馬冉阿他一詞的原意，意譯，引申義一直在討論，馬冉阿他被用作早期基督徒之間的問候，一般被當做神必速來解釋，和以馬內利同用於禱告的結語。
基督教是對奉耶穌基督為救世主的各教派統稱，亦稱基督宗教，公元1世紀，發源於羅馬的巴勒斯坦省，它建立的根基是耶穌基督的誕生，傳道，死亡與復活，基督教主要包括天主教，正教，新教三大教派和其他一些較小教派，在中國，因為歷史翻譯的原因，通常把新教稱為基督教，為了說明基督教的確切概念，本詞條稱新教為基督新教，而不是慣稱的基督教。
馬冉阿他一詞的原意，意譯，引申義一直在討論，馬冉阿他被用作早期基督徒之間的問候，一般被當做神必速來解釋，和以馬內利同用於禱告的結語。
基督教是對奉耶穌基督為救世主的各教派統稱，亦稱基督宗教，公元1世紀，發源於羅馬的巴勒斯坦省，它建立的根基是耶穌基督的誕生，傳道，死亡與復活，基督教主要包括天主教，正教，新教三大教派和其他一些較小教派，在中國，因為歷史翻譯的原因，通常把新教稱為基督教，為了說明基督教的確切概念，本詞條稱新教為基督新教，而不是慣稱的基督教。
馬道，指建於城臺內側的漫坡道，一般為左右對稱。坡道表面為陡磚砌法，利用磚的稜面形成澀腳，俗稱“礓”，便於馬匹、車輛上下。出自唐朝李翱的《來南錄》。在建築施工中，馬道是指當角度邊較大邊坡高於一定高度時，在邊坡上設定一至二米寬的較水平的道路。
出自李賀《馬詩大漠沙如雪》“大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當金絡腦，快走踏清秋”。
譯文：
平沙覆蓋著大漠，有如無邊的積雪，月亮高懸在燕山上，恰似一把彎鉤。什麼時候我能給它戴上金絡頭，飛快賓士著，踏遍這清爽秋日時的原野。
創作背景：
作者所處的貞元（785~805）、元和（806~820）之際，正是藩鎮極為跋扈的時代，當時的幽州薊門一帶又是藩鎮肆虐為時最久、為禍最烈的地帶，作者希望能掃除戰亂，建功立業，但終是不被賞識。作者或受伯樂識馬所啟，結合自己懷才不遇的現實，帶著憤懣之情創作了此詩。