廣西三月三歌墟

　　充滿奇風異彩的壯族節慶，多數是以村寨或家庭為中心的。說到交際最廣泛、規模跨州過縣、可以把所有人都牽動起來的節慶，莫過於三月三的歌墟了。

　　壯族人的能歌善舞是舉世聞名的，他們以歌來講述事情、表露情感、渲洩情緒，自古以來就有以歌會友、賽歌選賢能、以歌傳情擇偶、賽歌擇婿等風俗，逐漸形成了“歌墟”這種以歌為主的節日盛會。

　　每到農曆三月初三，壯鄉處處成了歌的海洋。盛裝打扮的人們向“歌墟”湧去，他們帶著節前已做好的五色糯米飯和彩蛋， 先去祭祀歌仙劉三姐的神像，祈求她賜予歌才。 劉三姐是壯族人心目中美與愛、智慧與才能的化身，據說“歌墟”便是為紀念劉三姐而起的。

　　人們敬過劉三姐後，即爭相亮七歌喉相對唱，歌聲此起彼落。 打擂臺式的對歌是最有趣的，應對雙方或單對單、或組對組，歌詞往往都是脫口而出，即興“爆肚”，以難倒對方為勝，當然大不乏戲謔詼諧之詞，逗得聽眾鬨堂大笑。

　　節日期間，不但有歡歌笑語，還有搶花炮，耍雜技、舞龍舞鳳、演壯戲等各種文娛活動；而最終碩果累累的，卻是造就了雙雙對對的美好姻緣。

　　實際上，壯族男女青年把三月三視為他（她）們的“情人節”，誰不想抓住這每年一度最好的交際機會，覓得意中人呢？這時，傳情擇偶的對歌便在歌墟的一角展開。通常先是小夥子唱“遊覽歌”觀察特色對手，遇到合適的物件，就唱起見面歌、邀請歌，女方如果有意，便以歌聲回應，彼此有了傾慕之心，就唱愛慕歌。若姑娘覺得小夥子的人才、歌才都合意，就會悄悄將自己精心繡制的繡球贈給意中人。

　　繡球是用12塊花瓣結成的一個圓球，每瓣代表一個月份，它是壯族人的傳情信物。有的專訪，歌墟場上還會搭起綵棚讓男女青年互拋繡球，那場面既歡樂又讓人感到情意綿綿，煞是動人。 隆重的歌墟往往要一連狂歡幾天。而近年來， 壯族歌節更發展成為“廣西國際民歌藝術節”， 全國乃至世界各地的民歌好手也雲集而來，自然，活動內容也更加豐富多彩了。

　　農曆三月三的廣西壯鄉，到處都是歌的海洋。人們如過節一般精心打扮，男女青年心懷喜悅向歌墟湧去，河邊、山谷、林地都是天然的舞臺。春天的大地，萬木復甦，嫩草茸茸，初綻的野花，或白、或紫、或紅，爭芳鬥豔。這美麗的春色喚起人們的美好情感，歡樂的歌聲在空中迴響。

　　歌墟，是壯族人民在特定的時間、地點舉行的節目性聚會，它是以對歌為主體的民俗活動。三月三歌墟是在農曆三月三舉行的節日歌會。

　　三月三歌墟的民俗活動甚為隆重。節前家家戶戶準備五色糯飯和彩蛋。人們摘來紅蘭草、黃飯花、楓葉、紫蕃藤、用這些植物的汁浸泡糯米，做成紅、黃、黑、紫、白五色糯飯。

　　相傳，這種食品是深得仙女們的讚賞後留傳下來的；也有人說是祭祀歌他劉三姐的。吃了這種飯，人丁興旺，身體健壯。彩蛋則是歌墟中男女青年用以交際傳達情感的物品。 對歌前，劉三姐的神像由眾人抬著遊行一週，人們祈求她賜予歌才，保佑三月三歌墟人人對歌如意。人們敬完了歌仙劉三姐，爭相亮開歌喉，相互對唱，歌聲此起彼落。

　　歌詞內容包括天文、地理、民族歷史、現實生活、生產知識等等。男女老少在這歌墟中度過一個個不眠之夜，歌墟也成為傳授知識的好場所。歌墟的文娛活動也很活躍、豐富，搶花炮、演壯戲、耍雜技、舞彩龍、舞綵鳳、唱桂劇等，整個山鄉沉浸於節日的氣氛中。

　　三月三歌墟是男女青年進行交際的好時機。每逢歌墟，方圓數十里內的男女青年聚集在歌墟點。小夥子在歌師的指點下與中意的姑娘對歌。通常是男青年先主動唱“遊覽歌”，觀察物色對手，遇到合適的物件，便唱起見面歌、邀請歌。女方若有意就答應。男青年再唱詢問歌，彼此有了情誼，唱愛慕歌、交情歌。歌詞皆即興發揮，脫口而出，貼情貼景。歌聲是條紅線，牽引著兩顆愛心，若姑娘覺得眼前的小夥子人才、歌才都滿意，便趁旁人不注意，悄悄將懷中的繡球贈與意中人，“他”則報之以手帕、毛巾之類的物品，然後歌聲更加甜蜜，遂訂秦晉之好。

