“女子無才便是德”的意思：舊道德規範認為婦女無須有才能，只需順從丈夫就行。出處：清朝張岱《公祭祁夫人文》：“眉公曰：‘丈夫有德便是才，女子無才便是德。’此語殊為未確。”
譯文：清朝張岱《公祭祁夫人文》：眉公說男人有德行便是才華，女子沒有才華便是德行，這種說法很是不符合事實。
“丈夫有德便是才，女子無才便是德”的真正意思是：女子有才能，但不在丈夫面前顯露，而是表現得謙卑，柔順，這才是女子的德行所在。丈夫不能因為妻子對你的尊重，而極盡霸權，失於尊重，應體現男子情懷，互相扶持關懷。
“女子無才便是德”的意思：舊道德規範認為婦女無須有才能，只需順從丈夫就行。出處：清朝張岱《公祭祁夫人文》：“眉公曰：‘丈夫有德便是才，女子無才便是德。’此語殊為未確。”
譯文：清朝張岱《公祭祁夫人文》：眉公說男人有德行便是才華，女子沒有才華便是德行，這種說法很是不符合事實。
“丈夫有德便是才，女子無才便是德”的真正意思是：女子有才能，但不在丈夫面前顯露，而是表現得謙卑，柔順，這才是女子的德行所在。丈夫不能因為妻子對你的尊重，而極盡霸權，失於尊重，應體現男子情懷，互相扶持關懷。
1、認為婦女無須有才能，只需順從丈夫就行。
2、也有另一種解釋：女子如果沒有才學，就看她有沒有品德。
3、本來這句話的上聯是“男子有德便是才”，而下聯才是“女子無才便是德”！第一句：“男子有德便是才”！這話是希望一個有為的男人，要以德行為主，以才幹為輔的意思，告誡每個男子要以德行為主的意思，而非叫男人不要重視才幹。
4、而下聯“女子無才便是德”又是什麼意思呢？依然是勸女子要以德行為主的意思，而非貶辱女人不能有才幹。這整個誤會是因為錯解了“無才”的“無”字所造成的。這個“無”字是動詞，是“本有而無之”的意思，也就是“本來有才，但心裡卻自視若無”的意思。
“君子無才便是德”意思是君子有才，卻不四處張揚，這就是德。這裡的“無”不是沒有的意思，是不顯露的意思。“無才”是一種修養，一種風度，一種高尚的境界，一種達觀的處世姿態，是心態上的一種成熟，是心智上的一種淡泊。最能突出這句話的便是楊修與司馬懿的為人處世比較。楊修才華橫溢，卻持才傲物，處處顯示自己的才能，以致於招來曹操的厭惡，最後聰明反被聰明誤。而司馬懿處處忍讓，默不作聲，收斂鋒芒，但他卻又總在關鍵時刻抓住機會鋒芒畢露，精準的把握才讓他在亂世中活下來併成就了後世的豐功偉績。