基督徒受洗的意義是什麼

　　受洗，指接受洗禮成為基督徒。

　　受洗是一個宗教用詞或信仰用詞，指於有基督信仰的人的一種儀式，其意表明，該人對基督信仰清楚並相信所信的，再則願意從世界裡分別出來。歸入基督。以至認為基督在他裡面，他也在基督裡面。

　　洗禮有點水禮和浸禮兩種，但關於洗禮的形式常常引來爭議。例如浸信會堅信要使用浸禮，認為所有使用點水禮的教會皆不符合聖經教導。理由是聖經中的“受洗”原意應為“受浸”，而其他教派主張不拘形式，特別是從使徒行傳和保羅書信分析很可能保羅曾為人受點水禮。而公誼派則不主張任何形式，故不設洗禮。但大多數教派都強調洗禮是作為向基督表決心願意受洗歸主的表示。

　　受洗意味著該人對基督信仰清楚並相信所信的，再則願意從世界裡分別出來歸入基督，洗禮是信徒與基督同埋葬同復活的一個表記，其內在含義卻非僅限於此。當我們懷著真實的信心受洗時，洗禮就成了我們棄絕罪並且委身於基督的一部分，使我們得到從主耶穌而來湧流不止的豐盛恩惠和生命。洗禮表示我們已經與基督同死同埋葬，並且已經在他復活的生命上與他聯合。正如基督誠然從死裡復活一樣，我們這些在基督裡存著得救信心的人也必將在受洗後活在新生的樣式中。

　　信耶穌沒不受洗不是基督徒，信耶穌但沒有受洗，不是一個基督徒，而是一個慕道友。基督徒，是跟隨基督教、天啟宗教以及拿撒勒的耶穌的生平與教誨的天主教、東正教、新教教徒的統稱。

　　耶穌（約公元1年—公元33年）出生於伯利恆（今巴勒斯坦中部城市）是基督教的核心人物，在三十歲左右時開始傳道，根據《聖經》記載，三十三歲左右時在總督本丟.彼拉多執政時受難、為了全人類的罪被釘死在十字架上，被埋葬，第三天覆活、並向門徒顯現，四十日後昇天並預言他必要在世界窮盡的審判之日在榮光中降臨，建立榮耀的天國，給「善」帶來最後的勝利。