有形動產，是指可以感覺或觸控的、並且可以移動的財產。如傢俱、汽車、珠寶以及藝術品等，但是現金和經常賬戶並非有形動產，但對於電腦資料是否有形動產，法律並沒有作出明確規定。
商業廣告是指商品經營者或服務提供者承擔費用透過一定的媒介和形式直接或間接的介紹所推銷的商品或提供的服務的廣告。商品廣告又稱產品廣告。它是以銷售為導向，介紹商品的質量、功能、價格、品牌、生產廠家、銷售地點以及該商品的獨到之處，給人以何種特殊的利益和服務等有關商品本身的一切資訊，追求近期效益和經濟效益。商業廣告既是一種經濟現象，具有功利性，也是一種文化現象，具有思想性。因此，商業廣告一方面具有促進銷售，指導消費的商業功能，另一方面也應服務於社會，傳播適合社會要求、符合人民群眾利益的思想、道德、文化觀念，即具有社會功能。
1、杏林高手是指醫術高明的人。
2、“杏林”這個詞是中醫學界的代稱，這樣我們就可以很好的理解“杏林高手”的含義，就是指中醫界能力比較高的人，代指醫術很高的人。往往醫生們都會自稱“杏林中人”。
3、杏林高手的來歷：相傳在三國時期有一位名醫董奉，醫術高明，他晚年時居住在廬山腳下，為貧苦百姓治病且不收取任何費用，病人康復後會在他家後面栽種杏樹，重病治癒者種植三五株，小病治癒者種植一株，後來他家前後種滿了杏樹，人們也用杏林高手來形容董奉。
古人稱頓首之禮是指點頭問候，頓首即跪而頭叩地為頓首，頓是稍停的意思。行禮時，頭碰地即起，因其頭接觸地面時間短暫，故稱頓首。通常用於下對上及平輩間的敬禮，如官僚間的拜迎、拜送，民間的拜賀、拜望、拜別等，也常用於書信的開頭或末尾。
頓首、叩首，九拜之一。古人席地而坐，姿勢和跪差不多，行頓首拜時，取跪姿，先 ...
四新技術指：在行業內採取新技術、新工藝、新材料、新裝置的技術；
四新技術最早是在建設部重點推廣新技術的檔案裡提到，後來被推廣到其他行業，成為新的行業發展的方向和標杆。 ...
拙荊又作“山荊”，“荊室”，或簡稱為“荊”，是舊時丈夫對妻子的一種謙稱。“荊”為一種灌木，在古代還用來製作婦女的髮釵，稱為“荊釵”。荊釵布裙，指以荊枝為釵，粗布為裙，形容婦女簡陋寒素的服飾。後來還演變成對自己妻子的謙稱。
出自：東漢隱士梁鴻的妻子孟光生活儉樸，以荊枝作釵，粗布為裙。見《太平御覽》卷七一 ...
曼羅茶；是指能供的供品。曼茶羅是源自密宗的雜密，在早期雜密是封印區域。在漢傳佛教分三部；雜密、胎藏界、金剛界。曼茶羅有 表佛果之醇、淨融之妙、有極無比味、無過上之意。主要是聚集之意。即諸佛、菩薩、聖者所居之地。金剛經說；諸尊具像貌好的稱大曼茶羅。曼茶羅是壇城的意思。供曼茶羅是積累姿糧的方法。若不積累姿糧不 ...
”文聖“是指孔子；”武聖“是指關羽。
孔子，名丘，字仲尼，祖籍宋國慄邑，生於春秋時期魯國陬邑，是中華文化思想的集大成者，儒家學說的創始人。我國古代偉大的思想家、政治家、教育家，與弟子周遊列國十四年，晚年修訂六經。被聯合國教科文組織評為”世界十大文化名人“之首。
關羽，字雲長，河東解良人，東漢末年蜀 ...
手談是一種方技，指不出聲、不使用語言的交談。廣見於棋類。
1、南朝劉義慶《世說新語巧藝》：王中郎以圍棊是坐隱，支公以圍棊為手談。
2、《南史齊武陵昭王曄傳》：汝與司徒手談，故當小相推讓。
3、唐薛戎《遊爛柯山》詩：不語寄手談，無心引樵子。
4、元李文蔚《蔣神靈應》第二折：老夫聞知相公善能圍 ...
高末茶指用“高末”泡成的茶水。一般把較好的茶葉的碎片叫"高末" 。末茶中含有能降低血糖的成分，因此可以治療糖尿病，如果每天引用四到五倍的末茶，身心會感到非常清爽，體力充沛.據陸羽《茶經》記述，雖然當時茶葉“飲有粗茶、散茶、末茶、餅茶者”之分。但飲用時粗茶要先擊細，散茶要先幹煎，末茶要先炙焙 ...