太極大師李經梧百年誕辰+後人稱將逐閆芳出門

　　書畫家梅墨生與太極拳名師項國員在李經梧大師銅像前合影

　　昨天，是紀念一代太極拳大師李經梧百年壽誕的日子，中國近百位太極拳高手齊聚“夏都”北戴河，當日舉辦了“太極拳大師李經梧百年誕辰紀念座談會”，併為李經梧大師銅像揭幕。值得一提的是，關於近來社會上瘋傳的關於李經梧大師弟子閆芳一系列不切實際的表演現象，李經梧後人及眾入室弟子決定將其開除師門。

　　李經梧是20世紀中國傑出的太極拳代表人物，是吳式太極拳、陳式太極拳正宗傳人，兼採孫式、楊式勁法，融會貫通，造詣極高。中華全國體育總會顧問、亞洲武術聯合會名譽主席徐才評價李經梧是位“深諳太極思想，深研太極拳藝，深修太極道德的太極拳大家”。

　　當日，來自美國、俄羅斯、新加坡、香港的海內外百餘位太極拳大師級高手、李經梧後人及親傳、再傳弟子，匯聚北戴河奧林匹克公園，目睹這尊由中國當代著名書畫家梅墨生捐資鑄造的“太極拳大師李經梧”銅像揭幕，彷彿在銅像前再次聆聽大師的“諄諄教誨”。

　　身為書畫家、李經梧大師入室弟子的梅墨生駁斥當今太極拳“怪”象說，是功利化的社會、功利化的時尚造成了許多急功近利的現象。真假虛實、魚目混雜，把真正的太極功夫搞成了雲山霧罩，把真的隱藏了，把假的凸顯了。他提醒人們有必要辨別真偽、辨別是非，不違背道理去做一些事情。

　　河北省武術協會副主席、秦皇島太極拳研究會主席賈仲滿則表示，他對“女大師”閆芳的“隔空打人”假推手是否是真的，有自己的看法，也很反感。實際上，人具備一定功力以後，懂太極以後也做不到。把一堆人全給推的東倒西歪，這個誰也做不到，不可能做到那種程度。

　　唐山市武術運動協會主席項國員痛陳“假推手”事件將中國的太極拳推向了深淵，而且在世界上產生惡劣影響。李經梧次子李樹峻等後人委託項國員等入室弟子向社會公開宣告：“因為閆芳的假太極拳推手，把中國的太極拳推向了深淵，而且造成的影響極其惡劣，我們一致同意將閆芳開除山門。”

　　一段時間以來，“經梧太極第一代傳人閆芳老師收徒儀式上推手”的影片在中國乃至世界引發軒然大波，女大師不需肢體接觸就能用掌風將多名男子擊打得上躥下跳，被網友諷為“像摸了電門”、“這不是武術，是妖術”。著名主持人白巖松評閆芳太極推手隔空打人是熟人間的遊戲；也有太極拳愛好者評價閆芳是“皇帝的新衣”。

　　著名武術家、內功養生家、一代太極拳大家李經梧先生（1912年－1997年），在各式太極拳術、理論、推手方面盡得其精奧，為傳統吳式太極拳、陳式太極拳正宗傳人。

　　餘祖籍山東掖縣。十四歲至哈爾濱謀生。因居處簡陋，難御風寒，至罹風溼症，延醫無效，轉而習武與疾病抗爭，遂與武術結緣，至今己六十五年矣。餘十七歲在哈爾濱拜劉子源先生為師，習秘宗拳，十度寒暑，晨昏不短，頑疾逐漸痊癒。武技亦有小成。後聞人云太極拳至為精妙，餘心嚮往之。然苦無師授。後有幸輾轉入京、才得遂夙願。

　　餘廿十七歲拜趙鐵庵先生為師習吳式太極拳。趙師乃吳式太極拳傳人王茂齋、吳鑑泉兩位大師之親傳弟子。蒙趙師悉心傳餘拳技與推手，又以《太極拳秘笈》相授，遂決定餘一生從武之路。

　　北京太廟(現勞動人民文化宮)設有太極拳研究會，餘曾任該研究會理事。每晨到太廟練拳，又得到拳師楊禹廷先生的指點傳授。楊先生拳架工整，推手手法細膩，為人正直誠懇。餘敬慕楊禹廷先生之拳技與武德，於趙師謝世後又拜在場禹廷先生門下。在太極推手方面，又得到了以推手見長的王茂齋大師之於王子英師叔的悉心指點。在老師和師叔的教導下，使餘打下了較為深厚的太極拳基礎。

　　餘聞陳式太極拳十七代傳人陳發科先生在北京傳藝，餘仰慕陳式拳的的“纏絲勁”，再拜陳發科先生為師，習陳式太極拳和陳式推手。餘除按時去陳師處習拳外．還每週二次專接陳師來敝舍授藝(舊稱“教館”)，甚得陳師厚愛。口傳心授，歷十數載．直至一九五七年陳師仙逝而止。

　　國家體委提倡太極拳運動，普及太圾拳，並以楊式為基礎整理出“八十八式”太極拳和“廿四式”簡化太極拳。餘在參與推廣工作中．遂又學到了楊式拳的手法和勁路。國家體委以餘之掌架，特邀拍攝了全國第一部《太極拳》科教片。

