1、透過有莖尖培養脫毒、花葯培養脫毒、愈傷組織脫毒、珠心胚培養脫毒、莖尖微體嫁接脫毒等實現商業化的脫毒試管苗生產。
2、省種，用試管苗進行植物栽培可節省大量種子。
3、快速繁殖新品種,防止品種退化。
4、保護生態環境、挽救瀕危植物。
5、透過組織培養手段增加遺傳變異性來改良作物,已成為一條育種新途徑。
1、 透過有莖尖培養脫毒、花葯培養脫毒、愈傷組織脫毒、珠心胚培養脫毒、莖尖微體嫁接脫毒等實現商業化的脫毒試管苗生產。
2、 省種，用試管苗進行植物栽培可節省大量種子。
3、 快速繁殖新品種, 防止品種退化。
4、 保護生態環境、挽救瀕危植物。
5、 透過組織培養手段增加遺傳變異性來改良作物, 已成為一條育種新途徑。
集體主義：是主張個人從屬於社會，個人利益應當服從集團、民族和國家利益的一種思想理論，是一種精神，最高標準是一切言論和行動符合人民群眾的集體利益。
意義：
1、集體主義的優越性在於它能使前瞻性決策得以實現當集體內所有個人的利益受到侵害時候，集體主義的優越性無與倫比的體現出來。集體主義的優勢在災難面前尤其高大。
2、集體主義並非社會主義所獨有。例如在大規模水災時，犧牲自己的家園保護下游大型工業、商業區的行為，以及日本為了集體而犧牲自己的思想。
3、集體主義的優越性侷限於其領導層是否具有集體主義精神，是否具有無私的奉獻精神，是否具有全域性觀念。
4、集體主義本身的含義主張個人要服從集體，集體利益重於或大於個人。如果集體內人人平等的服從集體，當然這個含義是科學而充滿大局觀的。然而形成集體，就會在集體內部形成領導層和非領導層，造成集體內部個人的不平等。
1、企業良性運營，實現贏利，必須有優秀的管理和技術人才來實現，平庸之輩無法讓企業良好執行，更無法保證盈利；
2、企業要快速發展、轉型升級，需要有充足的人才供應，才能保證戰略目標的實現，滿足業務發展的需要；
3、企業發展擴張、新業務投資，需要培養各專業的人才；
4、針對各層級管理者和專業技術專家 ...
習慣具有強大的力量。人們日常活動的百分之九十源自習慣和慣性，大多數的日常活動都只是習慣。然而，習慣並不僅是日常慣例，它深深地影響著人們生活的方方面面。因此，習慣應加以控制。此外，所有成功人士都有一個共性，那就是：基於良好習慣所構造的日常行為規律。各個領域中的傑出人士，在他們的身上都有一個共性，那就是良好的 ...
1、我國是世界文明古國之一，富有優良的文明禮貌傳統，素有“禮儀之邦”的美稱，幾千年光輝燦爛的文化，培養了中華民族高尚的道德也形成了一整套完善的禮儀。
2、禮儀是一個人外在美與內在美的有機結合，是一個民族進步的標誌，也是一個公民思想道德文化素質的標誌。在社會生活中，人們常常把禮儀看作是一個民族精神面貌和 ...
國際婦女節是在每年的3月8日為慶祝婦女在經濟、政治和社會等領域做出的重要貢獻和取得的巨大成就而設立的節日。同時，也是為了紀念在1911年美國紐約三角工廠火災中喪生的140多名女工。
設立國際婦女節的想法是最先產生於20世紀初，當時西方各國正處在快速工業化和經濟擴張階段。惡劣的工作條件和低廉的工資使得各 ...
植樹節節徽是寓意概括的標誌。
1. 樹形，表示全民義務植樹3至5棵，人人動手，綠化祖國大地。
2. “中國植樹節”和“3.12”，表示改造自然，造福人類，年年植樹，堅韌不拔的決心。
3. 五棵樹可會意為“森林”，由此引伸連線著外圈，顯示著綠化祖國，實現以森林為主體的自然生態體系的良性迴圈。 ...
復活主日，如以上所述，原無專用彌撤、因為前夕守夜禮通常延伸到主日清晨。現在禮參加此主日日間的彌撤。這可視為對耶穌復活的延續慶祝。 為考慮來參與彌撒的教友中，有不少未曾參加復活前夕的禮儀，因此，講道時要提及前夕守夜禮的重要性，尤其對置於祭臺旁的復活蠟燭加以解釋，使教友瞭解逾越奧跡的各個幅度，以及其統一性。 ...
馬在中華民族的文化中地位極高，具有一系列的象徵和寓意。
龍馬精神是中華民族自古以來所崇尚的奮鬥不止、自強不息的進取、向上的民族精神。祖先們認為，龍馬就是仁馬，它是黃河的精靈，是炎黃子孫的化身，代表了華夏民族的主體精神和最高道德。它身高八尺五寸，長長的頸項，顯得偉岸無比。骨骼生有翅翼，翼的邊緣有一圈彩色 ...