大衛休謨哲學思想簡介

　　思想簡介：

　　1、用兩種知識的區分和對因果關係的懷疑奠定了他在西方知識論中的地位；

　　2、對人性的分析開啟了西方道德哲學中的情感主義，也成就了後來的功利主義；

　　3、懷疑論為康德破除了獨斷主義迷夢；

　　4、經驗主義方法成為維也納學派開創分析哲學運動的一個重要法寶。

　　大衛•休謨是18世紀英國著名的哲學家。在西方哲學史上自亞里士多德以來對因果關係理論第一個做詳細論證的哲學家就是休謨。

　　1、因果問題：休謨不贊同大多數人都相信的只要一件事物伴隨著另一件事物而來，兩件事物之間必然存在著一種關聯，使得後者伴隨前者出現的思想觀點；

　　2、歸納問題：在《人類理解論》一書中，休謨主張所有人類的思考活動都可以分為兩種，追求“觀念的連結”與“實際的真相”。前者牽涉到的是抽象的邏輯概念與數學，並且以直覺和邏輯演繹為主，後者則是以研究現實世界的情況為主。

　　3、自我理論：休謨指出我們通常會假設現在的我們就和五年前的我們沒有兩樣，雖然我們在許多方面都有了改變，呈現在五年前的我們和現在的我們都是同一個人。我們也會思考時光究竟可以在不改變一個人自身的情況下，改變一個人內在到什麼程度；

　　大衛·休謨簡介：生於公元1711年4月26日，卒於公元1776年8月25日，蘇格蘭不可知論哲學家、經濟學家、歷史學家，被視為是蘇格蘭啟蒙運動以及西方哲學歷史中最重要的人物之一。

　　1、內容簡介：

　　大衛·科波菲爾尚未出世時，父親就去世了，他在母親及女僕的照管下長大。不久，母親改嫁，後父摩德斯東兇狠貪婪，他把大衛看作累贅，婚前就把大衛送到了他乳母的兄弟闢果提先生家裡。闢果提是個正直善良的漁民，住在雅茅斯海邊一座用破船改成的小屋裡，與收養的一對孤兒艾米麗和漢姆相依為命，大衛和他們一起過著清苦和睦的生活。

　　出於對母親的思念，大衛又回到了後父家。然而後父不但常常責打他，甚至剝奪了母親對他關懷和愛撫的權利。母親去世後，後父立即把不足10歲的大衛送去當洗刷酒瓶的童工，大衛從此過起了不能溫飽的生活。他歷盡艱辛，最後找到了姨婆貝西小姐。

　　貝西小姐生性怪僻，但心地善良。她收留了大衛，讓他上學深造。大衛求學期間，寄宿在姨婆的律師威克菲爾家裡，與他的女兒艾妮斯結下了深厚的情誼。但大衛對威克菲爾僱用的一個名叫希普的書記極為反感，討厭他那種陽奉陰違、曲意逢迎的醜態。

　　大衛中學畢業後外出旅行，邂逅了童年時代的同學斯蒂福茲。兩人一起來到雅茅斯，拜訪闢果提一家。已經和漢姆訂婚的艾米麗經受不住闊少爺斯蒂福茲的引誘，竟在結婚前夕與他私奔國外。闢果提先生痛苦萬分，發誓要找回艾米麗。

　　大衛回到倫敦，在斯本羅律師事務所任見習生。他從艾妮斯口中獲悉，威克菲爾律師落入詭計多端的希普所設計的陷阱，正處在走投無路的境地，這使大衛非常憤慨。此時的大衛愛上了斯本羅律師的女兒朵拉，但兩人婚後的生活並不理想。朵拉是個容貌美麗，但頭腦簡單的“洋娃娃”。貝西姨婆也瀕臨破產。這時，大衛再次遇見他當童工時的房東米考伯，米考伯現在是希普的秘書，經過激烈的思想鬥爭，他最終揭露了希普陷害威克菲爾並導致貝西小姐破產的種種陰謀。在事實面前，希普只好伏罪。

　　與此同時，闢果提和漢姆經過多方奔波，終於找到了被斯蒂福茲拋棄後，淪落在倫敦的艾米麗，並決定將她帶回澳大利亞，開始新的生活。然而就在啟程前夕，海上突然風狂雨驟，一艘來自西班牙的客輪在雅茅斯遇險沉沒，只剩下一個瀕死的旅客緊緊地抓著桅杆。漢姆見狀不顧自身危險，下海救他，不幸被巨浪吞沒。當人們撈起他的屍體時，船上那名旅客的屍體也漂到了岸邊，原來竟是誘拐艾米麗的斯蒂福茲。艾米麗為漢姆的行動深深地打動了，回到澳大利亞後，她終日在勞動中尋找安寧，並且終身未嫁。

　　大衛終於成了一名作家，朵拉卻患上了重病，在闢果提前往澳大利亞前夕便離開了人世。大衛滿懷悲痛地出國旅行散心，其間，艾妮斯始終與他保持聯絡。當他三年後返回英國時，才發覺艾妮斯一直愛著他。兩人最終走到了一起，與姨婆貝西、闢果提愉快地生活著。

　　2、《大衛·科波菲爾》是英國小說家查爾斯·狄更斯創作的長篇小說，被稱為他“心中最寵愛的孩子”，於1849至1850年間，分二十個部分逐月發表。

　　全書採用第一人稱敘事，融進了作者本人的許多生活經歷。小說講述了主人公大衛從幼年至中年的生活歷程，以“我”的出生為源，將朋友的真誠與陰暗、愛情的幼稚與衝動、婚姻的甜美與瑣碎、家人的矛盾與和諧匯聚成一條溪流，在命運的河床上緩緩流淌，最終融入寬容壯美的大海。其間夾雜各色人物與機緣。語言詼諧風趣，展示了19世紀中葉英國的廣闊畫面，反映了狄更斯希望人間充滿善良正義的理想。