的見證。所以《福建通紀》有述：“重山環抱，層層鎖鑰，固七省（從遼寧至廣東）形勢最勝之區”。

　　羅星塔山現己開闢成公園。西側有溯江樓，南麓有望江亭。園中還有忠魂臺、鳴潮閣、友誼軒等。穿過公園人口處的牌樓，園內四時花木繁茂，風景宜人。幾株參天古榕，緊緊相挨，鬱鬱蔥蔥，像一座綠色的城牆，環抱著巍巍古塔。從塔內拾階而上，旋至塔頂，視野突然開闊，心曠神怡。縱目四望，遠觀閩江兩岸的風光，近看港區建設新貌，一幅幅色澤鮮明的圖畫，水天一色，山秀物新，盡收眼底。

　　福州馬尾羅星塔，位於馬江北岸羅星山上，始建於寧化，相傳是宋代柳七娘所建。七娘系廣東人，美麗動人，鄉里豪紳為了謀奪她，誣陷她丈夫犯了法而發配於閩南致亡。七娘憤於無處可訴，變賣家產，入閩捐資造塔，寄託對亡夫的哀思。塔重建於明天啟年間（1621一1627），為七層八角石塔，高31.5米。塔尖有一顆直徑近2.3米的大圓球，遊人可登上球基座憑欄遠眺。

　　羅星塔是國際公認的航標，是閩江門戶標誌，有“中國塔”之譽。塔下是羅星公園，公園旁有國際海員俱樂部。登臨塔頂，港口碼頭，開發區盡在眼底。江岸兩旁還有古炮臺，可以看到當年煙火瀰漫的中法戰役的古戰場，可以看到昭忠祠憑弔為國捐軀的先烈。附近有一山百洞的青芝寺。

　　羅星塔，立於上杭縣中都鄉田背村口，始建於明嘉靖年間（1522-1566年），該塔原名水口宮，為兩層方形建築。清乾隆年間改建為七層羅星塔，其下兩層為方形，三層以上呈八角形，佔地面積800米，高20米。遠望塔身似略向北傾斜，這是當時的建築者考慮到地理風向而精心設計的。據說當時中都村中建有6座羅星塔，歷經風雨摧殘，惟有該塔獨存。

　　福州羅星塔的作用：銘中把羅星塔的形勢和作用概括為“中流砥柱，險要絕倫，以靖海疆，以御外侮”

　　【結束語】羅星塔有“中國塔”的美譽，在一定程度上可以說的上是中國的標誌。在羅星塔上，你可以看到兩邊的炮臺依然存在，雖然如今是和諧社會，沒有見證過硝煙戰場。但是來到這你會真真切切的感受到當年戰火連天，硝煙瀰漫的戰場情況，哪種感覺，真是不能用一句話就能概括的了的。

　　福州，一座有著悠久歷史的城市，早在新石器時代就已經有文明誕生了。在中國著名景點中福州又叫榕城，在歷史的長河中基本上都是福建的政治中心。既然福州帶著歷史的印記那麼肯定少不了寺院的蹤跡，今天小編為大家帶來的是中國著名景點中的西禪寺。希望大家喜歡。

　　西禪寺名列福州五大禪林之一，為全國重點寺廟，位於西郊怡山之麓，工業路西邊南側。古剎大門坊柱上鐫刻一副楹聯：“荔樹四朝傳宋代，鐘聲千古響唐音。”這是清代周蓮撰寫的聯句，點明“西禪寺”是唐朝的古寺。

　　相傳南北朝時煉丹士王霸居此“煉丹成藥，點石為丹”。每逢飢歲，便靠賣藥賣金換米救濟窮苦百姓。後來王霸“服藥仙蛻”人們便在他的故居建寺。隋末廢圯。唐鹹通八年重建，定名為“清禪寺”，後改"延壽寺”、“怡山西禪長慶寺”俗稱“西禪寺”。

