大年初十石頭節要做什麼？大年初十是傳統節日嗎？2022年正月開始了，這個月份充滿著新年的氣息和節日的氣氛。走進我們，感受2022年正月專題帶來的內容！
大年初十石頭節要做什麼？
俗話說得好，說：沒有天，哪有地。天是世間萬物的主宰，有了天，長會有地。自從正月初九有了天日，到了正月初十，自然也就孕育了地日。
民俗：年初十，地生日，有天還有地。正是有了天，才有了地，順理成章，地是萬事萬物生存的根本，是人們生活賴以生存的基礎。正月初十，是地日，也就是大地的生日。這一天，也被稱石頭節，成為石頭的生日。
有的地方，在大年三十時，在石器工具上貼上春聯或福字，共同迎接新年。還有的地方，在石頭、石磨或者石碾上等等，擺放供品，焚香祭拜等等傳統習俗。
大年初十是傳統節日嗎？
農曆正月初十日，中國民間傳統節日之一，稱為石頭節，為石頭神生日，稱石磨日、十子日、石不動等。這一天不準搬動石頭和碾、磨、石臼等石器，俗信否則會傷了莊稼。這一天還忌開山打石和以石蓋屋，並有向石頭焚香祭拜、午間供奉烙餅的習俗。
在人們把每個節日都過成情人節的現在，七夕成了當之無愧的“中國情人節”。但是，比起秀恩愛，七夕“乞巧”這一習俗其實更加源遠流長。
乞巧，中國歲時風俗，農曆七月初一到七月七日夜（七天八夜），穿著新衣的少女們在庭院向織女星乞求智巧，稱為“乞巧”。乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各地傳統民間的乞巧方式不盡相同，各有趣味。
七夕節習俗
香橋會
在江蘇宜興，每年七夕，人們都趕來搭制香橋，祭祀雙星、乞求福祥，然後將香橋焚化，象徵著雙星已走過香橋，歡喜地相會。這香橋是由傳說中的鵲橋傳說衍化而來的。
拜織女
七夕節的夜晚，少女、少婦們“拜織女”。少女、少婦們把自己的親朋好友聚集起來，一起祭拜織女。人們在月光下襬上桌子，擺上供品，少女、少婦們齋戒一天，沐浴完畢，大家一起到案前焚香禮拜，禮拜完畢後，大家一起圍坐在桌子前，一面吃著瓜子、花生，一面向著織女星座的方向默默祈禱自己的心願，比如長得越來越漂亮、找個如意郎君、早生貴子、丈夫將來有出息等等，一般到了半夜時分才會散場。
拜魁星
相傳七月七日是魁星的生日，魁星為北斗七星的第一顆星，民間謂為"魁星主文事"。
"拜魁星"儀式亦在月光下舉行，在閩東一帶， "七夕"這晚，天井裡往往擺上"拜織女"、"拜魁星"二張香案，仕女聚會一堂，又被分為兩個面面相對不同性別的小天地，非常熱鬧有趣。
吃巧果
浙江杭州、溫州、寧波一帶，在七夕節這一天，人們用麵粉製作成各種小型物品，放到油鍋裡烹炸後稱為“巧果”。到了晚上，大家在院子裡擺上桌子，擺上巧果、水果等食品，親友們圍坐在一起，一邊欣賞著美麗的夜色，一邊吃著巧果等食品，期盼自己或者親友都能夠變得靈巧起來。
迎仙
農曆七月初六晚至初七晚，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，焚香點燭，對星空跪拜，稱為“迎仙”，自三更至五更，要連拜七次。拜仙之後，姑娘們手執綵線對著燈影將線穿過針孔，如一口氣能穿七枚針孔者叫得巧，被稱為巧手，穿不到七個針孔的叫輸巧。
穿針乞巧
民間每逢七夕，婦女都要做對月穿針線等遊戲，向織女乞求智巧，稱“乞巧”。女子手執五色絲線和連續排列的九孔針（或五孔針、七孔針）趁月光對月連續穿針引線，將線快速全部穿過者稱為“得巧”。
投針驗巧
這是七夕穿針乞巧風俗的變體，源於穿針，又不同於穿針，是明清兩代的盛行的七夕節俗。七月七日之午丟巧針。
婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，繡針投之則浮，看水底針影。有成雲物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧；其影粗如錘、細如絲、直如軸蠟，此拙徵矣。
染指甲
染指甲系流傳在中國西南一帶的七夕習俗，四川省諸多縣誌以及貴州、廣東兩地，也有此風。
許多地區的年輕姑娘，喜歡在節日時用樹的液漿兌水洗頭髮，不僅可以年青美麗，而且對未婚的女子，可以儘快找到如意郎君。
接露水
浙江農村，流行著七夕用臉盆接露水的習俗。傳說七夕節時的露水是牛郎織女相會時的眼淚，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。
