女生必須知道的8個常識

　　1、不管是鞋子的哪個地方磨到了你的腳，你就在鞋子磨腳的地方塗一點點白酒，保證就不磨；

　　2、皮包上有了汙漬或者是髒了的話，可以用棉花蘸風油精擦拭；

　　3、在洗完臉後，用手指沾些細鹽在鼻頭兩側輕輕摩擦，然後再用清水衝淨，黑頭粉刺就會清除 乾淨，毛細孔也會變小；

　　4、出門是隨時在包包裡面帶一節小的乾電池，如果你的裙子帶靜電的話把電池的正極在裙子上 面擦幾下就可以去掉靜電了；

　　5、若有小面積皮膚損傷或燒傷、燙傷，抹上少許牙膏，可立即止血止痛，也可防止感染；

　　6、牛仔褲穿時間長了就會褪色。可以把新買來的牛仔褲放入濃鹽水中浸泡12小時後，再用清水 洗淨，以後再洗滌時就不會褪色了；

　　7、豆腐可用來美容。每天早晨起床後，用豆腐一塊，放在掌心，用以摩擦面部幾分鐘，堅持一 個月，面部肌膚就會變得白嫩滋潤。

　　8、拉鍊的保養:拉鍊不能拉得太急、太猛；不能崩得太緊；保持乾燥，防止和酸、鹼東西接觸；拉鍊發澀，可塗點蠟，輕輕拉幾下，即可。

　　1、“數字人民幣”是什麼?數字人民幣是由央行發行的法定數字貨幣，它由指定運營機構參與運營並向公眾兌換，與紙鈔和硬幣等價。

　　2、數字人民幣的本質：數字人民幣的功能和屬性與紙鈔完全一樣，只不過它的形態是電子化的。簡而言之，數字人民幣就是電子版的人民幣，他所起到的作用與現在流通的現金和硬幣一樣，都具備一般等價物作為交易憑證的職能。

　　3、為什麼要推出數字貨幣?相比於現金使用存在的印製發行成本高、攜帶不便等侷限，數字人民幣的出現透過電子賬本的方式，替代了實體貨幣，節約了現金生產和流通時所需的各項成本。而且，基於數字加密和區塊鏈等技術，還可進一步實現交易匿名，資訊不可篡改等功能，保證了每一筆交易的公正性，能有效抵禦金融欺詐和非法交易等行為發生。

　　4、數字人民幣與微信支付寶有什麼區別?數字人民幣與微信支付和支付寶之間有著本質的區別。定位替代於 M0(流通中的現金，即紙鈔和硬幣)級貨幣的數字人民幣，有著高於國內其他任意種數字貨幣的法定地位，在支付條件允許的情況下，任何人和機構都不能拒收。在現行的支付體系下，支付寶、微信支付等線上支付方式，首先需要繫結銀行卡，然後每一筆交易都需透過銀行間系統實現底層賬目清算，但數字人民幣並不需要繞這麼遠的路徑，因為他屬於最基礎的貨幣形態，直接存在於國家金融系統內部。而且，數字人民幣還具有非盈利性，使用數字人民幣交易不需收取手續費。

　　5、數字人民幣與區塊鏈、比特幣的關係是怎樣的?提到數字人民幣，人們可能很快便能聯想到區塊鏈、比特幣等這類新興概念。事實上，區塊鏈作為比特幣的底層技術，本質上是一個去中心化的分散式資料庫。而比特幣作為目前業界最具代表性的數字貨幣，並不適用於付款和日常交易，在國家政府層面受到的認可度也有限。數字人民幣作為由中國政府主導推出的主權貨幣，首先在主流認可度上便區別於比特幣。

　　6、數字人民幣將為我們描繪一幅怎樣的藍圖?數字人民幣，已然正在走進我們的現實生活當中。在央行的中心化管理之下，數字人民幣經由“中農工建郵交”等主流商業銀行及其他第三方支付機構共同參與流通服務，未來也將吸引更多的新入局者參與進入。支付作為所有商業的基礎，如今已發展成為了流量與使用者資料的入口。隨著移動網際網路、AI、雲計算等技術的不斷髮展，新的場景與需求總在不斷地出現，而數字人民幣與這些新的技術疊加組合，也將為我們勾勒出一幅富於想象力的未來圖景。從長的時間週期來看，全無現金支付，基於人體特徵的行為支付，這些目前仍處於暢想階段的圖景，在不遠的將來也很可能成為現實。

　　7、如何開啟自己的首個數字人民幣體驗之旅?從使用體驗上來看，使用數字人民幣進行付款與支付寶、微信等無異，數秒之內便能完成交易。不過目前數字人民幣目前並未進入大規模對外公開測試階段，使用者需經過提前預約搖號，中籤收到簡訊通知之後方可以根據提示註冊並進行消費。擁有“中農工建郵交”六家數字人民幣指定運營機構銀行卡的使用者，需要下載已開通網上銀行賬戶的銀行App，然後在App內搜尋數字人民幣，便可檢索到與之對應的數字人民幣體驗預約功能模組，點選按提示申請後，便有可能獲得消費體驗的機會。

　　8、目前國內都開展了哪些試點嘗試?央行宣佈首批數字人民幣開始試點，深圳、蘇州、北京、成都，成為了首批數字人民幣試點城市，搶先開展落地探索。隨後試點又新增加了上海、海南、長沙、西安、青島、大連等地區。目前全國各試點城市之間已累計開展了8輪數字人民幣試點測試，累計吸引了超過120萬消費者參與體驗，試點場景覆蓋至生活繳費、餐飲服務、交通出行、購物消費等多個領域。

　　風水術不等於風水，風水本有，不管你信不信、有沒有請過風水師、更不管你是在亞洲或歐洲，只要在地球你就在享受著風水帶來的利與弊

　　風水術僅僅是對風水的認知或者僅僅只是區域性的認知。和所有的認知科學一樣風水術也是從不成熟走向成熟，從摸索走向利用的。並非越早的越好，更不是越古的越精

　　黃帝不可能懂風水也絕對寫不出風水經典，起碼當時的詞彙就不夠。如果是黃帝寫的經不要說風水大師看不懂，考古學家能看懂的都不知道有沒有。當然就更不要說比皇帝還早的伏曦懂風水了。

　　從考古發現周初已經有風水術的影子，但是僅僅限於陽宅，即使秦皇陵的目的也只是為了讓死人過得好而不是為了保佑活人。

　　漢開始有了龍脈的概念並開始慢慢走向陰宅風水，到晉郭璞等已經形成陰宅的初級理論了。

　　隋唐無疑是風水發展的一個高峰。但是隋唐風水術是沒有後面的所謂理氣的，理氣的大量引入應歸功於程朱理學中的一個重要人物蔡元定，而蔡元定的父親就是風水大師。

　　蔡元定的父親蔡發也有著作留世，署名蔡牧堂(發微論)和(穴情賦)就是代表作

　　楊公是三寮風水祖師而非華夏風水祖師。唐初期的袁天罡和李淳風就是風水大師。楊公的最大貢獻是將風水術推向親民市場

　　楊公和所有學者一樣是從不成熟走向精通的，所以楊公早期的書籍也許並非經典。因為工具(羅盤)的原因楊公也不可能有精神絕倫的理氣理論，事實上很多理氣名詞都是宋以後才出現的。

　　大部分託楊公名號的經典一看就是明八股的風格。楊公絕對寫不出明朝的八股文。