如何理解論語含義

　　《論語》：是中國古代儒家的一部重要經典，是孔子弟子及其再傳弟子關於孔子言行的記錄。這部書大約最後編定於戰國初期。因其成於眾手，具體作者已難考定，但它集中地反映了孔子的思想。

　　本書包括正文和註解兩大部分。正文選用楊伯內峻《論語譯註》本，並參考其他版本校勘。《論語》一書是集章成篇的體例，各章間的關係性較小，故題解首先介紹分章情況，再逐章解說大義，如該篇內容有較為集中的主旨也給予說明。

　　《論語》是孔子與其弟子的語錄結集，儒家重要經典之一。結集工作是由孔子門人及再傳弟子完成的。《論語》名稱的來由,班固《漢書藝文志》：“《論語》者，孔子應答弟子時人及弟子相與言而接聞於夫子之語也。當時弟子各有所記。夫子既卒，門人相與輯而論纂，故謂之《論語》。”這一說法，大體可信。原始記錄雜出於眾手，最後編定當在戰國初期，以曾參門人為主。

　　在《論語》中，“仁”的涵義是多元的，但也是相互關聯的。

　　主要有以下幾種：

　　1、“仁者愛人”。孔子的“仁愛”是一種有差等的、推近及遠的愛；

　　2、“克己復禮為仁”。孔子認為，“為仁由己”，也就是說“為仁”主要是靠自己的修養功夫而實現的；

　　3、“仁”是德性的統稱。孔子說，“能行五者於天下，為仁矣。”五者即恭、寬、信、敏、惠；

　　4、“仁”是孔子所追求的最高的人生境界。一方面，任何人都有可能達到“仁”的境界，“我欲仁，斯仁至矣”；另一方面，他又認為做到仁是不容易的。“若聖與仁，則吾豈敢。”

　　“患”應該是“擔心、擔憂”的意思。孔子是有著高度人文關懷並且反對戰爭的偉大教育家，“不患寡而患不均，不患貧而患不安”出自《論語·季氏》，孔子覺得誠然財產匱乏會讓百姓生活困苦，但物產資源等的分配不均才是使人民貧困愁苦怨聲載道的真正根源。