1、古今中外,天南地北，讀過這100本書，你的人生將從此改變。

　　在人類歷史的程序中，書籍的作用確實是無與倫比、不可替代的。書能夠影響人的心靈，人的心靈和人的氣質又是相通的。

　　2、大家常說多讀書，那麼應該讀什麼書 一生必讀的100本書

　　一生必讀的100本書

　　1、道德經

　　2、顏氏家訓

　　3、一千零一夜

　　4、格林童話

　　5、安徒生童話

　　6、佛教的見地與修道

　　7、禮記

　　8、尚書

　　9、基督山伯爵

　　10、巴黎聖母院

　　11、湯姆叔叔的小屋

　　12、昆蟲記

　　13、蘇菲的世界

　　14、新教倫理與資本主義精神

　　15、靜靜的頓河

　　16、藝術與現實的審美關係

　　17、復活

　　18、古代社會

　　19、茶花女

　　20、小王子

　　21、冰心散文選

　　22、阿Q正傳

　　23、少年維特之煩惱

　　24、追憶似水年華

　　25、夢的解析

　　26、法學階梯

　　27、史記

　　28、抱朴子

　　29、鋼鐵是怎樣煉成的

　　30、羅密歐與朱麗葉

　　31、論語

　　32、管理學

　　33、資治通鑑

　　34、新工具

　　35、本草綱目

　　36、人性的弱點

　　37、尤利西斯

　　38、倫理學

　　39、理想國

　　40、悲慘世界

　　41、實用主義

　　42、社會契約論

　　43、安娜·卡列尼娜

　　44、資本論

　　45、穆斯林的葬禮

　　46活著

　　47、經濟學原理

　　48、飄

　　49、金剛經釋義

　　50、毛澤東詩詞全集

　　51、徐霞客遊記

　　52、神曲

　　53、六祖法寶壇經

　　54、莊子

　　55、吉檀迦利

　　56、荷馬史詩

　　57、三十六計

　　58、簡·愛

　　59、聊齋志異

　　60、馬可·波羅遊記

　　61、夢溪筆談

　　62、圍城

　　63、中庸

　　64、貞觀政要

　　65、竇娥冤

　　66、紅與黑

　　67、麥田裡的守望者

　　68、老人與海

　　69、紅樓夢

　　70、西遊記

　　71、三國演義

　　72、水滸傳

　　73、戰爭論

　　74、悲劇的誕生

　　75、物種起源

　　76、論法的精神

　　77、君主論

　　78、人口原理

　　79、唐吉訶德

　　80、源氏物語

　　81、政治學

　　82、魯濱遜漂流記

　　83、國富論

　　84、幾何原本

　　85、水經注

　　86、大學

　　87、論語

　　88、老子

　　89、左傳

　　90、孟子

　　91、韓非子

　　92、正義論

　　93、孫子兵法

　　94、曾國藩家書

　　95、文明的衝突與世界秩序的重建

　　96、周易

　　97、美的歷程

　　98、百年孤獨

　　99、菜根譚

　　100、詩經。

　　愛好讀書是好，讀書在古代也算是唯一一個可以改變自己命運的方式，高中狀元就是最大的報答。現如今依舊有著很多故事用來激勵我們多多讀書。

　　那麼，本期民間童話故事瞭解映雪讀書成語故事。

　　還想了解》》百花仙子的故事

　　孫康幼時酷愛學習，常常感到時間不夠用。他想夜以繼日攻讀，可家中貧窮，沒錢購買燈油。一到天黑，便沒有辦法讀書。特別到了冬天，長夜漫漫，他有時輾轉很久，難以入睡。實在沒有辦法，只好白天多看書，晚上睡在床上默誦。

　　小時候，孫康問父親：“為什麼別人家裡有油燈，而我們沒有呢？”父親回答說：“油燈很貴，咱們要買油燈全家都要餓肚子。”小孫康很懂事，從此就不再提此事。讀的書都是借的，又很講信譽，到時間一定要還，常常因為沒有時間看書而發愁。他曾經嘗試在月光下讀書，但是太暗，眼睛疲勞。