　　餘又與友人交流互學，研習了孫式太極拳的手法和勁路。對於陳、楊、吳、孫四家太極拳，餘悉心揣摩了各自的勁路，受益匪淺。有的習武者認為學拳以精於一家為善，這也許有一定道理。然而在本人來說，吳式的粘隨柔化之功、陳式的纏抖剛發之力、楊式的舒放灑脫之勢，孫式的靈活緊湊之巧，餘均博而採之。嘗有友人觀餘之行拳和推手，謂餘：身架工整、柔韌、雄渾而瀟灑；聽勁至靈，應變之速，已臻應物自然之境界。此或過譽之辭，若謂得其一二，則全賴四家拳技之共同滋養也。餘本原從它業，武術乃業餘愛好。新中國建立後，由於國家對武術之重視，餘遂成為武術專業人員。一九五六年餘在北京市和全國性兩次太極拳賽事中奪魁之後，受到國家體委的重視，先後安排餘在鐵道部、鐵道學院、中國科學院、衛生部、市體校等單位任太極拳教練。並曾出任過北京市武術運動會總裁判和全國武術裁判。為普及太極拳，培養師資和運動員做了一定貢獻。

　　一九五八年，受國家體委委託，由余和李劍華、李天驥、唐豪、顧留馨、陳照奎等同志共同編寫《陳式太極拳》一書。其中“陳式太極拳”傳統一路動作說明，由余和李劍華同志執筆、由陳照奎拍插圖照。完稿後因某些原因未能及時出版，此稿由顧留馨同志帶走，在後來出版的《陳式太極拳》一書中被採用。

　　在五十年代，河北省北戴河氣功療養院住院者均為縣團級以上幹部。為把太極拳用於醫療保健事業，秦皇島市委決定調餘到北戴河氣功療養院任教。餘到任後，除教授住院療養員學拳外，並辦培訓班數期，為全國各地培養了一大批普及太極拳的師資和骨幹，從餘學拳者逾萬人，眾弟子中，以秦皇島太極拳協會王大勇和新建村武術隊王鳳鎖出眾，他們為河北省的太極拳事業發展做了不小的貢獻。

　　一九六零年，由余口述，餘的學生張天戈執筆整理了餘的《太極內功》。初作為教學用內部資料，後於一九八六年由人民衛生出版社出版而公諸於世。一九六四年餘寫出論文《對太極拳纏絲勁等問題的體會》發表於一九六四年十月廿一日《體育報》。

　　十一屆三中全會以後，百花齊放、百廢待興。尊重知識、尊重人材的風氣日盛。太極拳運動在一度沉寂之後又得到了恢復和發展。過去從餘學過太極拳的一些有成就之士，以及慕名帶藝求師者，紛紛投貼拜師，餘隻好俯就。數年中，餘在全國各地之入室弟子己達七十餘人，其中不乏出類拔萃者。餘退休後，常有學生來家問難求教，欣然與之切磋，興趣盎然，絕無退休後的孤寂之感。此亦因習武得來晚年之樂趣。

　　紅磚白石，中西合璧。險遭挖掘的市區妙雲街36號百年古大厝，是泉州著名華僑李清綸故居。這座典型的閩南傳統院落式民居，已於2008年被列入福建省第一批優秀近現代建築保護名錄，並被納入泉州市近現代一級保護建築。

　　昨日，記者重訪這座險遭挖掘的百年古大厝，在報料人李先生的帶領下，瞭解古大厝的前世今生。

　　中西合璧 入列保護名錄

　　精緻的紅色外牆磚雕和天花板倒蓮花雕飾，獨特的西式窗欞，使得李清綸故居獨具特色。

　　這是典型的閩南傳統院落式民居，帶有中西合璧式洋樓的風格。前埕栽種著果樹，屋後是一小片樹林，草木繁盛。

　　推開古厝斑駁的木門，穿過長廊沿著木樓梯而上，二樓可謂別有洞天。天花板上是南洋風格的倒蓮花，兩側牆上綻放著鮮豔的不知名的花朵，畫風透著濃濃的南洋風情。二樓的小洋樓，還有半月門和西式窗欞。

　　在這幢古厝內，建築技藝包含木作、磚雕和鋼筋水泥，可謂“三合一”。

　　雖然已逾百年，古厝的雕花亦被小偷竊走，但古厝基本保留原貌。李先生說，從建成至今，古厝已有百年曆史。

　　文物專家認為，李清綸故居既集中展現閩南成熟的建築和雕塑藝術，又生動地反映了受佛教及南洋文化和西方建築藝術的影響，有益於研究泉州近現代華僑建築。

　　2008年，李清綸故居被列入“福建省第一批優秀近現代建築保護名錄”。據介紹，當時泉州共有17處一級城市優秀近現代建築榜上有名，包括中山路騎樓建築群、鐘樓、黃宗漢故居等。

　　百年歲月 見證華僑故事

　　李先生的母親李烏訓今年80歲，她曾經在古厝住過，直至20多歲出嫁方搬出老屋。孩提時，李先生常聽他的母親，也就是李清綸的孫女講起古厝往事。

　　李烏訓說，祖父李清綸早年旅居菲律賓，在菲期間與南洋人結婚，才取得在當地經商的資格。“我祖母的父親是泉州最早的茶莊之一——泉苑茶莊的老闆，當時他在南洋經商。”李烏訓說，李清綸在菲律賓的生意做得風生水起，後來生下了李烏訓的父親。數年後，李清綸攜妻帶子歸國回泉。

　　回泉後，李清綸花錢在塗門外買田蓋房，建成這座古大厝。“東西兩大開間，請了兩個惠安工匠建造，他們還比拼技藝，看誰建得又快又好。”由於木雕、磚雕等製作工序相當繁雜，古厝耗時“很久”才得以建好。

　　李烏訓說，古厝建成至今從未翻修過，因此得以基本保持原貌，連東西廂的木梯都是原裝的。