　　寺內有天王殿、大雄寶殿法堂、藏經閣、玉佛樓及客堂、禪堂、方丈室等大小建築38座，佔地7.7公頃，還有唐七星井《唐福州延壽禪院故延聖大師塔內真身記》碑、五代慧稜禪師舍利塔、清康熙御筆《藥師經》、清代壁畫等。西禪寺在海外久負盛名，海外廨院有新加坡的雙林寺、馬來西亞檳城的雙慶寺、越南的普陀寺等，至今與西禪寺仍有密切的聯絡。

　　寺內玉佛樓，專奉海外僑胞捐贈的兩尊玉雕佛像。一是坐佛，身高2.3米，為釋加牟尼的坐像。另一尊是臥佛，身長4米，重10噸，為釋加牟尼的臥像，是玉佛之一。觀音閣內供千手千眼觀世音，用29噸黃銅鑄成。

　　古禪寺距榕城中心約1.5千米，原為王霸仙人修道的場地，到了唐代鹹通八年(867年)改建佛寺。宋代《三山志》記載：梁時有王霸在怕山修道，隋末廢記，唐觀察使李景溫招僧起新。立寺距今已有1130餘年歷史了。步人大坊前，石坦廣闊，佛殿齋堂在松林和荔枝樹掩映下，自顯園林藝術和佛地風韻。

　　內有天王殿、大雄寶殿、法堂、藏經閣、玉佛樓、觀音閣以及客堂、禪堂、方丈室等大小建築36座，佔地7.7公頃。放生池的九曲橋有似江南園林格局。在拱橋上觀賞景緻，塔影湖光，紅梅翠竹，與數百本大小不一荔枝樹相映，秀色宜人。另有“寄園”遺，荔木稀疏，假山嶙峋，刻石昭示：“宋荔”。

　　附近有一座明遠閣，是歷代名家應邀映荔吟唱的所在。史有韻事，其中有清代朱彝尊、吳震、查慎行等《詠荔》聯吟和黃宰田的“荔支風點佛憲燈”傳世，廣佈佳話。30年代作家郁達夫的《西禪唆荔》，以“陳紫方紅供大嚼，此行真為荔枝來”名句，轟動一時。西禪寺荔枝詩會，形成禪地的獨特文化氛圍，馳名遠近。

　　唐朝時，西禪寺的高僧有大安和慧稜等。大安禪師(793-883年)，又稱懶安，福建福清縣人，據寺內儲存下來的唐代碑刻《塔內真身記》載，大安法師是在黃檗山出家，24歲時在浦城縣乾元寺受戒，後至江西參拜百丈懷海禪師，又在湖南溈山居住30年，接任溈山密印寺住持。

　　興建西禪寺時，大安回到怡山，從者甚眾。鹹通十四年(873年)，唐懿宗賜其號延聖大師，並賜紫袈裟和開元藏經給西禪寺。在大安禪師的住持下，西禪寺有僧三千人，規模宏大。大安圓寂後，諡號圓智大師，骨葬於楞伽山(今祭酒嶺)，塔內有唐刻《塔內真身記》石碑。

　　始於唐朝的福州西禪寺，在建寺之初就遍植荔枝，千年來“怡山啖荔”的風俗一直流傳至今。據《西禪小記》中記載，“最多時有荔枝樹四五百株，其中多名種，核小、肉厚、汁多、香甜異常。”自明朝開始，寺僧每年均舉辦荔枝會，邀請地方人士參加，寺裡拿出儲存的古今字畫，請人賞析。

　　每年盛夏蟬聲高鳴荔枝紅熟之際，福州文人雅士就應邀蒞寺，開園採摘品嚐荔枝。擊缽擘箋鬥韻，或揮毫書畫，堪稱盛事，留下許多軼事與詩詞，成為福州一大傳統民俗文化。蔡襄曾經這樣稱讚西禪寺的荔枝：“荔樹風光佔全夏，荷花顏色未留香。”1981年全國佛教協會會長趙樸初首次到訪就留下名句：“百柱堂空觀劫後，千年象教話當時。禪師會得西來意，引向庭前看荔枝。”