結紮巧姑
陝西黃土高原地區，女子們七夕往往要結紮穿花衣的草人，謂之巧姑。在七夕之夜，各家女子手端一碗清水，將剪好的豆苗、青蔥放入水中，用看月下投物之影來占卜巧拙之命。此外，女子們還舉行穿針走線、剪窗花等比賽活動，看誰手更巧。
求子
古時候的婦女不僅會向觀音求子，在七月初七這天也會向織女求子(傳說織女跟牛郎是生活孩子的，還不止一個……)。
怎麼求呢？比如做個小胖娃娃的形象的泥偶擺在家裡祭拜或者在七夕前幾天就種下一些慄米種子、綠豆種子、小豆、豆芽、小花、小草的種子，細心照顧讓他們長出嫩芽，預示著多子多福。
拜"七孃媽"
在閩南，香港臺灣，每年這天，人們三五成群到七孃媽廟供奉花果、脂粉、牲禮等。
這天，臺灣民間還流行一種"成人禮"，即孩子長到滿15歲時，父母領著他帶著供品到七孃媽廟酬謝，答謝"七孃媽"保護孩子度過了幼年、童年和少年時代。在這一天，臺南地區要為16歲的孩子"做十六歲"，行成人禮。有的家長除了在七夕節這天祭謝"七孃媽"之外，還專門為孩子舉行成人禮的事而宴請親友，慶賀一番。
閩臺民間七夕雖不很重乞巧，但很看重保健食俗。每到七夕之際，幾乎家家戶戶要買來中藥使君子和石榴。
中元節，即民間俗稱的“鬼節”，因在每年農曆七月十五，又稱七月半、七月望。中元節的節名來源於道教，佛教稱為盂蘭盆節。
作為上古時代民間的祭祖節，直到東漢後，道教才將其改名為中元。到了唐朝的時候，中元節開始興盛，逐漸成為官方認證的節日，而且一直延續到現今。其實中元節不僅僅是鬼節，更是和除夕，重陽，清明一樣是中國的傳統祭祀祖先的重大節日。
中元節要做什麼？
燒紙
一般民間風俗裡認為紙在陰間就是錢，於是燒紙就變成了給亡故的長輩親人送去錢，讓他們在另一個世界的日子過得好一些。燒紙的地方有十字路口，也有去上墳的。但無論是在哪裡燒紙，一般都認為要留幾張給過路的孤魂野鬼，讓它們行個方便，不要打劫了寄給亡故之人的錢財。曾見不少人在馬路上燒紙的時候畫個圈圈，圈圈裡面燒一大堆，圈圈外面放幾張，就是這個用意。
不過，現在都提倡不要燒紙，一是為了環境衛生，二是為了消除火災隱患。如果真的要燒，也一定要再三確認一個火星子也不沒有了才能走哦。
祭祀土地
七月半，民間還盛行祭祀土地和莊稼。將供品撒進田地。燒紙以後，再用剪成碎條的五色紙，纏繞在農作物的穗子上。傳說可以避免冰雹襲擊，獲得大秋豐收。一些地方同時還要到后土廟進行祭祀。定襄縣民俗將麻、谷懸掛門首。
往海里放小木船
據說從前山東沿海地區的漁民，會用木板做成小船，然後把衣物，食品，鞋襪等東西放在小木板船上，船頭還會點一隻蠟燭，然後找成年男子把小船推入海中。所謂靠海吃海，農民種地，所以七月十五有在農田裡祭祀和祈福的習俗，那麼漁民的土地就是大海。不過這些東西可能不是給死去的親友，而是供奉海里的神明和孤魂野鬼。
祈豐收
七月半施祭與祈望豐收又常聯絡在一起。施孤之夜，家家戶戶要在自己家門口焚香禱祝稻穀豐收，並把香枝插於地上，這叫做“布田”（插秧），插得越多越好，以此象徵著秋收稻穀豐登。
往野地裡撒飯
據說是浙江某些地方的習俗。如果中元節剛好下大雨，那麼就是水稻豐收之吉兆，於是晚上的時候，農民會一邊敲鑼一邊把飯灑在野地裡，稱之為“施食”。這也是佛教用語，源於《佛說盂蘭盆經》，意思是給餓鬼道眾生布施。
跳天燈
廣西天等一帶在七月半有跳天燈習俗。舊時跳天燈活動多是一些迎神賽會、驅逐疫鬼之類的迷信活動，現已逐漸發展成為一種民間體育活動。跳天燈一般在村頭較平坦的場地上進行，72個小碗裝上豆油，分別排成9行，按前後左右相距0.8一l米的距離置燈並點燃，跳燈的人頭戴面具，手持木魚、小鼓、鑼鈸等樂器，亦有手持掛紙花條木棍者。開頭由一人帶頭敲打木魚，按節奏有規律地在每行燈中穿來跳去，到行角轉彎處，每人都要做一些亮相的跳步轉彎動作，並吹打各自手中所持的樂器及道具。夜間觀跳天燈的場面，宛如長龍在星光中舞動。
放河燈
放河燈，又叫放荷燈，大概是因為那些小河燈漂浮在水上宛若荷花。放河燈有好幾種說法，其中一種是為了普渡落水的鬼魂。因為水鬼在水中，大多不是自然死亡，這種鬼魂十分可憐，如不得輪迴不得脫生，但河燈一放，它們便可以依附其上，隨著隨流進入陰曹地府，獲得託生的機會。