封建禮教下的女子無才便是德什麼意思

　　“丈夫有德便是才，女子無才便是德。”自古以來的女子都是以夫為天，而再有才的女子也要收斂起自己的光環，讓丈夫顯得更為厲害。在封建禮教下的女子無才便是德什麼意思？那麼，本期傳統文化一起了解吧！

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　　女子無才便是德出自清·張岱《公祭祁夫人文》：“眉公曰：丈夫有德便是才，女子無才便是德。此語殊為未確。”明末·陳繼儒之語說：“女子通文識字，而能明大義者，固為賢德，然不可多得；其它便喜看曲本小說，挑動邪心，甚至舞文弄法，做出無醜事，反不如不識字，守拙安分之為愈也。女子無才便是德。可謂至言。”

　　舊時謂女子沒有才學，才能做到三從四德。是封建社會中輕視婦女的惡習。子無才便是德，實際上是古代社會男權女權爭奪的一種社會結果。本文對這一社會現象的出處、釋義和古代各時段的名人言論做了陳述。對現代社會的人打開了瞭解歷史社會的一扇視窗。

　　舊道德規範認為婦女無須有才能，只需順從丈夫就行。（以上是今人所解，實際古意應大概為：女子有才能，但不在丈夫面前顯露，而是表現得謙卑，柔順，這才是女子的德行所在。）

　　“女子無才便是德”是一句封建主義的老話！這句老話所體現的，不僅僅是封建社會對女性的歧視，還包含了父權制文化對男女兩性的雙重價值標準和雙重道德標準，更緊要的，這還是一種封建統治的手段，即將女性的“德”與“無才”緊密聯絡起來。

　　以“德”為由，剝奪女性受教育的權利，將她們置於愚昧無知的境地，從而造成了中國女性上千年間“女憧憧，婦空空”的狀態，無論是未婚女子還是出嫁婦人，大都不知不識，頭腦空空，懵懵懂懂。

　　以此來確保男權中心主義的統治地位及對女性的壓迫與控制。那時候人們認為男人擁有聰明才智可以成就事業，女人擁有聰明才智則非但不是好事，還是攪亂天下、釀成災難、禍國殃民的根源。

　　古人重德不重色，跟現在人不同，現在是重色不重德。說老實話，真正重德的女子她一定不重色，她也不重才。有一句話大家可能都聽過，但是都有錯解，叫做「女子無才便是德」，這個無才不是說真的沒有才，是她心裡沒有把才放在心上，這叫無才，心中無才，即使是才藝很高，她也不覺得自己有才，這叫無才，謙卑到極處。

　　1、認為婦女無須有才能，只需順從丈夫就行。

　　2、也有另一種解釋：女子如果沒有才學，就看她有沒有品德。

　　3、本來這句話的上聯是“男子有德便是才”，而下聯才是“女子無才便是德”！第一句：“男子有德便是才”！這話是希望一個有為的男人，要以德行為主，以才幹為輔的意思，告誡每個男子要以德行為主的意思，而非叫男人不要重視才幹。

　　4、而下聯“女子無才便是德”又是什麼意思呢？依然是勸女子要以德行為主的意思，而非貶辱女人不能有才幹。這整個誤會是因為錯解了“無才”的“無”字所造成的。這個“無”字是動詞，是“本有而無之”的意思，也就是“本來有才，但心裡卻自視若無”的意思。

　　1、認為婦女無須有才能，只需順從丈夫就行。

　　2、也有另一種解釋：女子如果沒有才學，就看她有沒有品德。

　　3、本來這句話的上聯是“男子有德便是才”，而下聯才是“女子無才便是德”！第一句：“男子有德便是才”！這話是希望一個有為的男人，要以德行為主，以才幹為輔的意思，告誡每個男子要以德行為主的意思，而非叫男人不要重視才幹。

　　4、而下聯“女子無才便是德”又是什麼意思呢？依然是勸女子要以德行為主的意思，而非貶辱女人不能有才幹。這整個誤會是因為錯解了“無才”的“無”字所造成的。這個“無”字是動詞，是“本有而無之”的意思，也就是“本來有才，但心裡卻自視若無”的意思。