文化審查制度是文化行政部門對進入文化市場領域的文化產品內容實施審查管制的制度。文化審查制度是國家控制社會意識形態的具體表現,旨在維護國家憲法確立的社會基本制度和社會公共利益。對於中國當代文化的發展起到積極保護的作用。
因為隨著時代的發展,社會分工越來越細化,所以職業地位也隨著人們的不同需求而發生變化。戲子在古代設計生產力水平不高的時候就是休閒時逗樂,街頭賣藝,婚喪嫁娶時出來唱戲,屬於消費品,無法促進社會生產,而在現代,明星周邊經濟已經形成一條成熟的產業鏈,已經能夠創造出巨大的經濟價值,生產力水平發展到一定程度,溫飽早已經滿足,精神上的溫飽已經上升到主要矛盾,而明星是精神消費的重要組成部分。
禮樂制度是以樂從屬禮的思想制度。以“禮”來區別宗法遠近等級秩序,同時又以“樂”來和同共融“禮”的等級秩序,兩者相輔相承。周代的音樂領導機構“大司樂”是世界上出現最早,規模最大的音樂教育與音樂表演機構,它所培養的物件是王和諸侯的長子、公卿大夫的子弟、從民間選拔的優秀青年。主要教授學員們學習六代樂舞與小舞。大司樂教育貴族子弟學習音樂並非是讓他們真去正的表演,而是讓他們懂得“禮樂”是一種有效的治國方式。
在我國的歷史文化長河中,每個時期都有各大文化名人出現,他們在屬於自己的領域做出自己的貢獻,讓該領域變得更加繁榮。那麼,在我國的當代文化中,出現了一大批的文化名人。他們的文化代表都有哪些呢?一起去了解一下吧。
王蒙
王蒙,男,河北南皮人,祖籍河北滄州,1934年10月15日生於北京。第十二屆、十三屆 ...
1、“取其精華,去其糟粕”,批判繼承,古為今用。面向世界,博採眾長。
2、對於傳統文化中符合社會發展要求的、積極向上的內容,應該繼續保持和發揚;對於傳統文化中不符合社會發展要求的、落後的、腐朽的內容,必須“移風易俗”,自覺地加以改造或剔除。
3、繼承是發展的必要前提,發展是繼承的必然要求,它們是同 ...
對中華文化的自覺傳承發展不僅是我們對中華民族發展所應承擔的天然使命,也同時是基於當代中國社會建設的實際需要。
中華文明的悠久傳承,是中國道路的深厚歷史淵源和現實基礎。弘揚中華文化,來自中國特色社會主義實踐的需要。黨的十八大以來習近平同志系列重要講話中,明確肯定了中華文化是中國特色社會主義的沃土,中國特 ...
基本上屬於胡說八道,邏輯混亂,不能說因為清朝有《紅樓夢》文字獄對文化發展的破壞就沒有了。 他提到蘇聯的塔可夫斯基,這是一個偉大的電影導演,但是把他放在毛澤東時代的中國他能拍的出《鏡子》,蘇聯真的那麼好,塔可夫斯基後來何至於流亡西歐。 ...
民間兒童影視劇分級制度是能幫助家長掌握好手中的遙控器”,但這種現狀有些悲觀”,因為讓家長掌握遙控器是被動的,所以陸宇斐強烈建議,應該從大環境予以改變,給特別是低幼年齡的兒童更多真、善、美的兒童影視作品,讓他們從小對好的作品有個好胃口。中國科學院腦科學博士陸宇斐推出了首個民間兒童影視劇分級制度,陸宇斐介紹, ...
9月5日,2011—2014年度“中國民間文化藝術之鄉”評審工作會在北京召開,標誌著這項工作進入了正式評審階段。在其後4天的時間裡,評審專家組成員將對全國573個提出申報的縣(市、區)、鄉鎮(街道)進行材料評審,並將在9月中旬分赴各地進行實地抽查。
“中國民間文化藝術之鄉”是1987年文化部為推動民間 ...
翻繩身為50後的我,童年時期經歷的雖是一個物資極度匱乏的年代,但那個年代卻慷慨地給了我一個快活的童年。童年的快活,緣於我曾經享受過一席豐盛的娛樂大餐———童年遊戲。那些遊戲所隱含的競爭性、知識性和趣味性,滿足了我作為一個兒童的精神追求,幫助我實現了自然人向社會人的順利過渡。大半生已經過去了,貧窮與飢餓不堪 ...