夜幕降臨指的是傍晚嗎+夜幕降臨是指傍晚嗎

　　導語：在夜幕降臨的時候，天空中點綴著亮晶晶的小星星，月光也變得皎潔起來。有些朋友想了解夜幕降臨的相關內容，那麼，大家清楚夜幕降臨指的是傍晚嗎？夜幕降臨是指傍晚嗎？今天小編就為大家分享一下，希望可以給大家帶來實質性的幫助。

　　夜幕降臨指的是傍晚嗎

　　不是傍晚。夜幕降臨是指7點，指太陽下山以後，天色漸漸變黑，意味著夜晚的來臨。

　　形成原理

　　因地球自轉和自轉軸傾角，所以不同經緯度、不同季節的入夜時間和夜晚長度也發生變化。

　　地球自轉，不同經度由東至西依次推移進入夜晚或白晝。相對於地位地區，緯度越高，夜晚或白晝也變得越長。最長的夜晚出現在地球南北極；半年極晝，半年極夜。

　　在這段時間內，離夜天空通常為黑色，(是由地球自轉引起的）。在夜晚，氣溫通常會逐漸降低，在半夜達到最低。

　　“夜晚的天空為什麼是黑暗的？”這曾經是一個困惑了科學家幾世紀（也許更久）的難解之謎。但這個迷僅當我們認為宇宙是永恆而且不變的前提下才會是一道難題，而在1920年之前，人們對宇宙的認識正是如此。

　　這個難題基於三個假設：

　　(1)宇宙是無窮大的。

　　(2)宇宙是永恆而且不變的。

　　(3)宇宙中以一定密度均勻地充滿了星系或恆星（發光體）。

　　在這樣的假設下，無論我們向哪個方向看，我們都會看到相同數目的恆星，考慮到宇宙是無限大的，我們看到恆星的數目就是無限多的，每一個恆星都會有一束光線照射過來，因此我們將在各個方向看到無窮耀眼的光芒。

　　這個積分是發散的。即天空應當是無窮明亮的，顯然這與我們的日常經驗是矛盾的，這就是所謂的奧伯斯佯謬。

　　“奧伯斯佯謬”這個名稱是宇宙學家赫爾曼·邦迪在 1950年正式提出的，以紀念19世紀的德國天文學家海因裡希·奧伯斯（1757-1840），他曾就此問題寫過一篇著名論文。當然關於這個問題的討論可以追溯到奧伯斯之前更早的年代。

　　早在1610年，開普勒就曾討論過這一問題，他天才地把夜晚天空的黑暗看成是宇宙大小有限的證據。他說，當我們透過恆星之間的缺口眺望時，我們看到的是一堵圍繞著宇宙的黑暗的圍牆。

　　在這幅影象中，你不是站在無邊無際的森林之中，而是在一片小樹林中，當你透過樹幹間的空隙觀望時，你看到的是樹林外面的世界。

　　18世紀的瑞士天文學家德謝梭根據恆星的大小，和它們之間的平均距離，進一步計算可得出，只有當宇宙的直徑達到約1千萬億（$10^15$）光年，我們朝任何方向看，相當於看到一顆恆星的亮度。

　　1823年，奧伯斯認為遙遠的恆星的光被恆星之間的稀薄物質雲所吸收。但他沒有考慮物質雲吸收光輻射後，將提高物質雲的溫度，從而使物質雲發出輻射的能力增強，一直到它發出的能量與吸收的能量相等為止。即它本身將和恆星一樣明亮，這樣該難題還是沒有被解決。

　　顯然，三條基本假設中至少有一條是錯誤的。我們仍然不能肯定宇宙是否是無窮大；宇宙大概真的像我們觀察到的那樣充滿了星系；但我們確實知道它並非是永恆不變的。我們所知的宇宙產生於150億年前的大爆炸。

　　由於光速是有限的，在一個年齡是150億歲的宇宙中，我們只能觀察到最遠150億光年處的星系（即使所有星系在宇宙誕生後立刻形成）。即便宇宙是無窮大的，更遠的星系發出的光也無法達到地球。

　　根據德謝梭的計算，宇宙至少要有1千萬億歲並且有1千萬億光年大小，才能在夜晚達到一顆恆星的亮度。這是我們所在宇宙年齡的10萬倍。

　　萬里長城真的有一萬里長嗎萬里長城是否指一萬里長

　　不止一萬里。由於年代久遠，早期各個朝代的長城大多數都殘缺不全，儲存得比較完整的是明代修建的長城，所以人們一般說的長城指的是明長城，所稱長城的長度，也就是明長城的長度。根據文物和測繪部門的全國性長城資源調查結果，明長城總長度為8851.8千米，秦漢及早期長城超過1萬千米，總長超過2.1萬千米。

