壯鄉三月三花街

　　“三月三”習俗流傳於雲南、廣西等壯族聚居區。雲南廣南縣“三月三”的趕花街更是獨具特色，每年農曆三月三，分佈於全縣各地的壯族群眾，都會身著民族盛裝，揹著花糯米飯，帶著花線，到壯族較為密集的那倫、者兔、舊莫等地趕街。

　　這是一個百花盛開的時節，也是一個愛情盛開的節日。節日未到，勒少（姑娘）就忙著細心織制毛邊布鞋、繡花鞋墊、土衣等禮物送給情郎，向心愛的人暗示自己是一個心靈手巧的姑娘。勒冒（小夥）則精心挑選頭帕、花線、項鍊等信物，準備在趕街時送給中意的姑娘。長輩們也忙碌著為自己的女兒準備花衣裳、花糯米飯、紅雞蛋等。母親會在月光下，教兒女們唱那些祖祖輩輩傳下來的情歌，還教她們對歌的技巧，以便在小夥子的追問下從容應對，並祝願她們尋得一份真愛。

　　廣南“趕花街”最為熱鬧的在者兔街。節日前一天，各壯族村寨要舉行一年一度的祭“者”活動。“者”是壯族的神靈，包括寨神、山神、土地神、植物神、雨水神等。一大早，人們就殺豬宰鴨祭獻“者”，祈求新的一年六畜興旺、五穀豐登、全家平安。祭獻的時候，人人都莊重肅穆，心誠意敬。節日一大早，男女老少就邀約親朋好友揹著盛滿花糯米飯的精製竹籮、繡花挎包，帶著事先準備好的毛邊布鞋、繡花鞋墊、自制土衣、頭帕、花線、項鍊等禮物，向街場走去。田野山路上，可以看見一把把花傘像春花般飄動，傘下是一張張青春美麗的臉，花傘延綿成一條飄動的綵帶，傘下傳出男男女女的歌聲，不絕如縷，在春天的田野盪漾……

　　花糯米飯是天底下最漂亮的米飯，也是趕花街必不可少的食品，也常常成為青年男女定情的午餐。節日前，人們就到山上採來各種不同顏色、有不同藥用價值的植物，取其汁液，把浸泡好的糯米染成紅、黃、藍、紫等顏色，少則染三四種，多的有七八種，然後再用木甑蒸成飯。各種顏色的飯分陳雜錯，真是五彩斑斕。吃進嘴裡，鬆軟可口，清甜芳香。

　　中午時分，穿著五彩花衣的人們聚集街場，者兔花街像是萬花簇擁。勒少、勒冒們走走竄竄，左顧右盼，尋找唱歌物件，老人們則信步遊走，挑選中意的物品。晌午的時候，人們三五成群，八九為夥，選塊平整乾淨的空地圍坐一起，取出在家烹煮好的花糯米飯等食品，共進午餐，相互祝福，結識好友，暢敘鄉情。

　　這時，有勒冒吹響水牛角，鞭炮聲驟然響起，人們都從身上拿出手巾，圍成一個大圓圈，開始跳“手巾舞”。舞場中間，銅鼓擊奏出沉穩而富於變化的節拍。古老的銅鼓傳出的鳴響，彷彿穿越了千年時空，喚起了壯家人千百年傳承於心的情感，人們踩著鼓聲，轉圈起舞。據考證，“手巾舞”起源於原始的祭祀樂舞，舞蹈動作多是模仿生產生活中的插秧、農耕、收穫穀物、起居生活等內容，莊重而喜慶，樸實而生動。人們在銅鼓的引領下，一圈圈轉動起舞，不知疲倦，彷彿走在遠古時先輩遷徙的路上……

