夫孝什麼眾善之始也

　　夫孝，百行之冠，眾善之始也。摘自《後漢書·列傳·劉趙淳于江劉周趙列傳》。

　　解釋為：孝，是人們各種行為中最首要的，是各種善行的始源。百善孝為先，說的就是這意思。孝行，是所有行為中第一要做到的，所有的美德中第一要擁有的

　　《後漢書》，“二十四史”之一，是一部記載漢朝東漢時期歷史的紀傳體斷代史，由中國南朝宋時期的歷史學家范曄編撰。與《史記》、《漢書》、《三國志》合稱“前四史”。

　　1、意思是凡是身上的一切哪怕一根髮絲，一點皮膚，都是父母賜予我們的，既然身體髮膚都承受於父母，就應當體念父母對兒女的一片愛心，保全自己的身體，不敢稍有毀傷，這是遵從孝道的開始。

　　2、出處：《孝經·開宗明義》：“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。”

　　3、譯文：身上的一切都是父母給的，絕不能有絲毫的損傷，愛護身體如同敬愛父母，這是遵從孝道的開始。

　　兵聖孫子的主張不戰而屈人之兵，善之善者也。不戰而屈人之兵，出自《孫子兵法·謀攻》，原意為讓敵人的軍隊喪失戰鬥能力，從而使己方達到完勝的目的，現多指不透過雙方軍隊的兵刃的交鋒，便能使敵軍屈服。

　　原句：是故百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也。

　　譯文：所以百戰百勝，雖然高明，但不是最高明的；在攻城之前，先讓敵人的軍事能力（包括指揮能力和作戰能力）嚴重短缺，根本無力抵抗，才是高明之中的最高明的。