　　國家文物局和國家測繪局2009年4月18日聯合公佈，明長城東起遼寧虎山，西至甘肅嘉峪關，從東向西行經遼寧、河北、天津、北京、山西、內蒙古、陝西、寧夏、甘肅、青海十個省（自治區、直轄市）的156個縣域，總長度為8851.8千米。經過壕塹359.7千米，自然天險2232.5千米。

　　2012年6月5日，國家文物局在北京居庸關長城宣佈，歷經近5年的調查認定，中國曆代長城總長度為21196.18千米，包括長城牆體、壕塹、單體建築、關堡和相關設施等長城遺產43721處。這是中國首次科學、系統地測量歷代長城的總長度。此次長城的調查和認定，不僅認定了2009年測定的明長城長度，還開展了秦漢及其他時代長城的資源調查。

　　名稱由來：

　　兩千多年來中國各時期長城的修築基本上都有記載，但各朝各代在修築長城和記載長城時，所使用的名稱多有不同，這些不同的名稱，有的在同一歷史時期互相通用，有的僅在某個歷史時期或某個地域用過。

　　長城

　　長城之稱始於春秋戰國時期，是長城最通用的稱謂。《史記·楚世家》載：“齊宣王乘山嶺之上，築長城，東至海，西至濟州，千餘里，以備楚。”

　　方城

　　稱長城建築為方城，只在春秋時楚國用過。《漢書·地理志》載：“葉，楚葉公邑，有長城，號方城。”

　　塹、長塹、城塹、牆塹

　　這幾種稱謂基本上相互通用，從戰國直到明代幾乎全都使用過。《史記·秦本紀》在記載秦簡公六年（前409年）沿洛水修築長城時，就只用了“塹洛”兩字。《北史·契丹傳》載：“契丹犯塞，文帝北討至平州（今河北盧龍縣）遂西趣長塹。”

　　塞、塞垣、塞圍

　　在史書中用到塞字的地方很多，一般情況有兩種意義：一是用以表示關口要隘。這些被稱之為塞的關隘，有的就在長城之上，有的則在離長城很遠的地方。另一個意義是用以表示長城。如《史記·匈奴列傳》載：“漢遂取河南地，築朔方，復繕秦時蒙恬所為塞，因河為固。”《後漢書·烏桓傳》載：“秦築長城，漢起塞垣。”

　　長城塞、長城亭障、長城障塞

　　這是把長城同塞並在一起合稱長城的一種表示形式。這種稱謂在史書中也很常見，如：司馬遷《史記·蒙恬列傳》中有：“行觀蒙恬所為秦築長城亭障。”《晉書·唐彬列傳》載：“遂開拓舊境，卻地千里，復秦長城塞。”杜佑《通典》古冀州條記載：“密雲縣東北至長城障塞一百十里。”

　　壕塹、界壕

　　壕塹是長城建築的一種形式，多指在不易築牆的地方，挖有深廣各若干丈的深溝，並將所挖取之土堆於溝的一側，其防禦作用同修築牆體是一致的。界壕則是金代長城的專用詞，除金之外，基本沒有使用界壕一詞來稱長城的。

　　邊牆、邊垣

　　將長城稱之為邊，主要是明朝。中國古代多將中原各地與東北、華北、西北、西南等地，少數民族之間的地域，稱之為邊地，明代則將在這一帶地域修築的長城，稱之為邊牆或邊垣。如《明史·戚繼光傳》載：“薊鎮邊垣，延袤兩千裡。”《明史·兵志》載：“請修宣、大邊牆千餘里。”

　　1、指的是夏天就要結束了。處暑其實就是出暑的諧音，也就是要炎熱的天氣即將過去的意思。

　　2、處暑，“處”是躲避之意，二十四節氣之一。處暑節氣在每年八月二十三日左右。此時太陽到達黃經150°。意思是炎熱的夏天即將過去了，這時冷空氣南下次數增多，氣溫下降逐漸明顯。中國大部分地區氣溫逐漸下降。

　　3、古代將處暑分為三候：“一候鷹乃祭鳥；二候天地始肅；三候禾乃登。”此節氣中老鷹開始大量捕獵鳥類；天地間萬物開始凋零；“禾乃登”的“禾”指的是黍、稷、稻、粱類農作物的總稱，“登”即成熟的意思。