夫妻之禮孔孟之道什麼意思

　　夫妻之禮：夫妻之禮即為相敬如賓，形容夫妻相互尊敬，如同對待客人一樣。

　　出處：《左傳僖位公三十三年》臼季使，過冀，見冀缺耨，其妻之，敬，相待如賓。專用於夫妻關係。時至今日，“相敬如賓”仍然是國人信奉的夫妻關係的最佳境界。

　　孔孟之道：子作為儒家的創始人自然要以身作則，要別人大氣，自己就得是個敦厚的儒者長者。成材後，他也將這種恭敬的習慣一以貫之，所以才有“有教無類”的思想，他要讓年輕人少走彎路，對年輕人的教誨總是不厭其煩。

　　孟子更偏向憤世疾俗。孟子生活在戰國時期，在那個時期內諸侯們交相攻伐，仁義早被拋諸腦後，“興滅繼絕”的傳統也煙消雲散，然而，神仙打仗，凡人遭殃，百姓流離失所，餓殍遍野。孟子把個人與社會緊密的聯絡在一起，正如孟子所說“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。

　　1、戴冠之禮是古代男子二十歲成年時舉行的加冠儀式，表示其已成年，也稱男子的加冠禮。在戴冠之禮中，冠讀一聲，指的是專門供貴族戴的帽子。

　　2、當一個人成年時給他舉辦的一個成年儀式。因為戴冠在古代是男子20歲成年時舉行加冠儀式，表示已成年，後人常用冠來表示年已20。

　　分桃之禮意思是斷袖，也就是男同性戀。

　　這個詞來自《韓非子·說難》：春秋時，衛國大夫彌子瑕受衛靈公寵愛。有一天，衛國大夫彌子瑕在果園裡陪靈公遊玩。

　　他從樹上摘下一個桃來，咬了一口，覺得甘甜可口，非常好吃，就立刻把剩下的遞給衛靈公吃。衛靈公誇獎他說：“彌子瑕對我太好了！自己認為是美味的東西省下來捨不得吃，而給我吃。”

　　可是，等到後來靈公不再喜歡彌子瑕，給國君吃剩餘桃子的事就都變成了他的罪行了，並因此受到懲處。