　　溫馨提醒：

　　交通：乘14、27、33、38、39、64、74、91、96、97、112、113、123、128、165、307、317、觀光2號線等公交車在西禪寺站下車可達

　　票價：門票20元/人，學生票半價，持居士證免費

　　開放時間

　　7:00-18:00

　　用時參考

　　2小時

　　【結束語】如今寺內數百棵荔枝樹有一半以上是以宋荔為母體嫁接繁殖的，它們的果實肉厚、核小、甜酸適口。每當荔枝採摘時節，都會吸引大批善男信女前來品嚐。

　　在漳州里有著一個好名“魚米花果之鄉”它養育著一方名人同樣他也是好山好水。在中國著名景點中國漳州的雲洞巖，素有“閩南第一洞天的美譽”。雖然海拔不高卻有鬼斧神工的的風景，是不是等不及了下面我們就一起來了解一下吧。

　　雲洞巖風景區位於漳州市龍文區東部，1991年被列為福建省級風景名勝區和省級文物保護單位。景區東起江東橋，西至長山水庫，綿延十幾公里，方圓二十二平方公里。景點多而集中，均沿著國道324線漳州迎賓路段北側的岐山和鶴鳴山山巒上一線擺開。景區由雲洞巖、江東橋、鄴山講堂（黃道周講學處）、瑞竹巖、石室巖、聚奎巖和萬松關等景點組成。景點山多、石奇、林茂、洞幽、泉豐。九龍江西溪和北溪環抱著景區，山光水色，綺麗多彩，自然景觀和人文景觀俱佳。

　　雲洞巖許多景點歷史悠久，文化積澱豐厚。無論是人文景觀還是自然景觀，均蔚然可觀。巖上有篆、隸、楷、行、草各體書法並以詩、文、聯、記各種文體的題刻遍佈于山崖石壁，素稱為“閩南第一碑林”，共有唐以來鐫題200多處。唐代許，宋代理學家朱熹，明代榜眼豐熙、尚書陸完、布政使周瑛、按察使謝汝儀、衡州知府吳仕典、理學家蔡烈等，清代武狀元馬負書、會元陳常夏等都留有題刻。

　　近代溥傑、弘一、單士元、趙樸初、楊成武等也都留下了讚美雲洞巖的題詞。雲洞巖的自然景觀也有自己的獨特風貌：奇峰怪石，危巖峭壁，洞壑幽邃，千姿百態。景點有：月峽、鶴室、霞窩、仙人跡、瑤臺、天梯徑、飛來石、一線天、風動石等五十餘處。洞穴有：先天洞、雲歸洞、羅漢洞、仙樵洞、師謙洞、千人洞等四十餘處。山路林陰逶迤曲折，洞穴峭壁陰暗相間，被譽為“丹霞第一洞天”。

　　雲洞巖，原名石壁山。隋開皇年間（581年—600年）有潛翁隱居於此，養鶴其中，常有鶴鳴，因得“鶴鳴山”之稱。據地方誌記載：山上有石室，深廣一丈見方，天將下雨時，雲從洞裡冒出；雨霽天晴，雲又收回洞中，故名“雲洞巖”，俗稱“洞仔巖”這裡山岩突兀，名勝集中，周圍僅10華里見方，如縮小的山石盆景，具有千山萬壑之概。明代翰林學士牛熙稱：“山盡石”，石盡美且巨，他山莫儕。“尚書陸定的突兀萬石攢，逶迤兩溪抱。風挾雲進涼，泉留月亭皓”，概括雲洞巖的全貌。主要旅遊點有月峽、仙人跡、瑤臺、千人洞、風動石、鶴室、先天洞等30餘處。

　　雲洞巖被譽為“閩南第一洞天”、“福建第二碑林”的風景文化名山，有大小洞穴四十餘處，歷代各體書法題刻二百餘處。宋代理學家朱熹在此講學，並留下“溪山第一”的題刻。唐代許碏，明代理學家蔡烈、豐熙、周瑛、林達、林魁、古文學家王慎中，清代楊道泰、馬負書等歷代名人均有留跡於此。主要景點有三月峽、仙腳跡、瑤臺、千人洞、一線天、風動石、鶴丘等五十餘處。雲嵐煙雨，雄峰危石，山壑幽洞，摩崖石刻是雲洞巖美景之四絕。