　　一天冬天夜裡，他一覺醒來，忽然發現從窗外透進幾絲白光。開門一看，原來下了一場大雪。屋頂白了，地上白了，樹上也白了。整個大地披上一層銀裝，閃閃發光，使他眼花繚亂。

　　他站在院子裡欣賞銀裝素裹的雪後美景，忽然心中一動：映著雪光，可否讀書呢？他急急忙忙跑回到屋裡，拿出書來對著雪地的反光一看，果然字跡清楚，比一盞昏黃的小油燈要亮堂得多呢！書上的字在雪地裡看得很清楚，孫康非常高興，忙坐雪地裡看書，坐累了就躺在雪地裡，映著雪的反射光線讀書。

　　從此孫康不再為沒有燈油而發愁。整個冬天，他夜以繼日地讀書，不怕寒冷，也不感到疲倦，常常一直讀到雞叫。即使是北風呼號，滴水成冰，他也從來沒中斷學習。此後，每遇到下雪，孫康不顧嚴寒，躺在雪地裡讀書，時間長了手腳都長滿凍瘡，但是透過這種方法他讀了很多的書。

　　功夫不負有心人，孫康砥礪求進，學有大成，終於成為一位很有名望的學者。無論環境有多麼惡劣，我們都要勤奮苦學，這樣日後必有成就。

　　

　　宋朝一建立，便在宮廷興起飲茶的風尚。從宋太祖起歷代皇帝皆有嗜茶之好，以致宋徽宗還親自作《大觀茶論》。這時茶文化已成為整個宮廷文化的組成部分，飲茶成為宮廷日常生活內容，考慮全國大事的皇帝、官員，很自然地將之用於朝儀，因此，茶在國家禮儀中被納入規範。至於祭神靈，宗廟，更為必備之物。黃庭堅《謝送壑源揀茶》詩云：“曾思殿東金井欄，甘露薦碗天開顏。”宋代還以麥料蒸茶以祀天，保佑豐收。蘇轍《複次煙字韻答黃大臨庭堅見寄二首》雲：“大芽春米新秋後，麥粒蒸茶欲祀天。”

　　宋代宮廷茶文化的另—種表現就是上面提到的在朝儀中加進了茶禮。朝廷春秋大宴，皇帝面前要設茶床，皇帝出巡，所過之地賜父老綾袍茶帛。皇帝視察國子監，要對學官、學生賜茶。趙佶作有《子會圖》無論從徽宗本身的地位還是這幅畫表現的場景、內容都不可能是一般文人閒常茶會。文人以茶為聚會儀式，或朝廷親自主持文士茶會已是經常行為。在《宋史·禮志》中到處可見“行茶”之記載。《夢溪筆談》載，宋代禮部貢院試進士，設香案於階前，主司與舉人對拜，此唐舊事也。所坐設位供帳甚盛，有司具茶湯飲漿。接待北朝，契丹使臣亦賜茶，契丹使者辭行宴會上有賜茶酒之儀，辭行之日亦設茶床。

　　宋代以前，茶文化幾乎是上層人物的專利，至於民間，雖然也飲茶，與文化幾乎是不沾邊的，宋代城市集鎮大興，市民成為一個很大的階層。當時，汴梁的茶肆，茶坊最多，十分引人注目，宋人孟元老《東京夢華錄》載，開封潘樓之東有“從行角茶坊”，而在封上門外馬行街其間坊巷縱橫，院落數萬“各有茶坊酒店”。宋代茶肆不僅在大城市十分興旺，小城鎮也比比皆是，小說《水滸傳》中有多處反映。最為大家熟悉的便是武大郎隔壁的王婆茶坊。市民茶文化主要是把飲茶作為增進友誼社會交際的手段，它的興起把茶文化從文人化和上層社會推向民間，成為茶風俗的重要組成部分。北宋汴京民俗有人遷往新居，左鄰右舍要彼此“獻茶”，鄰居間請喝茶叫“支茶”，孟元老《東京夢華錄》卷五《民俗》記載：“或有從外新來鄰左居住，則相借措動使，獻遺茶湯，指引買賣之類。更有提茶瓶人，每日鄰里互相支茶，相問動靜。”“客來則敬茶”之禮發展到近代“客來敬茶”之風遍及全國，已成為中華民族的強大凝聚力。