　　有些地方的三月三歌墟，搭起五彩繽紛的繡棚，男女青年各在一邊，繡球在空中飛舞，柔軟的絲穗隨風飄拂，帶著姑娘的心意飛翔。

　　繡球是姑娘們在節前趕製的，製作工藝都很精巧，個個都是絲織工藝品：十二花瓣連結成一個圓球形，每一片花瓣代表著一年中的某個月份，上面繡有當月的花卉。有些繡球做成方形、多角形等。繡球內裝豆粟或棉籽。球上連著一條綢帶，下墜絲穗和裝飾的珠子，象徵著純潔的愛情。歌墟中的拋繡球活動早在南宋文人朱輔的《溪蠻叢笑》中就有描述：“土俗節數日，野外男女分兩朋，各以五彩新囊豆粟，往來拋接，名為飛抵。”周去非在《嶺外代答》中也說：“土已日（三月三），男女聚會，各為行列，以五色結為球，歌而拋之，謂之匕先。男女目成，則女受，‘已而男婚已定。”飛浪則為今天的繡球。歌墟的繡球連起了男女愛情，成為壯族青年男女交際的一種習俗。

　　三月三歌墟中還有一種男女青年的交際習俗：碰彩蛋。彩蛋是把熟雞蛋染成彩色用以傳情之物。小夥子在歌墟中手握彩蛋去碰姑娘手中的彩蛋；姑娘如果不願意就把蛋握住不讓碰，如果有意就讓小夥子碰。蛋碰裂後兩人共吃彩蛋，這就播下了愛情的種子。

　　壯族歌墟，是壯族傳統文化的結晶，它是在長期歷史過程中形成的。關於它的來歷，有許多動人的傳說。其中以“賽歌擇婿”的故事流傳最廣。傳說在很久以前，一位壯族歌師的女兒，品貌端莊、美麗，歌聲婉轉清脆。歌師一心想為女兒選一個歌才、人品都出眾的青年做女婿。訊息傳開，男青年一批接一批前來賽歌，負者自然離去，歌才最好的一個小夥子留下來與歌師的女兒成了親，他們的結合被傳為佳話。從此，男女青年借歌傳情擇偶，就形成了歌墟。

　　廣西三月三歌圩節是幾月幾 廣西三月三是什麼時候

　　廣西三月三歌圩節是農曆的三月初三。

　　廣西作為一個多民族聚居的大家庭，保留著少數民族的很多風俗習慣，其中壯族的“三月三歌圩節”是非常有特色的一個節日。

　　古時候，“三月三” 是漢族及多個少數民族的傳統節日，漢族民俗認為，三月三是黃帝的誕辰，所謂“二月二，龍抬頭;三月三，生軒轅”。魏晉以後，三月三被定為上已節，後歷代沿襲，逐漸成為漢族人曲水流觴、戶外“春遊”的節日，然而時光流轉，到今天已逐漸淡漠。壯族人在同一天舉行的“歌圩節”則流傳至今，且甚為隆重。

　　壯族人喜歡唱歌，這裡的山歌被稱為“壯歌”，或稱“壯族民歌”，多是壯族人用本民族語言演唱的歌謠。壯鄉每年都有幾次定期的對歌集會活動，一般包括正月十五、三月三、四月八、八月十五等，其中又以三月三這一天最為盛大。相傳壯族的三月三是為紀念壯鄉“歌仙”劉三姐而形成的節日，因此也叫“歌仙節”。“圩” 意為集市，每逢民歌集會的日子，參加對歌的人往往很多，就好像是唱歌的圩市，故稱“歌圩”，壯語叫“窩埠坡”、 “雙龍垌”，意為到田間或在巖洞外唱的歌。

　　歌墟節活動

　　歌墟節開始之日，男女老幼身著盛裝前往固定歌場，三五成群，互相結伴，參加者多至上萬人。對歌的主力自然是青年男女，姑娘們落落大方地站在草坪上，觀察、選擇對手；小夥子則翹首以待，在人群中轉悠、挑選，尋找對歌的物件。選定後就按性別分成兩個對歌群，雙方拉開陣勢，各推一人開唱，隨後自行接替。這個集體對歌隊伍，是成員間相互摸底的試探期，為了贏得對方的信任和好感，每個人都盡力地透過對歌表現自己的聰明機智，力求問得新、答得妙、唱得好。每到精彩絕妙之處，雙方都忘情地拍手稱好。倘若某小夥兒相中某姑娘，集體對唱時可向她大獻殷勤，若姑娘也有意，則投之以秋波，二人心領神會，待集體對歌告一段落，就雙雙離開，單獨活動，或在月色中輕聲細語，或在林陰下卿卿我我，或在溪流邊流連徜徉，開始真正的情歌對唱。隨著情歌越唱越甜，兩人的距離也越來越近。分手的時候，免不了還要唱難捨難分的分別歌，約定下次會面的時間和地點。

　　歌圩節山歌

　　男：

　　一棵果樹九枝丫，

　　結了果子不結瓜，

　　結了桃子不結杏，

　　連情之後莫心花。

　　女：

　　三尺白布染成藍，

　　染藍容易漂白難。

　　縱是藍布又變白，

　　妹心仍在哥身上。

　　這樣一對素昧平生的青年，透過對歌相互認識、瞭解和溝通，逐步建立感情，最終步人婚姻的殿堂。