　　這邊舞正酣，那邊鼓聲已經響起——

　　勒冒與勒少常常這樣開始對唱：喊你一聲妹妹，叫你一聲哥哥，哥雖一無所有，妹可不嫌哥窮……許多青年男女，就在這樣的歌聲中互贈禮物，情定終身。

　　夕陽西下，街場上響起了牛號角和銅鼓聲，人們又跳起了手巾舞。有情的人們，大多地為席、天為帳，輕歌曼舞，通宵達旦。

　　三月三壯鄉美食的讚美句子：

　　一、每年三月三，壯鄉人民都會吃五色糯米飯，糯米飯五彩繽紛，鮮豔誘人，別有風味。

　　二、“年年艾葉綠，歲歲餜泛香”。三月三之際，艾葉餈粑遍佈街頭巷尾，餈粑口感柔軟、爽滑，非常好吃。

　　三、三月三當天，街道上烏米飯飄香，吃起來也是相當美味。

　　三月，是鮮花盛開的時節;三月，是農人播種的時節，如今的三月，已成為一個黛粉紅脂的姑娘。選擇這樣的時節來過節，選擇這樣的時節來喜慶，選擇這樣的時節來歡樂，多麼富有詩情畫意!多麼懂得生活的民族呀!

　　在湘西瀘溪、古丈、吉首苗寨邊界良家潭鄉，三月三，天空明淨無雲，太陽柔和而溫暖，鳥兒的歡叫聲與小溪淙淙流淌聲交織在一起，組成了一支美妙的春的樂章，使人猶如走進夢幻一般。當山地邊飛來一陣陣動情的歌聲時，我方從夢中驚醒，驀然回首，從公路上、田埂上、山腰上`來了一群群穿著盛裝的男男女女，年輕的後生嘴銜木葉邊走邊吹，漂亮的姑娘打著花傘邊走邊唱......

　　苗家姑娘來到歌場邊，往往都由她們的阿婆給穿戴銀飾花環後才上場。因為一年一度的對歌節，不但是喜慶春耕播種，也是苗家青年男女尋覓心上人的大好時機，所以，對歌不光是吹木葉，跳跳團圓舞，它也有著美妙歡樂有人生哩。

　　在那皎潔的月光下，苗家男女我一群我一夥，自由自在的對唱情歌。我走進情歌綿綿的對唱場，不時看見有幾個苗家後生在邀一個美麗豐滿的姑娘對歌，而那姑娘只是微微地一笑，卻閉口不唱，她在暗自從周圍物色對手，姑娘瞄準一個後生對唱後，沒被選中的對唱的後生便自動退出，另找物件求歌去了。那些悅耳動情的歌聲攪動了我的心，彷彿喝了一碗醇香有包穀燒，心都醉了。

　　在這歡樂的節日裡，我不由得想起了它們的過去，這是一個付出了血的代價而換來的節日。

　　相傳，在那刀耕火種的時候，在湘西瀘溪、古丈、吉首苗寨邊界有一片茂密的森林，有黑乎乎的肥沃土地，就有春華秋實。邊界的苗族群眾為爭奪這塊“肥肉”而磨刀霍霍，流血傷亡。這種歷史延續很久很久，苗族人民最終覺醒了，苗家兄弟不能自相殘殺......經過各地頭人談判，達成協議，決定每年古歷三月三在梁家潭苗寨的那塊臺地上舉行歌會，慶祝苗族兄弟的大團結。

　　隨著歲月的流逝，歌會的內容逐漸豐富，每年到了這一天，苗家邊界村村寨寨的青年男女穿著新裝，來到這塊可容幾千人的臺地，用對歌的形式選擇合意的物件，樹蔭下，草叢裡，雙雙對對傾吐愛情，暢談理想......

　　多麼甜蜜的歌會，幸福的苗鄉啊!野蠻的時代已經一去不復返了。特別是改革開放的今天，苗家的生活就像那芝麻開花節節高，苗家的姑娘後生們，吹木葉賽歌對歌更是來勁了。

　　那動情的歌聲如腳下的小溪在我心中流淌，悠揚的木葉聲啟開了我的心扉......